22、狠心与爱心

22、狠心与爱心

【原文】乐羊为魏将而攻中山，其子在中山。中山之君烹其子而遗¹之羹，乐羊坐于幕下而辍之，尽一杯。文侯谓堵师赞曰：“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰：“其子而食之，且谁不食？”乐羊罢中山，文侯赏其功而疑其心。孟孙猎，得麑²，使秦西巴载之持归，其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙归，至而求麑。答曰：“余弗忍而与其母。”孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。其御曰：“曩将罪之，今召以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫不忍麑，又且忍吾子乎？”故曰：“巧诈不如拙诚。”乐羊以有功见疑。秦西巴以有罪益信。

【译文】乐羊作为魏国大将去攻打中山国，他的儿子却在中山国。中山国君主煮了他的儿子并把肉羹送给乐羊，乐羊坐在军帐中吃这肉羹，吃完了一杯。魏文侯对堵师赞说：“乐羊因为我的缘故吃了他儿子的肉。”堵师赞回答说：“他的儿子他都能吃，还有谁不能吃呢？”乐羊从中山国回来，魏文侯奖赏他的功劳而怀疑他的忠心。鲁国的孟孙打猎，获得一只小鹿，派秦西巴装到车上押送回去，而大母鹿跟随着叫个不停。秦西巴不忍心而把小鹿还给了母鹿。孟孙回来后，一到家就向秦西巴索要小鹿。秦西巴回答说：“我不忍心而把它还给了它的母亲。”孟孙十分生气，就把秦西巴撵走了。过了三个月，又召回秦西巴让他做自己儿子的师傅。孟孙的车夫对孟孙说：“过去您惩罚他，如今又召回他当您儿子的师傅，这是为什么呢？”孟孙说：“他这个人不忍心伤害小鹿，又怎么会忍心伤害我的儿子呢？”所以常言说：“巧妙的欺诈不如笨拙的诚实。”乐羊因为有功劳而被怀疑，秦西巴因为有罪过而更加被信任。

【说明】这两则故事很清楚地说明了“仁爱”之心的作用，姑且不论乐羊是否忠心，人们都会害怕他的狠心，也不论秦西巴是否忠心，但人们会相信他的爱心。

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【注释】1.遗：《韩非子·五蠹》：“相遗以水。”《史记·魏公子列传》：“欲厚遗之。”《汉书·李广苏建传》：“置币遗单于。”这里用为给予、馈赠之意。

2.麑：(ní尼)《韩非子·五蠹》：“冬日麑裘。”这里用为幼鹿之意。