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庐山烟雨浙江潮 ● 刘俊合 苏东坡有一首诗：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。”写的是一种“历程”──在此我想说的是“人生的历程”的心境。 “庐山烟雨”和“浙江潮”都是人世间闻名的美景，区区数十年的生命，岂能错过这“古往今来也”的人生美景？倘不能亲临胜景，如愿以偿，自是“千般恨不消”。 从此，“庐山烟雨浙江潮”便成了人生追求的目标，兢兢业业、竭力营求的，到头来也不过只是欲一睹“庐山真面目”罢了。然而，“百闻不如一见”，最终不管是不是“相见恨晚”，你所见到的庐山烟雨和浙江潮，终究也只是“庐山烟雨浙江潮”，美景依然是美景，没有丝毫的改变。 景物虽然依旧，而且以“无一事”结束追求的历程，毕竟最终“千般恨已消” ──这似乎暗示我们：人生重要的是过程，而不是目的，包括我们亲身所遭遇的很多经历，往往到最后才发觉终点也就是起点，我们只不过是在起点和终点之间绕了一圈而已，王国维在他的《人间词话》中曾提出一个类似的说法，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”好一个“蓦然回首”！
不过，我们还是要提醒一下自已，两个相同的“庐山烟雨浙江潮”，当中却有不同的含义，颇有禅味。古代有位禅师说过一句脍炙人口的话，便把这个含义解释得很清楚了：“未参禅时，见山是山，见水是水；既参禅后，见山不是山，见水不是水，可是禅悟之后真能得个休息处时，则见山又是山，见水又是水了。”终点和起点相同，但彼此的境界不同。 禅的境界，凡夫俗子实在难以体会，让我再引苏东坡的《定风波》词中结尾一句话──“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，原来这“见山又是山，见水又是水”的“庐山烟雨浙江潮”，竟是“也无风雨也无晴”，人生境界倘能修养到无欲无求的境地，那真是善莫大焉！ |
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