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来自: asianbell > 《我的图书馆》
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般若波羅蜜多心經句解(釋智諭)
般若波羅蜜多心經句解(釋智諭)法月譯本,名「普遍智藏般若波羅蜜多心經」;智慧輪譯,及法成譯,均名「般若波羅蜜多心經」。當知以無住心契無相法,便是行深般若波羅蜜多。八苦者,生苦、老苦、病苦、...
《華嚴經疏論纂要》卷第三十八
佛身亦如是 不可得思議 種種諸色相 普現十方剎 身亦非是佛 佛亦非是身 但以法為身 通達一切法疏 二頌合中。心中無彩畫 彩畫中無心 然不離於心 有彩畫可得疏 後三約心者。如心佛亦爾 如佛...
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義(3)
所謂法界大總相法門體。不達三惑體卽法界。佛則為說十八界法門。菩薩法界。聲聞緣覺法界。故得色為法界。受想行識為法界。乃至根塵識等為法界。一微塵卽是全體法界。此以九法界中佛界真善妙色。點示十...
二入四行論·長卷
心不自心,由色生心,名為色界。不發凡夫心,不發聲聞心,不發菩薩心,乃至不發佛心,不發一切心,始名為出規域外。慧堯法師曰:“明了心識,性自體真。如心所緣念處,無非佛法。佛佛乘涅槃,心慮萬境...
大智度论 白话译(第三册2)
是菩萨行般若波罗蜜,住不坏法中,修四念处时,不见般若波罗蜜,不见般若波罗蜜字,不见菩萨,不见菩萨字;如是,须菩提,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,不著一切法,便增益檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波...
成实论卷第十一
如欲界烦恼能缘色界色界见等烦恼亦能缘欲界果。是故汝所说断烦恼法。故应知见诸烦恼过有障解脱法所谓烦恼。若不断烦恼终无解脱因缘。诸烦恼是身因缘。烦恼为身因缘是事应明。故以烦恼为身因缘。故知烦...
【無覆無記】
俱舍論光記卷二,就「十八界」所包含之法加以分別其中之無覆無記法,先就無記之眼等五根及香、味、觸等共計八界而言,異熟無記遍通於此...
大智度论集注(820)——法空
六内入处与六外入处,及其可见不可见与有对无对
六内入处与六外入处,及其可见不可见与有对无对 如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。时,有异比丘往诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:“世尊,如世尊说,眼是内入处,世尊略说,不广分别...
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