中国古代的图书目录

中国古代的图书目录

 

中国历代流传的书籍数量之大，被后世称为“浩如烟海”。面对浩瀚的书海，要想准确而有选择地找到所需的文献资料，就要借助前人编定的图书目录。学习目录学，对于一般自学和从事科研工作者，有极大的作用。

一、古籍和古籍目录学的开始

最早的书，要算以竹木作为书写材料的简牍，据文献记载和出土文物看，大约从殷商时期到公元三、四世纪，是从甲骨到简牍文化的时期，战国以来，简牍(dú)与缣（jiān）帛并用，东汉以后至魏晋是简牍和纸并用的时期。以后纸的生产发展到普遍使用，代替了笨重的简牍和价格昂贵的缣帛。

古人的书都出自手写，遇到文字点画相似或声音相近的，很容易发生讹误。加之一篇文章要用许多简写成，再用绳编在一起，一旦绳有断绝，便造成脱简或顺序的错乱。所以古有错简、韦编三绝等词语。

汉成帝时，因书颇散亡，于是下令求书于天下，又诏令刘向校书，实际就是进行古籍整理工作。刘向的校书工作包括广备异本，校定篇目，编排次序，校勘讹字脱简，然后写成正本，再撰写一篇书录。《汉书·艺文志》序说刘向“每一书已，辄条其篇目，撮其旨意。录而奏之”。刘向为每本书的叙录，原皆载在本书，同时又汇集各书的叙录，在本书之外别行，因称《别录》。刘向之子刘歆继承刘向的校书事业，在刘向《别录》的基础上，撮要编成《七略》。这两部辉煌的目录，是我国古籍目录工作和目录学研究的奠基之作。

《别略》和《七略》早巳失传，清代有好几位学者对这两书作了辑佚的工作。刘向父子从事校书的功绩，使西汉以前的重要典籍得到系统的整理并以文字著录下来，对保存古代文献有筚路蓝缕之功。

二、古籍目录著作和目录学的发展

历代的古籍目录著作，大体有三种类别：史志目录、官修目录、私家目录。

1．史志目录

首创史志目录的是班固的《汉书·艺文志》，以后各代所修的“正史”(纪传体史书)撰有史志的，都包括“艺文志”(或称“经籍志”)。这是一种特有的目录体制，重点在叙述当代学术源流，著录流传的文献资料。

“正史”中的“艺文志”，现存共有七种。

①《汉书·艺文志》

②《隋书·经籍志》

③《旧唐书·经籍志》

④《新唐书·艺文志》

⑤《宋史·艺文志》

⑥《明史·艺文志》

⑦《清史稿·艺文志》

“正史”以外史书中的“艺文志”，现存影响较大的有以下两种。

①《通志》中的“艺文略”

宋代郑樵撰《通志》二百卷，是一部通代纪传体史书，在本纪、列传以外，书中的“二十略”向为历代学者所推重，“二十略”中的艺文略、校雠略、图谱略、金石略，不仅是著录文献资料的目录，还提出了许多目录学理论上的独到见解，对推动目录学的发展，贡献很大。

②《文献通考》中的“经籍考”

元代马端临撰《文献通考》三百四十八卷，其中有“经籍考”七十六卷。“经籍考”根据宋代公私目录编成，辑录各家解题或序跋原文甚多，富有资料价值。

2．官修目录

官修目录是由政府主持对国家收藏的书籍进行整理后所编的书目，即国家图书目录。从西汉刘向父子编纂《别录》、《七略》开始，历代官修目录甚多，惟此类目录多已佚，现存有以下数种。

①宋代《崇文总目》

②明代杨士奇等撰《文渊阁书目》

③明代张萱等撰《内阁藏书目录》八卷

④清代《天禄琳琅书目》十卷，《后编》二十卷

⑤清代纪昀等撰《四库全书总目》

乾隆时编纂《四库全书》，汇各书“提要”编成总目，共二百卷，著录群书几万种以上。各部类撰有总序、小序，各书撰有提要，不仅反映了当时全国范围内藏书的基本情况，也概括性地总结了十八世纪以前的学术发展。

3．私家目录

私家目录是由私人编纂的目录著作，形式不一，内容比较广泛。隋、唐以降，私人藏书者日多，宋代雕板印刷大为盛行，书籍数量激增，私人藏书者众，私家目录相继出现。明清出版事业日益发展，私家藏书亦远超前代，私人纂辑目录层出不穷，内容、体制多样。

①著录私家藏书的目录著作

宋代  晁公武撰《郡斋读书志》

陈振孙撰《直斋书录解题》

      尤  袤撰《遂初堂书目》

明代  高  儒撰《百川书志》

      祁承曗藏《澹生堂书目》

      徐  渤撰《红雨楼书目》

      赵琦美撰《脉望馆书目》

清代  钱谦益藏《绛云楼书目》

      钱  曾撰《也是园藏书目》，《读书敏求记》

      毛  扆撰《汲古阁珍藏秘本书目》

      徐乾学藏《传是楼书目》

      孙星衍撰《孙氏祠堂书目》、《平津馆鉴藏书籍记》

      张金吾撰《爱月精庐藏书志》

②以个人力量编辑一代目录，实与史志目录相等。

      明焦  竑撰《国史经籍志》

      清黄虞稷撰《千顷堂书目》

黄氏此书，立意在收集有明一代文献，故凡宋代以前所录古籍，俱从略，仅于每类之末，附录宋末及辽、金、元三代简目，于明代撰述则据所见所藏备载之。

③指导初学的目录

    清张之洞撰《书目答问》

此书为适应初学者需要，按类分别介绍重点著作，便于熟悉书籍概祝。

三、图书分类目录和古籍分类的沿革

整理图书必经分类编排，方能按学术门类探求所需之书。

清代学者章学诚所谓“欲人即类求书，因书究学”，正是图书分类的目的。历代的目录学家对图书分类皆有着重研究，从而各有不同的分类体系，反映在各代公私目录中，成为目录学发展的推动力量。

古籍分类，以大部类而论，“七分法”与“四分法”为两大主流；不过同为“七分法”或“四分法”，其各部类下所属类目，又互有繁简出入，归属不同。《隋书·经籍志》以后，“四分法”已有一统之势，而各代书目不依四分为类者，时有出现。

1．《七略》汉刘歆撰

原书虽失传，因《汉书·艺文志》依据《七略》编成，其分类体系可于《汉志》见之。据《汉志》，《七略》为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略，辑略列在首，是全书总目，名虽为七，实际分为六部。

2．《中经新簿》晋荀勗(xù)撰

荀勗沿袭魏郑默所撰《中经》而编的“新簿”，分目录为四部：甲部记六艺、小学；乙部记诸子、兵书、术数；丙部记史记、旧事、杂事等；丁部为诗赋、图赞、汲冢书；四部之外，附佛经一部。

3.东晋李充整理秘阁之书，也分为四部。

4．《七志》刘宋王俭撰

王俭撰《七志》，仿《七略》体裁，分为经典志，记六艺、小学、史记等，诸子志记古今诸子，文翰志记诗赋，军书志记兵书，阴阳志记阴阳图纬，术艺志记方技，图谱志记地域及图书。

5．《七录》梁阮孝绪撰

分为内外篇，以经典录、纪传录、子兵录、文集录、术技录合为内篇，佛法录、仙道录为外篇。

6，《七林》隋许善心撰

7．《隋书·经籍志》

“经籍志”为《隋书》十志之一。《隋志》采用四部分类法，首先以经、 史、子、集定部类之名，前此以四部分类者，只称甲、乙、丙、丁，自《隋志》始有部类之名。《隋志》于经、史、子、集四部之外，又附道经、佛经二部，不列四部之内．《隋志》出，四部分类体系大备，且《隋志》著录了东汉以下大量文献，治文史者可藉以考见学术源流，古籍存佚，以及鉴别真伪，故向为历代学者所重视。

8．清代的《四库全书总目》

《总目》特点在于使四部分类更趋完善。四部各有总序，每类又有小序，各书俱有提要，形成一套完整的目录体制。