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关于气与气功的简述
气，是一种与生俱来的生命原始能量，有人称之为：身心灵能、生命元能，而我们的祖先将其命名为元气。气是维持我们生命的能量，决定着我们生命的质量。 气功是中华传统养生方法的精华之一，利用“三调”：调身、调息、调意为手段进行内练“精、气、神”的一种方法。气功可以将体内深处的气这种能量激发出来，对人体进行整体的调理，调整阴阳平衡，达到强身健体，从而提高生命质量的目的。 肝病症状与五行学说 肝病，尤其是乙型肝病，是一种现时医疗无法根治的顽症。从中医角度来看，肝患者患者由于肝经不条达、不畅通而致神志郁闷烦躁。病痛无时无刻地折磨着不幸的患者，头部百会有裂痛、上火轻烧，那是因为肝火亢盛上扰灵台所致，严重者导致失眠，真是苦上加黄连！更有甚者导致肾亏尿濒。 祖国道家五行学说：“水生木”，肾属水，肝属木，肾在五行学说中是生肝的。但如果肝有异常，肝火过盛反过来“侮”肾水的。故此肝病者有肾亏尿濒的症状，说明病得不轻的。 作为肝病患者，要注意一年中春、秋这两个季节。五行学说中：季节中春属木，秋属金，对应人体肝属木，肺属金。 本来春季属木而利于肝，然而在春天里万物生机勃勃，病毒也同样是生机勃勃，故此春季里肝病丛生、反复。秋季属金，“金克木”，换句话来说秋天是损于肝的。这就决定了这春与秋的季节是肝病的麻烦时期。 肝病气功调治 我由于小时候不幸染上此疾，在药石无效的情况下，因缘巧合下练上气功，廿多年来，自练自证，耕缀不断，侥幸地调治好了身上的顽疾，现在愿意分享出自己利用气功来对治气功的心得。 一、站桩功法对治： 桩功以“清静桩”为主，“清静桩”是一种意念轻松的站桩功法，此功法安全不易出偏、功效是立竿见影的。 功法姿势： 双脚同肩宽，膝盖微屈，膝盖投影不可超出脚尖，下盘有轻微的紧张压力感即可，桩功要点是“上虚下实”：上半身虚松下半身充实，符合地球重力原理，易于激发元气，提高免疫力。 调治肝病以桩功为主要练功方法，桩功进入状态后，双手相对自然放于胸与腹部之间对开的前面，慢慢体会着两掌出现的“磁性”气感。 当“磁吸”或“磁斥”反应出现后，慢慢地拉开或压缩两掌距离，静静地体会着这样的“磁性”感应。（“磁吸”的话，就双掌拉开，“磁斥”的话，双掌压近，总之是反向进行） 在体会双掌的“磁性”反应时，同时留意体内的变化，尤其是任脉、督脉的反应，还有就是头顶百会部位的反应。目标值：通过双掌的拉开或压近，令任、督两脉还有百会同时有反应，并且是同步的。（用心去留意、体会身体内的变化，故此意念轻松，桩功又称为清静桩的原因所在，这也是练桩功不易出偏，比较安全的原因。） 肝病患者由于肝经不条达不畅顺，而神志郁闷烦燥，体阳者一般在午后出现上火轻烧，体虚者在凌晨出现肝火亢盛上扰灵台。这时进行桩功练习，配合双掌反复对拉或对压，通过“磁性”感应将任、脉两脉融通，百会灵台的邪火引下来，症状即解。 练功时会出现各种气感反应，例如：温热、澎胀或缩小得，我个人在初练桩功约半个月时候，右上腹的肝部现出一个乒乓球大小的“气团”，不规则地移动，所到之处紧抑疼痛消除，口水甘甜，此后肝病日益见好转。 这种功法，不受时间、地点限制，可以说是随时随地可以练习，如果保持每天练习20-30分钟，久练之，任、脉两脉因为经常性地在“磁性”感应作用下，由量变到质变，那么肝病就得到很好的调治，甚至打通任督小周天，达到根治的目的。 许多朋友以为静坐才是正统的练功方法，其实我在廿多年的练功实修中发现桩功才是治病最佳方法。桩功相对于静坐来说，效果来得更加直接、更加强烈，更容易激发体内的真气。只要真气足了，自然就会冲击“病灶”，假以时日，肝病病程一定会调理改善的。 当然，桩功有一定基础后，加上肝病调理得有成效的时候，可以结合静坐进行肝病对治，这样桩功、静功结合着，会事半功倍的。 二、辅助功法调治： 方法一、 意守位于下腹部的丹田，丹田作为万气之源，有着“气海”之称，位于下腹部，而下腹部同时也是大小肠、胃的所在。意守丹田，所生起的真气必先在腹部运行而充满其中，势必引起肠胃的经络的震动而激发经络中的“元气“。同时气海是我们吸收五谷精华营养的重要部位，意守这里，直接地修复或恢复肠胃、肝脏的功能。 方法二、 如果已经打通了任督周天，最好利用此方法。真气经历过督脉的命门后，真气因为携带有“命门肾阳能量”而变得更有“穿透力”、“生命滋润力”，当真气再顺任脉下降，过鹊桥、落十二重楼、汇黄庭、再归落腹中之时是会引起“肠鸣”的。 由于真气经过命门后，有着质的改变，因此运行于任督两脉之时，摧枯拉朽之势，每过一关、每通一穴，“身心灵能”即从深处透彻出来，当周天真气“归元”复位于丹田时，理所当然地引起奇经八脉的激烈运行，从人体的整体上调治肝患。 方法三、 这是意念直接作用于肝脏或其附近部位的练功方法： 1、釜下生火法： 部好比“釜”，在肝的下面，即胆位、连同附近的右下腹部位为“釜下”，意守这部位，让生起的“火”（真气），在这部位浸泡，向上漫延，好象火苗一样“烧烤”着肝部，功感：肝部下有气团压力感，随着真气的渗透，肝的经脉打开，肝部有阵阵或一丝一丝的真气钻透感，比较舒畅，可以起到解郁疏肝作用。 2、泰山压顶法： 肝部位于膻中部位的右下方，练功时以膻中为中心附近的部位都认为是膻中，因此练功时以这样的大膻中部位为意守对象。（这里要提示的是：膻中部位，位于胸部，这里指的是一个部位，不是一个穴位。） 随着膻中部位真气的生成，有着巨大的气感压力，会自动向着下腹移动，真气第一经过的部位当然是肝部。在移动前，巨大的气团好象泰山一样压在肝部上顶。 真气团经过肝部时的功感反应是：肝部顶部开始，先有裂痛，再有真气丝丝状进渗入肝部，最后是整个肝部浸泡在气中。这样的裂痛，是肝经脉被动地打开着，属于气冲病灶，真气丝丝渗入肝部，是经脉一点一点地打开着，当经脉完全被打开后，肝与气合一。此时的感觉就是肝部先是疼一会，随即而来的就是清凉轻松感。 正式练功，或平时工作、生活中，意念好象光线一样从体外移向体内观照着胸部膻中部位，这是道家内丹法中的“回光返照”。 膻中部位，是人体三阳经、三阴经、周天任脉等经脉所经之处，用句兵家述语来形容：膻中是几乎所有的经脉必经之处，是“兵家”必争的“要塞”。因此用“神光”照观膻中，直接感觉是清凉的，那是任脉将百会灵台的邪火下引，令低烧消除。意守膻中，更大作用是刺激肝部的经脉运动，练功者可以明显地感受到肝部跳动的感觉，那是一种美好舒服的感觉。 3、直接意守法： 什么也不管，直接意守肝部，功感反应同以上两种功法相同，不过反应更为强烈，表现在肝病的不间断地跳动，但每跳动一次，肝部舒畅一次。 有人提及，肝部是否适合直接意守，我个人认为见仁见智的，一切以自然为原则，万一在意守过程中，出现不适的反应（气冲病灶除外），那么就停止意守肝部，反之可以继续。任何东西可以骗到自已，但我们的身体是不会骗自已的。 三、晨练呼吸调治： 早上，旭日升起于东方，阳明初发，万物生发之始，深呼吸有助身体各系统的提振，同时五行学说指出，木在东方，故此早上的深呼吸利于肝脏的强壮。 “每日晨吸一千数，定能摧坏其非时横死”养生法，每天早晨，沐浴在室外清新的空气中，呼吸时要做到尽量的深长延绵，这样的呼吸才算是练功时的深呼吸，将体内的污浊之气排出，同时摄入清新之气，可以免“横死”之外的“死”，即是说这样可以治一切病。 我廿年实修发现，早上深呼吸有助病患的调理，效果验证是肯定的。 四、信心调治： 1、保持乐观的处世情绪： 不幸染上肝病，尤其是乙肝更是不幸，药石无效，病痛、精神低落，要命的是社会对肝病的歧视更是令人不堪。厌世悲观，眼见着病程一天比一天地加重，身体一天比一天地沉沦。 然而病在身，但更多的病在心的。良好乐观的情绪是治病的良方，相信大家都明白“我心天堂，世间是天堂；我心地狱，世间即地狱。”这点不用我多说了。 另外，道家有句话“我命有我不由天。”相信自已，相信希望，更要相信奇迹。现代“阳光心态”建设提及“只有相信奇迹，才会有奇迹。”我们的命运是掌握在自已手上的。 2、相信传统养生术： 既然药石无效，能找到练功术，那是不幸中的大幸。禅宗有句话“立生死岩头，方得大自在。”毫无办法的情况下，尝试练功术，反正是“死马当活马来医”，何尝不是“立生死岩头，方得大自在”的呢？相信练功术，坚持实修，幸运一定会向你招手的。 3、持之以恒： 气功现时在社会上争议颇多，原因在于气功被有人为了达到某些目的而神化，当效果不如人意的时候，人们对气功的态度反差太大了。 须知道世上任何的治疗手段都是有偏差或缺失的，人们可以原谅医院的医术失误，但绝对容不下气功疗效的失误，故此人们对气功争议一直存在。再加上众所周知的原因，更气功陷入低潮。 然而气功在调理疾患方面，尤其是慢性病方面有着显著的效果。俗话说“病至如山倒，病去如抽丝”，既然我们不幸地染上肝疾，在药石无效的绝望中，不幸中之大幸地找到传统养生术，何不好好地练下去呢？ 成功不是一朝一夕的事情，同样练功调治肝患同样不是一朝一夕的事情。 气功是好简单的，廿多年的实修经验告诉我，那怕是一招半式，只要练得好的话可以受益终生的。禅门有句话说得真好“简单的事情，坚持十年就不简单了。” 五、温馨提示： 病来的时候，除了积极练功调治，医生的治疗手段不可缺少，该吃药的时候就是吃药。肝病得愈不是件容易的事情，需要中医、西医结合，更需要练功的结合。 气功作为一种有效、绿色安全的调治疾病手段，希望能给予更多的人得到气功练习的好处，摆脱病魔，走上健康之路。 |
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