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吴让之（1799－1870）清末著名书画篆刻家。原江苏江宁人，自父吴明煌起移居仪征，晚年流寓泰州。原名廷飏，字熙载，50岁后更字让之、攘之，号让翁、攘翁、晚学居士、晚学生、方竹丈人、言庵、言甫、难进易退学者。斋堂为晋铜鼓斋、师慎轩。 吴让之小学功力很深，画作士气盎然，书法篆隶行草无所不能，且精金石考据之学。篆刻初宗汉印，悉心摹仿，后师邓石如，参以己意，晚年之作入化境。一生刻印以万计，破前人藩篱而自成面目，印文方中寓圆，刚柔相济；用刀或削或披，流畅自然；布局应情处理，极尽变化之能事。存世有《吴让之印谱》、《晋铜鼓斋印存》4卷、《师慎轩印谱》、《吴让之手批印存》，及《匏瓜室词》和金石考证著作《通鉴地理今释稿》16卷等。传入《清史稿》。 中国的篆刻艺术在明代中期进入了作为“艺术欣赏”的探索阶段，到了清代，篆刻艺术才呈现出争奇斗艳的气象———程邃、丁敬、邓石如、吴让之、吴昌硕等篆刻奇才纷纷涌现，邓石如开创了“圆劲”一派，吴让之承继了这一创造，特别在刀法上作了进一步的发展，成为篆刻在“用刀上开法门的大师”。 作为一位博学多能的艺术家，吴让之早年师从邓石如（完白山人）的学生包世臣学书，故为邓石如的再传弟子。在包世臣反对流弊较大的“馆阁体”开辟晚清一代新风中，吴让之无疑是一倾力助阵者。吴昌硕说吴让之“书画下笔谨严，风韵之古俊者，不可度，盖有守而不泥其迹，能自放而不逾其矩。治印……刀法圆转，无纤曼之习，气象骏迈，质而不滞”，乃非虚饰之言。 吴让之诸体皆擅，而篆隶功力尤深，特别是他的圆劲流美的小篆为世人所重。在篆法上，吴让之师法邓石如及汉篆法，更因其善于“铁笔写篆”撷取金石精华，故有“气贯长虹、刚劲有力、咄出新意”之态。包世臣对吴让之也有直接影响，他继承了包氏衣钵，恪守师法而自成面目，给人以清澹甜润之感。所书小篆《梁吴均与宋元思书》、《宋武帝与臧焘敕》、《三乐三忧帖》等，用笔浑融清健，篆法方圆互参，体势展蹙修长，有“吴带当风”之妙。吴让之隶书结体，中心紧敛而肢体舒展，颇富古意，被誉为清初以来篆隶书体创新者之一。其行书动势显著，生发了流动、通畅之气，单字虽隔，然意气绵延不断；楷书苍厚郁茂，俊逸爽劲，并掺有北碑意韵，一扫“馆阁体”纤弱之风。 吴让之《吴均帖》赏析 ▼  【释文】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无閡（碍）。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹嶂（岸）高山，皆生高（寒）树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成均（韵）。蝉则千转不（穷），猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望风（峰）息心；经纶世务者，闚（窥）谷忘返。横柯上蔽，在昼由（犹）昏；疏条交映，有时见日。 晋三六兄先生法家雅鉴即希正捥。仪征吴熙载。 此文时南朝梁代著名文学家吴均以书信形式，创作出的一篇《与朱元思书》。此文仅用一百四十余字，便生动逼真地描绘出富春江沿途美丽风光，被后人称誉为写景的精品美文。 局部放大高清图
【释文】风烟俱净，  天山共色  从流飘荡，
任意东西。 自富阳至  桐庐一百  许里，奇山 异水，天下
缥碧，千丈  见底。游鱼 细石，直视 无閡（碍）。急湍 甚箭，猛浪 若奔。夹嶂（岸） 高山，皆生 高（寒）树，负势 竞上，互相 轩邈，争高 直指，千百 成峰。泉水 激石，泠泠 作响；好鸟 相鸣，嘤嘤 成均（韵）。蝉则 千转不（穷）， 猿则百叫 无绝。鸢飞 戾天者，望 风（峰）息心；经 纶世务者， 闚（窥）谷忘返。 横柯上蔽， 在昼由（犹）昏； 疏条交映， 有时见日。 晋三六兄先生法家雅鉴即希
正捥。仪征吴熙载。 此文时南朝梁代著名文学家吴均以书信形式，创作出的一篇《与朱元思书》。此文仅用一百四十余字，便生动逼真地描绘出富春江沿途美丽风光，被后人称誉为写景的精品美文。 |
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