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易原本只是卦，没有文字，被后人称之为无字天书，文王作系辞(卦爻辞)，后世文人如孔子又对系辞进行解注，这就是现在易本的全部内容。即卦，辞，传，前两者称为经，故，易本是由经与传组成。春秋战国时期，即东周时期，易经从王庭中传出，诸子百家如获至宝，纷纷学易，注易，解易。孔子、孟子、庄子、老子、墨子、荀子等等，均是从易中开悟，发展了各自的学说，可以说，中国的古文化，是以一易以蔽之。 易有多种用途，其最原始的用途就是卜筮。孔子认为：“古人在进行大事之前，先卜筮以断吉凶，然后方行事。”后世人认为是迷信活动，而孔子认为不是。孔子在注易中，认为易能够准确无误地预测出天地、人物的变化及吉凶。 孔子虽然认为易之本意是卜筮，但又认为如果能深刻理解易之理，则易就是人类社会治世和发展的指南。后世的儒家把功夫用在易之理上，把学问用在解易之义上，从而易的其他用途暗淡了，却凸显出其哲学的光辉。 老子根据易的物理及义理，写出了《道德经》。后世的道学家，根据易的生理，写出了《周易参同契》，形成了道家修行的内，外丹门派。 《易经》讲的基本思想，就是人外在和内在都要表现出顺应自然，保持一种平和宁静的心境，并去创造出一个平和宁静的环境，这就是“顺我者生，逆我者亡”。后句话另有寓意，这里不做解释。 |
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