下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山下， 山月随人归。 译文： 从终南山下来，去拜访斛斯山人，在他家留宿，并和他一起喝酒 李白 我从青绿色的终南山上往下走时，太阳已经落山了。月亮已经升起来了，一路上跟随着我往山下走。 公元743年（唐玄宗天宝二年）5-10月的某一个晴天，李白一个人从长安城出发，经过翠微寺（现在户县的皇裕寺），行经15公里左右，来到终南山，一路游玩，爬到终南山顶时，太阳已经下山了。天色已黄昏，月亮也出现在天空里。下得山来，李白决定到一个叫斛斯山人的熟人那里去借宿，并和他聊聊天。这一晚，他和斛斯山人又是聊天又是喝酒又是唱歌，十分愉快。回到长安之后，李白写了一首诗，将这个愉快的经历记录下来。这首诗就是我们今天看到的《下终南山过斛斯山人宿置酒》。 这不是一次简单的游历。一年前，唐玄宗改元天宝，大赦天下，并诏令“前资官及白身有儒学博通、文辞英秀及军谋武艺者，所在县以名荐京”，就是要各地方向朝廷推荐人才。这年夏天，李白带着家眷来到安徽省南陵县，本来想再去江浙一带的，听到这个消息，就不走了。果然，唐玄宗的诏书下来了，因为玉真公主等人的推荐，玄宗要他尽快赶到长安。李白一阵狂喜，他在临行前写了一首诗《南陵别儿童入京》，来表达他这种心情：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”意思是：我本来就不是一般的俗人嘛。李白的这种踌躇满志，一方面来源于他过人的文学才华，一方面来源于他想要从政的热烈愿望。12年前，李白三十岁时就来过长安，结果是乘兴而来，扫兴而归，没有人赏识他。这一次是皇帝亲自征召，怎能不让他得意忘形呢？因此，这一年秋天，李白就高高兴兴地来到长安，而且是一个人。他把孩子老婆都放在安徽南陵县，大概就是想甩掉包袱，在皇帝面前好好表现一番。 到长安以后，李白见到了当朝太子的宾客、老诗人贺知章，贺知章非常欣赏李白写的《蜀道难》一诗，认为这首诗只有仙人才能写得出来，因此送李白一个“谪仙人”的称号，意思是“被贬到凡间来的仙人”。贺知章再次向唐玄宗推荐李白，于是李白得到玄宗的接见，受到非常好的优待，并被任命为“翰林院供奉”。这样的一个职位，待遇是很不错的，可以帮助皇帝代写诏书，可以在皇帝出游的时候伺候在左右，但是更多的情况是奉皇帝的征召，写一些诗词来娱乐皇帝和他的爱妃--杨贵妃。李白渴望施展政治抱负的希望化为了泡影，心情失落，于是常常和贺知章等人跑到长安城的酒馆里去喝酒，有时甚至醉卧街头，连皇帝的征召也不放在眼里。李白这样的放浪形骸，令宫中太监高力士等人颇为不满，时不时地给唐玄宗吹耳边风，说他的坏话，唐玄宗就开始疏远李白了。 我在本文的开头之所以断定李白写这首《下终南山过斛斯山人宿置酒》，是在公元743年的5至10月之间，有这样的几个依据：一是，据日本学者笕久美子《李白年谱》（以下引用均来自本书），公元743年，“暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结‘酒中八仙’之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。”这段话说明李白是在这年的4月份以后，才开始对御用文人的生活开始厌倦的。因为西安的牡丹盛开是在阳历4月份（也就是“暮春”），花期为10-20天。从公元743年4月对御用文人的生活开始厌倦，到得罪高力士及宫中人，到受到玄宗疏远，到感觉到宫中事情复杂、人心叵测，应该有一个过程。而距离公元744年“三月，自知不为朝廷所用，上书请还山，赐金，离长安而去”，只有不到一年的时间。二是，李白在诗中用“碧山”来形容终南山。我没有去过终南山，但是通过搜集网络上各位“驴友”在网上发布的照片，我判断终南山在10月中旬以后，到次年的3月之间，终南山要么是一片枯黄，要么是白雪皑皑，不能用“碧山”两个字来形容的。我甚至想要推测李白是什么时候到的山顶，又是什么时候下的山，甚至在和斛斯山人喝完酒后，大概是晚上几点钟。遗憾的是我的天文知识奇缺，难以把它们计算出来。有兴趣的朋友可以推算一下，应该不难。根据终南山的经度和维度，当时的月相（太阳下山之前月亮就出来了），大概可以推算出当时的日落时刻，以及黄昏时天光持续的时间。根据终南山的高度，以及一般人上下终南山的速度，可以推算出上下终南山所花费的时间。根据月相，可以推算出月亮上到中天，使银河的众星光辉失色所需要的时间。 我这样想的目的并不是处于考据的兴趣，而是想真切地了解大诗人李白，在一千多年前的那个夜晚，到底是处于一个什么样的环境。这一天的游玩给心情郁闷的李白很大的放松，大概也坚定了离开长安的决心。不管怎么说，一个人独自跑到离城十多公里的地方去玩，又独自在暮色中下山，应该是很孤独的。但是，在查阅相关资料以后，我又感到，李白的这种孤独是必然的。这是因为李白生活在一个很奇特的历史背景当中，而身在其中的他毫无察觉。李白在长安城呆的这一年，以及前后一年，各自发生了一些非常诡异的事件。 公元742年，也就是李白还在安徽的时候，“二月，群臣上玄宗尊号为‘开元天宝圣文神武皇帝’”，“以安禄山为平卢节度使、镖骑大将军。是时，天下有州三百三十一，隶属之州八百，以十人为节度使与经略使（安西、北庭、河西、朔方、河东、范阳、平卢、陇右、剑南、岭南），以守备边防、时镇护总兵力为四十九万人，军马八万余匹，边境军事费自此逐年增多，民始困苦。”日后叛变的安禄山被玄宗皇帝提拔了，并且从这一年开始，用于边境的军费逐年上涨。公元743年，李白在长安的时候，“正月，安禄山入朝，玄宗宠待甚厚，许谒见无时。”安禄山入朝，并且可以随时见玄宗皇帝，这位未来的叛将可能就是从这一年开始恃宠而骄的。而玄宗皇帝开始沉湎于享乐了，“时李林甫专政，公卿有不出其门者，必以罪斥之。”在朝中管事的实际上是李林甫，别说李白不会有什么作为，连皇帝都无为了。公元744年，李白离开长安以后，“八月，突厥内乱，册立回纥骨力裴罗为怀仁可汗（君主），回纥尽得突厥土地，日渐强盛。玄宗以天下太平无事，欲高居而无为，将一切政事委李林甫处理。”皇帝已经彻底放权下去了。公元755年11月，安禄山开始造反了，“安史之乱”开始了。这一年离李白离开长安城只有11年。安禄山造反也许不是必然的，如果玄宗皇帝不是放任李林甫、杨国忠把国家搞得一团糟的话。 我感到李白进长安是一件很神秘的事情。以后历史事件的主角也是在这个时候来到长安，而皇帝也是在这个时候决定休息一下。大诗人李白似乎起到了一个测试探头的作用，探测到这个王朝的气氛开始发生变化。从这一年开始后的11年，历史在为帝国的衰落做着准备，包括李白在内的各色人等，都毫无察觉。这正是我们人类的可悲之处。 |
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