《红楼梦》在第七回中，那个自恃功高的焦大，喝醉酒后就畅所欲言，乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”众小厮听他说出这些没天日的话来，唬的魂飞魄散，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。在一旁听热闹的宝玉听了，觉得不明白，就去问凤姐：“姐姐，你听他说‘爬灰的爬灰’，什么是‘爬灰’？”凤姐听了，连忙立眉嗔目断喝道：“少胡说！那是醉汉嘴里混吣，你是什么样的人，不说没听见，还倒细问！等我回去回了太太，仔细捶你不捶你！”
扒灰，又称爬灰，扒灰文雅的说法是聚麀（yōu
）。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。说兽类没有人那些在性生活上的禁忌和伦理，没有社会原则的约束。认为兽类有乱伦的现象。
这是一个形容乱伦的词语，是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说。
第一种说法:
扒灰来源是“扒灰偷锡（媳）”。庙里烧香的炉子里，焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块，和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后，也来炉子里偷锡。因为锡媳同音，就引申为老公公偷儿媳的隐语。
第二种说法：
清朝李元复在他的《常谈丛录》第八卷中说：“俗以淫于子妇者为爬灰。盖为污媳之隐语，膝媳同音，爬行灰上，则污膝也。”也就是说，爬灰就是爬在灰上，爬在灰上就会把膝盖弄脏———所谓“污膝”是也。而“污膝”又与“污媳”同音，所以，就用爬灰来表示公公与儿媳之间乱来。
第三种说法：
民间的锡匠，在个人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来一些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法，来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说，是有些不入眼。
第四种说法：
民间的石匠，在给人做东西的时候，不完全完工，总要留一些尾巴，石粉也没有清除。等买主买回去后，需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工。农村的规矩，即使是这一点儿活，中午也要管一顿饭，给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。
第五种说法：
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清朝王有光就在他《吴下谚联》一书中给我们讲了这么一个故事：
说是有一年夏天，王安石儿媳躺在回廊处碧纱帐里乘凉，儿媳长得三围突出，状若琵琶。王安石见了，难免心动，就在回廊旁一张满是灰尘的桌上写了“碧纱帐里一琵琶，我欲弹时理有差”的诗句以为挑逗，写好后退回厢房观察儿媳反应。
儿媳看了这两句诗后，在后面续了这样两句“愿借公公弹一曲，肥水不落外人家”。王安石见了，大喜，准备进一步行动，这时，他儿子回来了。
为了掩盖，王安石忙用手抹去桌上诗句。儿子见了，好奇，问老爸在干什么。老爸回答：“桌上满是灰尘，我这不在扒灰么。”这个故事并不可靠，十有八九是保守派编派来诬蔑改革家的。 |
