|
吴让之（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号让翁、晚学居士、方竹丈人等，出生于江苏仪征。他是清代著名的篆刻家和书法家，也是包世臣的入室弟子。他擅长书画，尤其擅长篆刻。他早年追摹秦汉印章作品，后来直接受邓石如的影响，领会了邓石如的精髓，并结合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上占据重要地位。  吴昌硕评价他说：“让翁一生崇尚完美，对秦汉印玺的探索极深，因此刀法圆转，没有丝毫娇柔之气，气势磅礴，质感而不呆滞。我曾对人说过：学习完白氏的书法还不如直接向让翁取法。”   吴让之在各种书体中都有出色的表现，尤其在篆隶方面功力深厚。特别是他的圆劲流美的小篆备受世人推崇。在篆刻技法上，吴让之师法邓石如和汉篆法，并善于通过“铁笔写篆”来吸取金石精华，因此他的作品展现出“气贯长虹，刚劲有力，咄出新意”的风格。包世臣对吴让之也有直接影响，他继承了包氏的艺术传统，恪守师法并形成了自己独特的风格，给人以清澹甜润之感。他的小篆作品《梁吴均与朱元思书》、《宋武帝与臧焘敕》、《三乐三忧帖》等，用笔流畅圆润，篆法方圆相互融合，体势展蹙修长，给人以“吴带当风”的美感。   吴让之的隶书结体紧凑而肢体舒展，充满了古雅的意味，被誉为清初以来篆隶书体创新者之一。他的行书动势明显，充满了流动和通畅的气息，即使字与字之间有间隔，也能保持连贯的意气流动；他的楷书则厚重丰茂，俊逸爽劲，并融入了北碑的意韵，一扫“馆阁体”的纤弱风格。吴让之的主要艺术成就在于金石篆刻。他曾经自述：“小时候就喜欢玩弄印章，五岁时开始接触到汉人的作品，用心模仿了十年。他努力模拟近代名工，也力求写得像他们。五年后才接触到完白山人（包世臣）的作品，完全抛弃了之前的学习而专攻他的作品。”由于吴让之有十年的汉印模仿经验，再加上以邓石如的汉篆书体为基础，使得他的隶书笔法融入了篆刻，以篆书的笔意刻印章，书与印相互影响，流美生动，朴实圆润，韵味深厚，为当时印章界带来了新的风貌，使当时僵化的印章界焕发新生。  在《自评印稿题记》中，他阐明道：“如果意念不新奇，奇不在度数上，胡乱狂妄地制作，都难以列入同等级别。”  吴让之的一大特点是将圆朱文篆法运用到白文印章上，他的作品以一种横宽竖窄、稍带圆转的笔意流美风格，与他的朱文印章和谐统一。他善于使用冲刀浅刻技法，腕虚指实，刀刃轻巧，他的运刀就像“神游太虚，若无所事”。  吴让之广泛吸收、汲取各方面的治印经验，不受成法束缚。在理论上，他尊崇师法，但在实践中他又有意识地与老师的风格拉开距离。近代书画大家黄宾虹称他为“善变者”，他在充分学习邓石如后，通过自己的变化，达到了“印从书出，书从印入”的新境界，他晚年的印章作品，在字法、布局、运刀、款法等方面呈现出个人风格，平稳、淡雅、朴拙，形成了独特的印章风格。吴让之一生治印无数，名声卓著，以至于后来学“邓派”的很多人都转而向吴让之学习，除了黄士陵之外，吴让之对同时代的赵之谦、徐三庚，近代的吴昌硕，以及当代的韩天衡等书法和篆刻名家都产生了深远的影响。正如西泠丁辅称赞赵之谦笔意的诗句所言：“圆朱入印始赵宋，怀宁布衣人所师。一灯不灭传薪火，赖有扬州吴让之。” |
|
|
