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不久前，自己出的卷子中考到了韩愈《马说》的名句填写：故虽有名马， ， 。学生答卷中，“祇辱于奴隶人之手”的“祇”字错误非常多，有分别写成“只、祗、衹、袛”的。标准答案自然只有，人教版语文教材八年级下册的书中，明明白白地写着“祇辱于奴隶人之手”，这个“祇”字是“示”字旁，一点，而旁边的“氏”字地下是没有一点的。
答案虽然是唯一的，很明白，可是，学生写错的这几个字究竟有没有呢？除了最常用的“只”字，其他几个我还真不知道有没有这样的字呢。带着这样的疑惑，我求助了字典。现在网络在线字典也比较好查，我就查询《汉典》，认真探究了一番，彻底把这几个字搞搞清楚。
1、只
读音一：zhī，繁体字：隻；形声。从又，持隹。持一隹曰隻，持二隹曰雙。本义：鸟一只。
◎ 量词：一～鸡。◎ 单独的，极少的：～身。片纸～字。
读音二：zhǐ，繁体字：祇。指事。小篆字形。上为“口”，下面两点表示气向下。本义：句末语气词。
◎ 仅仅，惟一：～是（ａ．仅仅是；ｂ．表示强调限于某个情况或范围；ｃ．但是）。
◎ 表示限于某个范围：～顾。～管。～见树木，不见森林。
2、祇
读音一：zhǐ
◎ 正、恰、只。《詩經?小雅?何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”三國?魏?曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡誠，祇令事敗。”
读音二：qí 形声。从示：氏声。本义：地神
◎ 地神。說文解字：“祇，地祇，提出萬物者也。”如：“神祇”。
◎ 安心。《詩經?小雅?何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”鄭玄?箋：“一者之來見我，我則知之，是使我心安也。”
◎ 大。《易經?繫辭下》：“不遠復，無祇悔。”
3、祗
读音：zhī，又作：祇、秖 〈动〉
形声。从示，氐( dǐ)声。本义：恭敬。～回。～仰。～奉。～承。～候。～应。
祗，敬也。——《说文》
日尹祗敬六德。——《书·皋陶谟》
上帝是祗。——《诗·商颂·长发》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
祗，祗敬也。——《广雅》
父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。——《左传》
又如：祗候人(在官府执役的小官史)；祗候(恭敬侍候)；祗请(恭敬邀请)；祗若(恭敬顺从)。
4、衹
读音：zhǐ
简体字：只
◎ 见“只2”。
5、袛
读音：dī
◎ 〔～裯（dāo）〕短衣。
从以上详细的解释来看，“只、祇、祗、衹、袛”五个字中，其中“只、祇、衹”三个字是可以相通的，读音都念“zhǐ”，意思也表示“正、恰、仅仅、唯一”等。看来，“示”字旁还是“衣”字旁古人并不在乎（可能是书法写法美观的关系），但是右边都是“氏”字，下面没有一点是肯定的。而右边是“氐”字的两个字，“示”字旁的“祗”表示恭敬，形容词；“衣”字旁的“袛”就纯粹表示一种衣服（短衣）了，跟表示“仅仅”的副词意思都没有什么关联。
经过以上一番辛苦的考证，总算搞清楚了五个字的相互关系，但是既然书上有明确的字形，让学生记住一种正确的字形也就够了，不需要讲解那么多，反而会搞乱他们的脑子，而作为语文老师，倒是可以研究区分一下了。
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