5、做好自己份内的事

5、做好自己份内的事

【原文】《诗》¹曰：“不躬不亲，庶民不从。”傅说之以“无衣紫”，缓之以郑简、宋襄，责之以尊厚耕战。夫不明分，不责诚，而以“躬亲”位下，且为“下走”“睡卧”，与夫“掩弊”“微服”。孔丘不知，故称“犹²盂³”；邹君不知，故先自僇⁴。明主之道，如叔向赋猎与昭侯之“奚听”也。

【译文】《诗经》上说：“你对政事不躬亲，人民对你不相信。”齐桓公太傅说的“不要穿紫衣”，郑简公、宋襄公的缓行，用来责备君主尊重丰厚耕作与战争。如果不明确名份，不督责诚信，而以“躬亲力行”处于名位之下，那就会“下车行走”“躺倒睡卧”，以及“隐藏身份”“微服私访”。孔丘不知道这个道理，所以称之为“如同器皿”；邹君不知道这个道理，所以先羞辱了自己。明白的君主的道路，就象叔向分配俸禄和韩昭侯的“怎样听取意见”一样。

【说明】这是韩非反对“事必躬亲”的论述，韩非的意见与他的老师荀子基本一样，提倡等级制度，你是什么样等级的人就做什么样的事，没有必要人人都来耕种庄稼，织衣纺布。但韩非对《诗经》的理解却错了，他是断章取义。《诗经·小雅·节南山》本意是：领导人要树立起榜样，自己首先勤于政事，农民才会勤于耕种，工匠才能勤于制作。“事必躬亲”并不是要求领导人亲自去做每一件事，而是做好自己份内的事。对韩非所举的这些例子，后面都将会有详细的解说。

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【注释】1.《诗》：指《诗·小雅·节南山》。

2.犹：《论语·雍也》：“何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！”《墨子·公输》：“此犹文轩之与敝舆。”《孟子·梁惠王下》：“今之乐犹古之乐也。”《荀子·哀公》：“思虑明通而辞不争，故犹然如将可及者，君子也。”这里用为如同、好比之意。

3.盂：《荀子·君道》：“君者，盂也，盂方而水方。”《说文》：“盂，饮器也。”《汉书》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。”这里用为盛饭的器皿之意。

4.僇：（lu路）《礼记·大学》：“辟则为天下僇矣。” 《荀子·非相》：“然而身死国亡， 为天下大僇。”《荀子·强国》：“无僇乎族党而抑卑其后世。”《吕氏春秋·当染》：“此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇。”高诱注：“僇，辱也。”《史记·楚世家》：“僇越大夫常寿过。”司马贞索隐：“僇，辱也。”《字汇·人部》：“僇，辱也。”这里用为羞辱之意。