修行，需要在梦中五个做得了主（原创）
一个大德说过一句话，大意是：在梦中做得了主，便能在疾病中做得了主，在疾病上做得了主，在临终时就能在去处上做得了主。
这句话对我20年的修行上起了很大的帮助和监督作用。
经过20年的不敢松懈，以下五方面才逐渐在我的梦中占了上风。
一、 起初梦中尽些喜、怒、悲、恐、惊的事。梦中，要嘛吃亏惊醒，要嘛占些便宜喜醒，梦醒方知是梦，乃知大梦一场。
学了整体观后，才明白
1、 梦是对自己道德水平准考核结果的通知，心中不平，便做些不平梦。
2、 梦是身体状况的一种反应，五脏心肝脾肺肾主喜怒思悲惊，内脏气血不均不足，导致梦中情绪的反应。也是身体疾病的信号。
3、 梦是对客观世界的反应或预知，
学了多年的修养意识，我的梦才算平和，梦中不再去高兴也没有什么惊恐，多了些对客观世界的预知。后来随着年龄阅历的关系，安于一切，不再有什么欲望，对客观世界的预知的梦也没有了。随着练功的深入，身体素质慢慢变的扎实的好，一觉竟能舒舒服服的醒来。睡中无梦，我认为可以延长寿命。
从遗传学上来看，人的一生能心跳几次、呼吸几次，性生活多少次，除了有异能的人，基本上是有个定数的。那么，呼吸延缓一倍，健康的心跳减缓一倍，性生活少做一倍，人的年龄自然就会延长一倍。人一生三分之一以上睡梦中度过，睡中无梦，等于寿命又延长三分之一。现在能活多大年龄，算出来了。
二、 呼吸做得了主。
呼吸是人一个重要生命特征，正确有效的呼吸，也是练功的一项内容。我一路练来的19个呼吸到了练到中田混化呼吸时候，梦中才基本做得了主。
也首先感谢老师，老师强调的重要，自己的意识对这个众妙之门在生命中重视起来。
众妙之门
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。
鸿蒙未兆之先，原是浑浑沦沦，绝无半点形象——虽曰无名，而天地人物咸育个中。此所以为天地之始也。及其静之既久，气机一动，则有可名，而氤氤氲氲，一段太和元气，流行宇宙，养育群生。此所以为万物之母也。始者，天地未开之前，一团元气在抱也；母者，天地既辟之后，化生万物是也。
学人下手之初，别无他术，惟有一心端坐，万念悉捐，垂帘观照。心之下，肾之上，仿佛有个虚无窟子。神神相照，息息常归，任其一往一来，但以神气两者凝注中宫为主。不倾刻间，神气打成一片矣。于是听其混混沌沌，不起一明觉心。久之恍恍惚惚，入于无何有之乡焉。斯时也，不知神之入气，气之归神，浑然一无人无我、何地何天景象，而又非昏聩也——若使昏聩，适成枯木死灰。修士至此，当灭动心，不灭照心。惟是智而若愚，慧而不用。于无知无觉之际，忽然一觉而动，即太极开基。须知此一觉中，自自然然，不由感附，才是我本来真觉。
道家为之玄关妙窍，只在一呼一吸之间。其吸而入也，则为阴、为静、为无；其呼而出也，则为阳、为动、为有。即此一息之微，亦有妙窍。人欲修成正觉，惟此一觉而动之时，有个实实在在、的的确确、无念虑、无渣滓一个本来人在。故曰天地有此一觉而生万万物，人有此一觉而结金丹。但此一觉如电光石火，当前则是，转眼即非，所争只毫厘间耳。学者务于平时审得清，临机方把得住。古来大觉如来，亦无非此一觉积累而成也。
修士兴工，不从无欲有欲、观妙观窍下手，又从何处以为本乎？虽然，无与有、妙与窍，无非阴静阳动，一气判为二气，二气仍归一气而已矣。以其静久而动，无中生有，名为一阳生、活子时；以其动极复静，有又还无，名曰复命归根。要皆一太极所判之阴阳也。两者虽异名，而实同出一源——太上为之一玄。玄者，深远之谓也。学者欲得玄道，必静之又静，定而又定，其中浑然无事，是为无欲观妙。此一玄也。及气机一动，虽有知，却又不生一知之见；虽有动，却又不存一动之想。有一心，无二念，是为有欲观窍。此又一玄也。至于玄之又玄，实为归根之所，非众妙之门而何？所惜者，凡人有此妙窍，不知直养，是以旋开旋闭，不至耗尽而不已。至人于玄关窍开时，一眼觑定，一手拿定，操存涵养，不使须臾或离，所以直造无上根源，而成大觉金仙。
下手工夫，在玄关一窍。太上首章即将无名有名、观妙观窍指出，足见修道之要，除此一个玄关窍，余无可进步也。故开头四句，说大道根源，实属无形无状，不可思议穷究。惟天地未开之初，混混沌沌，无可端倪，即如人直养于静时也。天地忽辟之际，静极而动，一觉而醒，即人侦气于动，为炼丹之始基。第此转眼之间，非有智珠慧剑，不能得也。要之，念头起处为玄牝，实为开天辟地之端。自古神仙，无不由此一觉而动之机造成。又曰无欲观妙，有欲观窍，两者一动一静，互为其根，故同出而异名。凡有形象者，可得而思量度卜，若此妙窍，无而有，有而无，实不可以方所名状。纵舌如悬河，亦不能道其一字，所以谓之玄玄。学者亦不有视为杳冥，毫不穷究一个实际下落。果于此寻出的的确确处，在人视为恍惚，在我实有把凭。久之著手生春，头头是道矣。
(上述资料引用黄元吉《道德经注释》)
混化全靠中宫土，中宫没练明白，一切都是水中月镜中花，好景色也留不主。
由此，我对这个发“灵，灵”字音震动的位置，才重视起来。现代沟通学讲：注意力就是事实。生命注意了这个呼吸，梦中逐渐就有了这个呼吸。
睡里乾坤大，梦中日月长啊。
三、 活子时上做得了主
惜精如惜命，万恶淫为首，老祖宗留下很多惜精保命的话。很多人都是吃了亏以后才重视起来。
精，是含有生命信息的重要物质。精足神旺健康命长。很多人喜欢宁可花下死，但不知道这个死是较漫长的非痛快的死。一个人的寿命虽然说长短没有什么关系，关键是活的时候不拖累自己，死的时候不拖累别人。只是，精丢得太快太多，生命信息减弱，到时候想不拖累自己也不拖累别人，只是自说自话啊。
明白精的重要，就要在生命意识里面重视它。明白活子时是练功最佳时间，那就要注意活子时，
我在一篇文章中说把道教南宗玄关秘密和直腿做结合起来快速提高练功效果、生命质量就指此。
有梦无梦做得了主、梦中情绪做得了主、活子时上做得了主、呼吸做得了主，最后一点是在人的宗旨上做得了主，涉及到以后的去处，以后再谈。
在家孝父母，胜过远烧香。
万恶淫为首，百善孝为先。
