一般人虽然学得多， 并不实行，只会使意念纷乱，有什么益处？

     当年佛在世，住舍卫国，有一比丘名为槃特，随佛出家，却生性愚昧。佛派五百名罗汉天天教他。可是，他在三年的时间内，没学会一首偈颂。国内的四众佛弟子们都知道他愚蠢，佛怜悯地将他叫到面前， 亲自教他一首偈：

　“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”

         槃特感激佛的慈恩，生大欢喜，心地明白，把偈颂念得很顺口。后来，佛告诉他：“你现在年老了，才得到一首偈段，而人们都知道这首偈，并不稀奇。我现在给你讲解它的意义：首先你要了解，身三业，口四业，意三业是怎样来的？观察它的生起和熄灭，它在三界五道中如何不停的轮转，由它可以升到天堂，由它可以堕入深渊， 由它可以证道，到达涅槃自在的境界。”佛随后分别给他说无量的妙法，使令他霍然开悟，证得罗汉道。      当时有五百名比丘尼，另住一处精舍。 佛每天派一名比丘去给她们讲经说法。轮到槃特去说法，众比丘尼听到消息，都大笑说：“明天来的人，我们要故意反着解他的偈颂，使他羞愧得无话可说。”第二天，槃特前往精舍， 老幼尼众都出来行礼，互相望着发笑，坐一会进斋饭，饭后盥漱，请他说法。槃特登上高座，惭愧谦虚地说：“自己缺少才德，愧作沙门，素来愚钝，学得很少，只懂得一首偈，对它的含义有肤浅的了解，现在给大家讲述，希望静听!”那些年轻比丘尼准备反着来说偈，但嘴张不开，惊恐地责怪自己，顶礼悔过。槃特即照佛所说的义理，一一分别讲述：身业意业的由来；罪福内外；升天得道；精神凝聚；断除妄想；以及入定的方法等。那时，众比丘尼听他讲完，非常惊奇，一心欢喜，都得阿罗汉道。
       过些时间，国王波斯匿请佛和众僧去受供养，大众在正殿集会。佛想显示槃特的神通，叫他拿着钵跟在后面走，守门的人认识他，挡住他不许进去，并说：“你是沙门，连一首偈都不懂，怎配受供养？我是俗人都晓得偈颂，何况沙门？像你这样缺乏智慧的人，对你布施没有益处，不准进门!”槃特便立在门外。佛坐在宫殿上，行水完毕，槃特把手臂伸得长长地，举着钵递给佛。这时，国王、夫人、太子、百官以及参加大会的四众弟子们，看见一只手臂伸进来，却不见其人。国王奇怪地问佛：“这是什么人的手臂?”佛说：“这是贤人槃特比丘的手臂，他最近已得道，我叫他拿着钵，守门的人不许他进来，所以，他只能伸长手臂递钵给我。”王当即请他进去，槃特比丘威仪的神态超乎平常。国王对佛说：“听说槃特尊者，生性愚钝，才学会一首偈，为什么便能得道？” 佛告诉国王说：“学不在多，贵在力行。贤人槃特对一首偈的义理深入领会，身口意三业清净无瑕。一般人虽然学得多， 但并不实行，只会使意念纷乱，有什么益处？”于是，世尊便说偈道：

　　“虽诵千章，句义不正，不如一要，闻可灭意。

     虽诵千言，不解何益，不如一义，闻行可度。

     虽多诵经，不解何益，解一法句，行可得道。”

　　同时所闻这首偈的二百名比丘得罗汉道。国王、夫人、太子和百官莫不欢喜。（录自《法句经》第一卷）