【原】苏轼临终一首禅诗，用山水道破3重境界，融汇儒释道之精华

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庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

今天我们来聊一首很有意思的禅诗《庐山烟雨浙江潮》。

据说写下这首诗时，苏轼已经是六十六岁的老人，即将走到生命尽头，他从遥远的海南归来，路过庐山，这已经是他一生第四次探访庐山，历经一生风雨，他的心境自然是格外不同的。

这首诗很有意思，您看，头尾一致，都是“庐山烟雨浙江潮”，形成了一个环形，其中却含着充满禅意的万千变化。

初看这风景，是庐山烟雨，钱塘大潮，山山水水，自然光景，如果没机会亲眼目睹，恐怕一生都会觉得遗憾，可是当真置身于这烟雨山水之中，发现也不过是庐山烟雨浙江潮罢了。

之所以说这首诗是首禅诗，因为苏轼在这首诗中化用了一个很有名的禅宗典故，您肯定听说过，就是《五灯会元》中参禅分为了三重境界，当然也是人生的三重楼：

一开始，见山是山，见水是水。就说，庐山烟雨浙江潮，如同每个人心中梦寐以求的理想，之于苏轼，是朝堂抱负、是政治理想，我们始终为这个目标努力，如果不能达到，肯定会抱憾终身。

当人生经验更加丰富，我们开始揣测、怀疑，觉得看山不是山，看水不是水。当初的理想好像也失去了吸引力，又要寻找新的目标，开始精神内耗。

再经历一些，来到了第三重境界，看山还是山，看水还是水，抹去了我们本身的主观意识，这山山水水，不过是不为意志所转移的自然。正如无论你如何锤炼你的人生，道，就在那里。

当年写出“不识庐山真面目”的苏轼，历经一生波澜，好像已经看透了人生的真面目，不以物喜，不以己悲。

虽然只是一首小诗，却体现了苏轼的禅宗修养。苏轼是一位儒道释三家贯通的人物，儒家不必说，是那个年代读书人的必备素质，此外苏轼接触道家比较早，时常捧读《庄子》，后来与释家打了不少交道，有许多僧人朋友，尤其与“云门宗”的禅师交情甚笃，或许因为他太有才华，禅宗修养反而被严重低估了。

他的修行其实被佛家的“灯录”认可，这就相当于承认这位东坡居士的境界达到了“妙臻圣解”，也就是和高僧差不多。我想正因为这份精神力量极好地结合在诗词中，才使得苏轼这么受现代人喜爱，充当着多人的精神导师，闲暇时，不妨多读读苏轼吧。