nice83 / 李里 讲国学 / 《论语讲义》——述而第七(8)

分享

   

《论语讲义》——述而第七(8)

2011-03-17  nice83
 
 

《论语讲义》——述而第七(8

 

 

http://blog.sina.com.cn/liliguoxue  

 

 

    叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

 

 

    叶(shè)公,是当时楚国的一个人。他问子路,孔子是一个怎么样的人呢?子路说不出来了。他虽然与孔子很亲近,但是要用一句话来概括老师,就不知道怎么说了。因为子路和孔子很亲近,所以孔子就说他,子路啊,平时你说话比谁都快,这下别人问你,你老师是个什么样子,你说不出来了。“女奚不曰”,“女”当“汝”字,表示你。“奚”当“何”字讲,你为何不说呀?你说不出来,我来教你,你应该说,我老师他这个人呀,“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”。这句话很重要,发愤读书,忘记了吃饭,快乐而忘记了忧愁。学成之前是发愤忘食,学成之后是乐以忘忧。因为乐以忘忧所以不知自己将要老去,一般人都惧怕自己衰老,连衰老都已忘记,那就是真正得道后超然忘我的自由境界,生老病死都不能影响自己的本心了,这才是孔子所达到的生命境界。

 

 

    子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

 

 

    孔子说,我不是一个生下来什么都知道的人。什么叫“生而知之”?一生下来什么都知道的人叫生而知之。有生而知之,有学而知之,有困而知之。有生下来什么都知道的,有学习以后才什么都知道的,有遇到困惑以后才学习、才什么都知道的人,有困而不学,有遇到疑难都不学的人。这几种人《论语》里都讲到了。既然孔子说他不是一个生来什么都知道的人,那他怎么那么有学问呢?大家注意,孔子是他那个时代最博学的人,孟子说:“夫子之学集大成者也。”孔子这么渊博的学问从哪里来啊?好古而来。这是很重要的,《述而》篇开篇第一句就是“述而不作,信而好古”,孔子是好古的。中国儒家的读书人都是好古的,好古是中国文化一个重要的特点,也是我们中华民族五千年屹立于世界民族之林的重要原因。好古就会更尊重历史,更尊重传统。如果我们不好古,不尊重历史,我们的历史文化早就断代消亡了,岂能五千年延绵不绝?世界上那么多文明古国,不是都断代的断代,灭亡的灭亡了吗?

 

 

    我们民族有好古的传统,而第一个对这个传统自觉,并将它形成一种哲学思想的就是孔子。“信而好古”正是对这种思想的理论概括。正是由于孔子好古,他才努力地去学习古代文化,努力的把他以前的圣人的文化,全部继承下来,这个好古客观上就起到了继承传统的作用。因为好,所以去学,学就是一种继承。孔子好哪个?孔子好周公。周公以前呢?武王、文王。武王、文王以前呢?商汤。商汤以前呢?大禹。禹以前呢?大舜。舜以前呢?尧。尧以前呢?黄帝、炎帝、伏羲。孔子是有意识地、自觉地去吸收、去学习、去继承他以前的历代文化,去继承他以前的历代圣王的智慧,所以孔子是他那个时代最博学的人。其他人也许好古,但没有自觉,所以是支离破碎地学一点,不成体系。孔子是有意识地、系统地学习继承,所以他成了人们以为生而知之的圣人。

 

 

    同学们,你们要想有学问的话,便须好古。要对前代文化、历史进行深入的学习,体会。只有你喜欢它,才会去学习它,研究它。只有学习、研究,你的知识学问才会广博起来。你好古就会去研究,古人为什么要穿这个衣服啊?这个衣服有几个扣子啊?没有扣子以前又是怎么穿起来的?你就会想,古代的衣服是几层啊?有没有内衣啊?你越想,问题研究得越深入,学问就越广大。“敏以求之者”,“敏”当“勤敏”讲,就是要用勤敏的态度来学习古文化。光好古还不行,还需要勤奋的态度,敏捷的行为,学问浩如烟海,如果不勤敏地学习,也好不了多少,是叶公好龙。孔子为什么学集大成?一是因为他好古,二是因为他勤奋。不好古,自然不会去勤奋学习;只好古不勤奋,那也是假好。所以好古是前提,敏求是方法。有了前提和方法,学问就集大成了。孔子的学问是怎么来的,这一句话里明确地告诉了我们,也为我们治学指明了道路。

 

 

    附朱熹《论语集注》:

    叶公问孔子于子路,子路不对。叶,舒涉反。叶公,楚叶县尹沈诸梁,字子高,僭称公也。叶公不知孔子,必有非所问而问者,故子路不对。抑亦以圣人之德,实有未易名言者与?子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”未得,则发愤而忘食;已得,则乐之而忘忧。以是二者俛焉日有孳孳,而不知年数之不足,但自言其好学之笃耳。然深味之,则见其全体至极,纯亦不已之妙,有非圣人不能及者。盖凡夫子之自言类如此,学者宜致思焉。

   

 

    子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”好,去声。生而知之者,气质清明,义理昭著,不待学而知也。敏,速也,谓汲汲也。○尹氏曰:“孔子以生知之圣,每云好学者,非惟勉人也,盖生而可知者义理尔,若夫礼乐名物,古今事变,亦必待学而后有以验其实也。

 

 

 

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>