ＡＱ啟示錄
0-1 【目錄】
AQ啟示錄：14則讓人性底片曝光的﹝逆境啟示錄﹞
目次
ＡＱ啟示－０１ 死守紀律，反而是致命的
境生物實驗：毛毛蟲的致命紀律
鍵啟示：其實，很多人的腦袋和毛毛蟲差不多
ＡＱ啟示－０２ 太認命，就只能坐以待斃
境生物實驗：蒼蠅和蜜蜂的差別
鍵啟示：境中不求「變」，就沒有活路
ＡＱ啟示－０３ 界限，通常是自己設下的
境生物實驗：自我設限的「跳蚤」
鍵啟示：沒有人能逼你，除了你自己
ＡＱ啟示－０４ 沒有敵人，就沒有強韌生命力
境生物實驗：羚羊的環境參數
鍵啟示：敵人，其實是你的貴人
ＡＱ啟示－０５ 找對距離，才是生存鍵
境生物實驗：刺蝟的生存距離
鍵啟示：萬事萬物，都有他的「最佳距離」
ＡＱ啟示－０６ 不懂得放手，就會失去一切
境生物實驗：貪婪猴子的死穴
鍵啟示：貪婪，是最難征服的境
ＡＱ啟示－０７
向行駛才能成大器
境生物實驗：懶螞蟻的存在價值
鍵啟示：凡人的危機，是領導者的轉機
ＡＱ啟示－０８ 器量狹小，等於自找死路
境生物實驗：被蝙蝠氣死的野馬
鍵啟示：心胸愈寬大，活路就愈廣
ＡＱ啟示－０９ 冷靜，才能超越困境
境生物實驗：用腦袋解決難題的猩猩
鍵啟示：愈是危急，愈要冷靜
ＡＱ啟示－１０ 可以失去一切，不能失去希望
境生物實驗：白老鼠的超能力
鍵啟示：我們永遠不知道自己的潛力有多驚人
ＡＱ啟示－１１ 焦慮和憂鬱，可以毀滅萬物
境生物實驗：猴子也怕憂鬱症
鍵啟示：情緒，決定你的生死成敗
ＡＱ啟示－１２ 境中不團結，註定要滅亡
境生物實驗：猴子們的生存遊戲
鍵啟示：你好我也好，才是個人最大利益
ＡＱ啟示－１３ 太好命，死得比較快
境生物實驗：好命鼠和歹命鼠的下場
鍵啟示：上帝啊！謝謝你折磨我
ＡＱ啟示－１４ 知道太多或想太多，害死自己
境生物實驗：眼不見為淨的老鼠群
鍵啟示：你創造了自己的恐懼和絕望
0-2 【簡介】
人為財死，這是人性；鳥為食亡，這是動物的本性。西方許多科學家用嚴謹的實驗告訴我們：「人性和其他生物的本性，是如出一轍的。」尤其面對逆境的時候，人性的盲從無知和ＡＱ（逆境商數）和其他動物市沒什麼兩樣的。
不要以為只有正面的行為才可以為我們帶來省思，負面的，值得探討的，其實更容易像一面鏡子，讓我們觀看到未曾看見的自己。
透過本書十四則震撼人心的生物實驗，我們會發現，原來，我們的ＡＱ，並沒有比猴子或蒼蠅來得高，原來，很多逆境是可以被超越的，很多難關，也不是我們想的那麼恐怖，只要我們能從這些〔生物逆境實驗〕中，找出提升ＡＱ的關鍵啟示，即使面對再多的困境，我們也不會再束手就擒，坐以待斃。
0-4 【內容導讀】
常聽見人說，當面對生命中最困頓、潦倒，甚至發生危難的緊急關頭，人生中的種種經歷就會像是一部影片一般，剎那間在眼前出現，一個鏡頭又一個鏡頭的閃逝而過。我們，總會在那樣的時刻「看見自己」。
但是，這樣的「看見」也僅只於「看見」，匆匆地，沒有辦法為我們的人生帶來絲毫加分作用。為什麼呢？因為危急當頭，那樣的「看見」也只能夠是一種慨嘆，一種惋惜，一種感性的反省及回憶罷了。
《ＡＱ啟示錄》為你介紹十四則生物的逆境實驗，透過這些逆境實驗，你可以看得見身在逆境中的生物，如何在這些逆境實驗中露出蠢態，無法突破的接受著逆境的擺弄，而且，牠們只能受困於逆境中，難於突破。看看牠們吧，或許，你也能夠看得見自己！
人生多變，逆境何時會在你我生命中出現更是任何人都無法預料的。面對突如其來的逆境，你會不會也只能當個站立在原地回顧自己人生影片的人呢？
千萬不要以為我們的ＡＱ比蒼蠅、猴子還要高！很多逆境其實是可以超越的，很多難關也不是我們想像的那麼恐怖。
誰都有可能陷入四面楚歌的境地，不過不要驚慌，因為退卻只有死路一條，而前面尚有一線生機，因此，要為自己開拓道路，哪怕是再大的犧牲也要爭取。
項羽「破釜沉舟」的故事家喻戶曉，為了徹底打敗秦軍，在大軍渡河前，項羽選擇精壯士卒留下來，把老弱殘兵打發回鄉。渡河後，項羽命人把船鑿沉、砸毀做飯的鍋，並命每個戰士只准帶三天的口糧，項羽對全體將士說：「現在是生死存亡的關鍵時刻，進則生，退則死。不能打敗秦軍，就得被秦軍趕到黃河裡去餵魚。」
將士沒有退路，因此全部都奮戰不懈，就這樣，項羽率領軍隊在三天之內對秦軍發動九場戰役，雖然打得十分艱困，但最終取得了勝利。深陷絕地的項羽知道自己已無路可走，進退之間就是成敗之間，該何去何從自然立現。
面對逆境時能夠沉著冷靜，為自己贏得機會，這樣的能力並非每個人都有。但是，與其他能力一樣，這樣的能力也是可以培養的。
面臨逆境仍能突破的這種能力就是ＡＱ！
什麼是ＡＱ（Adversity Quotient）呢？ＡＱ就是逆境商數，是我們在面對逆境時的處理能力。比之一般人所熟知的ＩＱ（智商）、ＥＱ（情緒商），ＡＱ在我們的人生中其實更顯重要。
根據ＡＱ專家保羅?史托茲博士的研究，一個人ＡＱ愈高，愈能以彈性面對逆境，積極樂觀，接受困難的挑戰，發揮創意找出解決方案，因此能不屈不撓，愈挫愈勇，表現卓越。
相反的，ＡＱ低的人，則會感到沮喪、迷失，處處抱怨，逃避挑戰，缺乏創意，而往往半途而廢、自暴自棄，終究一事無成。ＡＱ不但與我們的工作表現息息相關，更是一個人是否快樂的重要關鍵。尤其在大環境不景氣的當下，不論是在職或待業，突發狀況的發生機率都會提高，因此練就一身回應逆境的好本領，就愈顯重要了。
尤其，每個人在其人生過程中碰上逆境的機率，絕對比中樂透的機率高出百倍！
無論再怎麼聰明，智商有多高，也難逃逆境的考驗，況且，就算再懂得控制情緒，也難保不是習慣性的極端壓抑，逆境仍舊是逆境，人生考驗仍在其中，還得想方設法衝出難關。
碰到不如意的情況，ＡＱ高的人通常沒時間抱怨，因為他們正忙著解決問題。所以聰明的人請減少抱怨的時間，因為少一分時間抱怨，就多一分時間進步。
當挫折發生時，絕大多數的人很容易興起的第一個念頭是：「完了，這下沒救了。」那就很難逃脫悲觀的詛咒。ＡＱ高手的做法卻是，遇到狀況，先問自己：「現在有什麼是可珍惜的？」換句話說，在挫折中找優勢，並把它轉化成進步的助力。例如，突然失業當然錯愕，但想一想，現在多了時間自己可支配，於是再進修培養第二專長，似乎會是不錯的想法，也許就此開創出另一番格局。畢竟，自怨自艾解決不了問題，懂得在逆境中找機會，才是高ＡＱ的精彩表現。
看待挫敗，ＡＱ高手清楚知道，一時的成敗並不能定一生。
就像聞名國際的大導演李安，大學沒考上，卻因此找到了自己真正的舞台，現在想想，還真「幸虧」當時沒考上大學，要不現在就不是這番光景了。因此只要保持樂觀，塞翁失馬焉知非福，ＡＱ高手就能將當下的不幸，變成日後回顧時的「幸虧」。
從整個人生大格局來看，逆境是必要的，是好的，是我們的導師。但是，很多事情，我們未必需要自己去親身經歷，親自體驗，許多事，透過別人的遭遇，我們也能有所體會，適度瞭解。如同此書所提，看見這些試驗中的各種生物，也能給予我們諸多啟示。
逆境對人而言，其最大的意義，在於：人們總是看不到它背後的意義。
古人說，人生總有風險，運來加官晉爵，運退身敗名裂；不管你背景多硬，能力多強，人生總有低潮和逆境要過，也許有那麼一天，當你陷入逆境，當你被親信出賣，當你四面楚歌，你就會需要重新審視自己的ＡＱ。
你能不能帶著自己有所突破呢？
0-5 【內容書摘】 第一章：死守紀律，反而是致命的
逆境生物實驗：毛毛蟲的致命紀律
在非洲和地中海一帶，有一種被昆蟲學家稱為行列蛾類的毛毛蟲。這些毛毛蟲自蟲卵孵化出來後，會集結在一起過著團體生活。外出覓食時，通常由一隻毛蟲隊長帶頭，其他的毛毛蟲則頭頂著前一隻的屁股，一隻接一隻排成一隊前進，從來不會有插隊情況出現。為了防止不小心走岔路、迷路或跟丟，牠們還會一邊爬行一邊吐絲做記號，等到填飽肚子了，再以相同方式，沿著一路上做的記號回家。
法國科學家約翰．法伯（Jean.Herni.Fabre） 曾對這些毛毛蟲做了一個實驗：
他把毛毛蟲放在一個花盆的邊緣，牠們會自然而然的首尾相接，圍成一個圓圈；同時，在離花盆約六英吋的地方撒了一些牠們最愛吃的食物：松針。由於這種毛毛蟲天生有一種「跟隨」的習性，因此牠們毫不猶豫，盲目地跟隨著前面的毛蟲走，一隻跟一隻，一圈又一圈地繞著花盆，一邊吐絲一邊爬行。
令法伯感到驚訝的是，這群毛毛蟲在花盆邊緣一直走，一直走，走到精疲力盡才停下來稍微休息。就這樣不吃不喝，牠們居然連續走了十多個小時。
時間慢慢過去，一天、二天、三天……守紀律的毛毛蟲隊伍沒有絲毫的混亂，依然沒頭沒腦跟著前面的毛毛蟲繞圈子。連續幾天幾夜之後，牠們終於因為長時間沒有進食，體力不支相繼死亡。在餓死前，牠們還不知道自己最喜愛的食物就在離牠們僅僅六英吋的地方。
對於這項毛毛蟲實驗，法伯做了一個結論，他說：「在這麼多隻毛毛蟲裡，如果有一隻毛蟲能與眾不同、不盲從，牠就能改變自己的命運，也能影響其他毛毛蟲遠離死亡，但很可惜，牠們之中沒有一隻做到這點。」
關鍵啟示：其實，很多人的腦袋和毛毛蟲差不多。
其實，即使在這個人類已經能上天鑽地，甚至登陸月球的新時代，很多人的腦袋仍然跟這些跟屁毛毛蟲差不多。
雖然遵從紀律是件好事，一旦落入不知變通的狀態，卻絕對不是一件好事。輕者，或許只是受點挫折、傷害，重者，說不定就跟毛毛蟲的下場差不多，無法改變自己的命運，即使死到臨頭，都還心甘情願的死守著……。
事實上，這樣的人，他們所遵守的，只不過是一份他們自以為安全的「安全感」而已。很多人不願更換工作或環境，或是跟另一半已經形同陌路了，仍不願和對方分手，去開創嶄新的人生，這些人的行為，說難聽一點根本就和那些沒腦袋的毛毛蟲差不了多少，不同的是，毛毛蟲是依循本能地堅守死路，這些人則是為了逃避不安和恐懼，他們不是笨蛋，只是心理障礙太多，才會死守一些莫名的原則和紀律……。
此外，也有些人死守紀律或規定，倒不是為了掩蓋心中的不安，而真的是腦袋少一根筋……記得台北曾有一間高級餐廳失火，當火災現場煙霧瀰漫，四周怵目驚心，客人拼了命要逃生時，竟然還有服務生抓住客人，要他們先付了帳再走。甚至，一些守候在災難現場門外的記者先生和小姐們，居然還能不顧要立即送醫救治的傷者，仍然擋在救護車前握著麥克風爭搶新聞。
有個就讀小學的楊小弟弟因為蛀牙而就醫，沒想到竟遇上一個昏昧不知變通的主治醫生，一口氣拔掉他十四顆牙齒，使得他在拔牙後昏迷不醒，最後死亡。牙痛醫牙，腳痛醫腳，的確是該有的「醫道」，但為了省時省事而一口氣拔掉患者十四顆牙的愚蠢案例，還真是讓人聞所未聞，驚駭不已，真不知這是哪一國的拔牙道理。
看到這則新聞，很多人都覺得不可思議，居然被拔掉將近一半的牙齒…一般人如果聽到一次要拔十四顆牙，應該都會抗拒吧！難道蛀掉的牙齒非要一次拔完不可嗎？不能分次有計畫的拔嗎？關於這一點，太讓人深感不解，他們到底在遵循著怎樣的醫師法規？
著名的八掌溪事件也是出了名的不知變通事件。當八掌溪河水暴漲，危機四伏，漂流河中央急需救援的工人卻因各機關互相推諉，以致黃金救援時間一點一滴的流逝，最後，嚴重的延誤造成一死三失蹤。
事後，海鷗中隊表示確實接到申請救援書，但需要國軍搜救中心指令才能出動，國軍搜救中心又表示海拔兩千五百公尺以下搜救歸空中警察隊負責，空中警察隊則說曾經向上級請示，上級認為救援的地點太遠，緩不濟急，最後請軍方海鷗中隊就近救援……這種不知變通的理由竟然一個推一個，讓人痛心不已。這種敷衍的推諉態度，就好像「死道友、不死貧道」的居心，真是氣煞人也！
如此硬梆梆不知變通的人就和僵硬呆滯沒什麼兩樣，等同於腦神經嚴重卡住，以為自己是在為工作盡力而為，卻完全忽略了生命與生存才是當下唯一重要的事。不是曾有一句話說「救人一命，勝造七級浮屠」嗎？這種該有的直覺反應，根本不需要有人教導、告知。
只准自己當五分鐘的笨蛋
人的思路、行為模式，多半是由外而內的，這個世界一直在變，紀律當然也可以適度調整，不必一成不變。適度的調整並不表示沒有紀律，不同的時代、不同的地區、不同的環境都會有不同的紀律。
然則，偏偏有人的腦袋就是無法變通、不能轉彎，遇到與原來預計的狀況截然不同時，立即慌了手腳，腦袋一片空茫，只能以既定的行為模式繼續依樣畫葫蘆，完全顧不了結局。只知一昧遵守而絲毫不知變通的人，就如同腦袋瓜上經常綁著死結……。
大多數的人都相信，倘若沒有紀律的話，許多事可能要比別人多上好幾倍的時間才能做到，卻絕少有人能夠透徹瞭解，只知對紀律深信不疑的人未必就是成功的豐收者，況且，愈是深信不疑，反而愈容易受到限制。
我在我的私人檔案裡記錄著「我所做過的傻事」，在這個檔案裡，我以我的方式把它們記錄下來。如果我能夠對自己一直保持誠實的話，我得說：我曾經做過傻事，曾經做過很多傻事。一成不變的遵守紀律恰恰好正是其中一項。
就讓我告訴你一個我記憶猶新的事情吧！
聖經裡說「愛你們的仇人，善待恨你們的人；詛咒你的，要為他祝福，凌辱你的，要為他禱告」，就因為如此，我遵循著，並且奉為圭臬。不過，這種做人的紀律可讓我吃了不少苦頭！我在公關公司裡遇見乍看之下是好人，其實骨子裡處處藏心機、時時在算計的Ｂ君，他是個壞透了的同事。
表面上Ｂ君和大家相處和氣，年輕討喜的臉上經常掛著迷人微笑，使人不知設防。Ｂ君不斷把親切當作進攻的武器，時常就工作上的問題前來求教，沒想到「好心卻被雷親」，當我把工作上的撇步絕招教了他，甚至連企畫案都毫不藏私的跟他分享，他卻在公司的會議殿堂上堂而皇之的剽竊，將之據為己有。
我雖然有所警惕，「寬恕」卻像一道牢不可破的紀律提醒著我，影響我的判斷；之後，我依照著我的善良模式，不但假裝不知情，心底還原諒了他。
任何一種遊戲都該要有明確的遊戲規則，但是，我沒在當下做出正確的判斷，讓Ｂ君更懂得把我的善良當做他的護身符，一而再三的利用……最後，Ｂ君騙走了我一堆企畫案和三十萬元……。
凡事都應該要讓自己養成能夠退而三思、不想透徹不會行動的好習慣，如此，才不會不知變通，為自己帶來無窮災害。我心底忘不了自己曾經做過的這件傻事，但是，我不能怪Ｂ君，我只能怪自己為何不知變通……明明已經察覺出不對勁，為什麼卻偏要死守做人的規矩……。
知名的物理學家阿爾伯特(Albert)說過：「每個人在每天當中至少有五分鐘是個大笨蛋。所謂智慧，就是如何當笨蛋不超過這五分鐘的時間。」我實在不該做了傻事以後還繼續傻下去。說穿了，原來，「我」就是我自己最大的敵人！
其實，我們除了是自己人生劇場裡的演員，還身兼編劇和導演，自編、自導、自演；很多事情的結局全都只在自己的一念之間，想要遇見什麼樣的人生，全都操之在己！但是，死腦筋是絕對無法變出新花樣的，只知一昧照著原則、紀律而行走的人生路未必就是坦途，遇到該轉彎處就該轉彎，何必還要繼續盲目的往前衝、撞牆壁？
韓信是楚漢戰爭中的軍事奇才。在一次戰役中，他明知自己軍隊在人數上不能和敵軍相比，因此他就命令大軍渡河後，背著水列下陣勢。遠處的敵軍看見了，都在嘲笑韓信，一位參謀大將也大吃一驚，跑去向韓信告誡：兵法上說大軍要背山、面水列陣，才是上策，這次我們背水而戰，非常不利，這就和把大營紮在斷崖上一樣，是非常不智的做法啊！
韓信卻笑著說：那是指一般的情況，兵書上不是也說『陷之死地而後生，置之亡地而後存嗎』？兵書是死的，人是活的，今天我就是故意要背水列陣，逼大家只能向前殺敵，否則後退就是滾滾大江，同樣是死，為何不破敵殺出一條血路？
結果，韓信的軍隊，人數雖少，卻徹底擊潰了敵國大軍。
「背水一戰」比喻處於絕境之中，為求生路而決一死戰。人生當中的變化實在難測，關乎生死存亡的考驗也很難避免，如果當日的韓信只是一個死守兵法教條，只懂得照書本行事的人，韓信早就率兵戰死沙場，楚漢相爭的歷史也都要改寫了。
想死就跟別人的屁股走
毛毛蟲喜歡盲目地跟著前面的毛毛蟲走，科學家把這種習慣稱之為「跟隨者」，又替牠們取一個外號叫「跟屁蟲」。
毛毛蟲守規矩的排列整齊隊伍雖然值得嘉許，但牠們固執、愚昧到丟了性命，除了用「笨死了」來形容，恐怕再也找不到更好的形容詞來形容牠們了。只知當一個跟屁蟲真是悲哀到極點。
毛毛蟲太相信前面那隻蟲的屁股就是牠的追求目標，只能按照既定的習慣盲目的跟隨別人，變成一種固定的循環模式。
盲目跟從是一種謬誤，這樣的人終其一生，儘管未知的財富就在眼前，他們卻沒能力取得自己應得的那一份，原因出在自己沒有明確的目標，只是一股腦的跟著別人做，這種把自己的腦袋「寄放」在別人屁股上的做法，拿自己的一生當賭注，是很愚蠢的事。
比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一個小村莊，它位於一個約一點五平方公里的綠洲旁，從這裡走出沙漠大約需要三天的時間。然而，在探險家肯．萊文發現它之前，這裡的人們沒有一個曾走出沙漠。據說，不是他們不想離開那兒，他們也嘗試很多次想走出去，但最後都失敗了。肯．萊文對此表示難以置信，於是，他親自做了一次，他們連想都沒想過的嘗試：他從比塞爾向北方走，結果三天就走出來了。
他的做法，讓比塞爾人領悟到一件事──原來，他們之中從沒有人嘗試往北方走過，每個試圖走出沙漠的人都是跟著前人的腳步、路線去走，沒有人想過要另闢蹊徑，換個方向，所以他們永遠也走不出沙漠。
如今的比塞爾，已經發展成為一個觀光旅遊勝地，每一個到過比塞爾的遊客，都會看到一座紀念碑，這座紀念碑代表著一個新的里程，比塞爾人的新生活，就是從這個地方開始的。
現實生活中有太多人習慣跟著別人走，人們一廂情願的想法是，別人走的路，我只要跟著走應該也不會差到哪。別人能賺大錢的生意，我也來做做看。結果，只有第一個成功，其他的都以失敗告終。
因為，你只看到他成功的光環，卻可能沒有想到別人投注多少心血在裡面，當你這麼想的時候，已經忽略一個重要的事實：你的心態是不正確的。
因此，想要獲得屬於自己的成功，就必須靠自己的投入，親身參與其中的過程。畢竟，別人的經驗是由他自己參與得來，任何人無法完全複製他人的經驗，套用在自己身上。
不知變通就等著被世界淘汰
現在社會上有許多盲從或不懂得變通的人。盲從就是依附於他人，沒有自己的思想；盲從就是跟隨別人起鬨，沒有自己的主見；盲從就是人云亦云，沒有判斷事情真偽的能力。群眾運動就是盲從、全盤接收就是盲從、隨波逐流就是盲從、隨聲附和也是盲從、跟著感覺、妄念走就是盲從、甚至唯利是圖的「牆頭草」也是盲從。
社會上，不少青年學子，因為盲從而誤入歧途，如跟著別人吸食毒品、酗酒賭博，在別人的鼓舞之下翹課、離家，在別人的慫恿之下打架、偷竊。也有的人因為盲從而崇尚流行，如蛋撻的流行，讓一些盲從者大排長龍等候購買；喝蕃茄汁的流行，讓一群盲從者，一窩蜂跟著搶購；日劇、韓劇的流行，讓一群盲從者，服裝、日用、書籍都跟著哈日、哈韓走；甚至商場、證券的投資，讓一些沒有市場調查，或是經濟分析的盲從者，走上虧本倒閉之路。
盲從，主要是由於自己懶於思考，當人們習慣盲從後，處事就會變得敷衍，其所帶來的後遺症，就是社會的落後，就是人民的媚外。
盲從讓自己沒有分析善惡的能力，讓自己沒有表達喜好的勇氣，就如有的人在選擇學校、選擇就讀科系時，不是依著自己的興趣與專長，而是盲從於明星學校或熱門科系，而讓自己煩惱，終而學無所得。
信仰的迷信也是盲從，如「分身事件」、如「假神通斂財詐欺」、如「看我的眼睛可以接受傳法」，又如「殺人屬於正當行為 」的信仰，以及「提早生命末日，可讓飛碟接引至更高的靈界」等，都是人們判斷是非能力的缺漏，更是昏昧無知的盲從。
歷史上有名的「東施笑顰」、人們耳熟能詳的「國王的新衣」、寓言故事的「麻雀想變鳳凰」，都是在說明一味聽信別人，沒有自己的看法，不但失去了自我，更受到世人的嘲笑。
一昧接受別人的好惡，是無知的表現、是從眾心理，就是沒有自信的盲從，就如曹丕所說的「貴遠賤近，向聲背實」，這都是自殘形穢的盲從行為。
老馬識途、小狗小便做記號，都是因為不願意盲從，而能記住路線；蒼蠅憑著空氣的振動，敏銳的發覺有人要打牠，而能在被打到之前飛走，這是因不盲從而能自保；蝙蝠依靠著對方所發出的音波反射辨位，就是因不盲從，而能補其視力不良的缺陷。
孟子所謂的「盡信書不如無書」，就是要人們不要盲從，不盲從才有智慧，不盲從才能創新，不盲從才能站穩自己的立場，不盲從才能不同流合污，不盲從，才能活出獨一無二的自己。
變與不變，沒有公式
《誰搬走了我的乳酪》(Who Moved My Cheese?)是由曾在哈佛大學教學醫院工作的精神科醫師Spencer Johnson,MD.寫的暢銷書，內容充滿寓意深長的真理。這本書迄今發行五年，不但被翻譯成二十六國文字，銷售量也已超過一千一百萬本。薄薄的一本書為什麼能夠創此佳績？它到底在談些什麼？這本書中的道理雖然很簡單，震撼力卻非常強大，那就是「變」！
很多人總是食古不化、故步自封，最後就只好等著被世界淘汰，可見「變」與「不變」影響之大。懂得求新求變的，多半都是單純而能勇往直前的行動者。不敢求變的，除了腦筋不知變通以外，很可能還有著猶豫不決的個性；這種人很容易怨天尤人，是那種倘若遇到挫折便很容易回頭的典型失敗者。
在這個時代裡，大部分的人都以為「拿香跟著拜」是風險最低、最省成本的方式，所以，看到別人做什麼，也就沒頭沒腦的跟著做，毫不考慮自己的條件、環境的狀態，只知道扛著自己的死腦袋走、撞，等到投資失敗了，或者變成東施效顰被人取笑，再來嚷嚷、驚呼，又有什麼用呢？
人生的目標方向，是不宜輕易改變的，但是為了達到目標所使用的方法，就要隨環境而改變了。
人要有隨機應變的能力，才能生存；人要不斷改變學習的方法，才能適應創新的社會；一成不變的生活，會讓人感到困頓；做生意必須童叟無欺，價格不變，才能讓人信任。
社會環境不斷地在改變；人的價值觀也在改變；要想改變別人對自己的印象，要自我的革新才能改變；商場上的競爭，要求新求變，才能吸引顧客；企業的經營，也要常變才能創新。
世間有「以不變應萬變」、也有「窮則變，變則通」。希望萬物當變則變，不當變則不變。如果是善良美好的，我們希望不要變，如果是好的變壞的，則不如不變了。
要記住毛毛蟲不知變通的下場，但是，千萬不要本末倒置，從此以為事事都要求變。變與不變，還是要靠大腦來判斷，因為，善變的人，會給人靠不住的印象。
0-6 【內容書摘】第七章：逆向行駛才能成大器
逆境生物實驗：懶螞蟻的存在價值
生物學家研究螞蟻時發現，在成群的螞蟻中，絕大部分螞蟻都很勤快的尋找食物，搬運食物時也爭先恐後，匆匆忙忙不斷的工作，只有一小部分的螞蟻很懶散的在旁邊東張西望，根本沒盡心工作。
螞蟻是勤奮努力的昆蟲，這個理念一直深植人心。如果，螞蟻不勤奮，那牠們如何在勤奮的同伴中生存？為了研究這群懶螞蟻如何在蟻群中生存，生物學家做了一個實驗。
他們把這些懶螞蟻都做了記號，然後，斷絕螞蟻的食物來源，並破壞螞蟻的窩，從中觀察結果。實驗發現，當蟻窩被破壞時，勤快的螞蟻慌張起來，猶如無頭蒼蠅，不知如何是好，這時候懶螞蟻挺身而出，牠帶領伙伴們向牠早已偵察到的新食物源找食物。
接著，實驗人員又把做記號的螞蟻捉走，這時其他的螞蟻又陷入一片慌亂，「群蟻無首」亂成一團，直到被做記號的螞蟻又被放進去，牠們才又開始恢復忙中有序的正常運作。
關鍵啟示：凡人的危機，是領導者的轉機。
做大事要學懶螞蟻
螞蟻是一種生活在組織嚴密的團隊裡的昆蟲，每個群體裡都有成千上萬的螞蟻，而且分工明確，所以螞蟻一直為人類學者與社會學者所關注，牠們的組織體系和快速靈活的運轉能力始終都是人類學習的楷模。
每窩螞蟻都會按分工不同而形成工蟻、兵蟻以及繁殖蟻這三種螞蟻「部隊」。
工蟻是蟻中數量最多的，牠們主要負責挖洞築巢、覓食、照顧蟻后、幼卵、幼蟲等一切生活瑣事。
而兵蟻就是那些體形較大，頸部發達的螞蟻，牠們負責保護家園及咬碎堅硬的食物，或者去攻擊別的蟻巢，將俘虜帶回做奴隸。
螞蟻分工明確，牠們自覺形成一個很好的工作任務。螞蟻按照彈性制來分工，一隻螞蟻搬運食物往回走時，碰到同伴，會把食物交給同伴，自己再去搬運。螞蟻要在什麼位置交換不一定，唯一不變的是起始點和到達站。
螞蟻做事很講流程，但牠們對流程的認識是直接指向工作效率。幾乎大部分的螞蟻都是從早忙到晚，忙著搬運食物、忙著照顧小螞蟻，任勞任怨，不過，再嚴密的團隊當然也可能會有少部分的螞蟻在一邊「納涼」。
在大家都勤勞的搬運食物、修繕蟻窩的時候，這些懶傢伙總是遊來蕩去、東張西望，一幅游手好閒的樣子，可是，牠們在家族中的地位卻很高，食物也是牠們優先。為什麼呢？原來每當沒了食物來源的時候，那些勤勞的螞蟻總是等著牠們──「懶螞蟻」挺身而出，帶領整個家族向牠早已偵察好的新食物源進發。
納涼的螞蟻會被勤勞的螞蟻給踢到一邊嗎？因為牠們太懶散，不知道要努力搬運糧食，而被勤勞的螞蟻給排除到團體之外？事實正好相反，懶螞蟻其實是運用牠們的聰明智慧在做事，所以，當蟻窩被破壞，食物來源被斷絕時，牠們能在第一時間站出來，指導蟻群往新的食物來源搬糧食，讓蟻群不致斷糧。
實驗證明，這些懶螞蟻其實不懶，相反的，牠們在蟻群中有不可取代的地位。這個實驗給我們一個啟示：要讓自己成為無法取代的人。經濟學家更進一步分析認為：懶螞蟻其實比平常忙碌的螞蟻更重要，因為牠們忙碌的地方不同，牠們動腦子和費精神找其他更有用的東西，以備不時之需。
這些懶螞蟻其實就跟我們人類社會中做研究的人差不多，雖然看不見他們的勞力付出，但是卻肯定付出了許多腦力。
能幹的人才有資格「偷懶」
我想到一個寓言。有一隻小鳥站在大樹最高的枝頭唱歌，十分悠閒。一隻兔子很是羨慕，問牠：「我怎樣才能像你那樣什麼都不做？」小鳥說：「那你上來吧！」小兔子不會爬樹，費了很大力氣才跳到一根低矮的枝條上，站在那裡唱起歌。一隻狐狸路過，很容易就發現了兔子，一口把牠叼走了。小鳥嘆口氣：「哎，你要想什麼都不做，就得爬到最高層啊！」
這雖然是個笑話，但與「懶螞蟻」的故事對照就可以看出：頭家在有些時候，的確應該少做些事情，多動動腦子。
任何一個組織內，勤者與懶者都是不可缺少的。
勤奮做事、辛勤勞作是一個組織賴以生存的重要條件，但組織的生存與發展最終需要去思考，去判斷，去決策，去創造，這就需要「懶」。只有從忙碌的雜務與具體事務中得以解脫，他才會有時間去思考，才有精力去探索。這種「懶」，是有思想的人的一種必須的工作狀態，是一種必要的生存智慧，是一種必然的領導行為。沒有這種「懶」，任何「勤」都會迷失方向，失去頭緒，甚至愈勤愈亂，愈勤愈危險。
企業家應該去做「懶螞蟻」，就是應該勤於思考而「懶」於動手。一個懶螞蟻企業家，絕不對企業所有的管理事務不分主次地事必躬親，不論鉅細地親自動手，要懂得把百分之八十的精力放在百分之二十的關鍵事務上才能成功，更要把精力與時間更多地用於思考，用來為企業尋找發展的思路。
「懶螞蟻」企業家的第二個特質是富有智慧，富有思想。「懶螞蟻」企業家是富有智慧與思想的企業家，他們思想新，即在不斷的創新中引導企業發展；他們思想活，即以靈活多變的思路挑戰市場，贏得市場；他們思想美，即在企業經營中講究誠信與道德。
「懶螞蟻」企業家的第三個特質是抓大放小，著眼未來。這是「懶螞蟻」企業家區別於一般企業家的又一鮮明的特徵。他們的基本職責就是抓大事，想未來，他所解決的是事關企業生死存亡的根本問題，他所為之傾盡全力的是，如何領導企業同心同德實現未來的宏偉目標。
「懶螞蟻」企業家的第四個特質是不斷學習、思想常新。新思想都來自於新知識，「懶螞蟻」企業家要善於學習，在不斷學習中不斷豐富自己的思路，不斷更新自己的理念。透過對各種新知識、新理念、新理念的學習，「懶螞蟻」企業家才能保持思路開闊，思想常新。一般意義上的企業家，更多的是強調實踐出真知，突出工作經驗的總結，這顯然與「懶螞蟻」企業家具有明顯的區別。
幫助勤勞螞蟻變成「懶螞蟻」
這樣看起來，「勤」與「懶」是相對的，「懶螞蟻」們勤動的是腦，費的是心。企業高級管理人員就是要做「懶螞蟻」，而相對的普通員工───勤勞螞蟻呢？是否就不需要動腦操心，用不著做「懶螞蟻」了呢？
勤勞螞蟻們不需要為自己的位置而感到沮喪，因為作為一個企業，「懶螞蟻」不能太多，畢竟企業是由百分之八十的普通員工來支撐的。對於不能成為管理者的勤勞螞蟻，一個成功的「懶螞蟻」企業家，都會懂得尊重他們的工作價值，更要根據其能力和特點分發工作，使他們盡量揚長避短，充分發揮能力。
放眼望去，你會發現企業和團隊中，其實也有類似於「懶螞蟻」那樣的員工存在。他們平時看起來非常悠閒，每周用在工作上的時間似乎也非常短，但頭家卻願意給他們開很高的薪水，並且對他們讚賞有加。
如果按照過去「不在其位，不謀其政」的理論，這些人可以說是有點多管閒事，超越了職權範圍，威脅了領導威權。但是在「懶螞蟻」管理者眼中，這些人一邊肩負起「勤勞螞蟻」的職責，一邊動著「懶螞蟻」的腦筋，有這樣的員工，頭家當然會十分滿意。
每個人的存在必然都會有其意想不到的作用。香港首富李嘉誠曾經說：「假如今天沒有那麼多人替我辦事，就算我有三頭六臂，也沒有辦法做那麼多的事，應付那麼多的人，所以成就事業最關鍵的是要有人幫助你，樂意跟你合作之外，還得合理的分工合作，這就是我的成功哲學。」
記住，無論勤螞蟻、懶螞蟻，解決問題就是好螞蟻，能讓更多人變成好螞蟻，這是「懶螞蟻」肩負的責任。
讓自己的特質成為獨特優勢
荷蘭有一個城市為解決垃圾問題而購置了垃圾桶，但由於人們不願意使用垃圾桶，亂扔垃圾現象仍十分嚴重。
這城市的衛生機關為此提出了許多解決辦法。第一個辦法是把亂扔垃圾的罰金從二十五元提高到五十元，實施後，收效甚微。第二個方法是：增加街道巡邏員的人數，成果也是不顯著。
後來，有人在垃圾桶上出主意，設計了一個安裝在垃圾桶上的感應器，每當垃圾丟進垃圾桶內，感應器就會有反應而啟動錄音機，播出一則笑話或故事，其內容每兩周換一次。這個設計大受歡迎，結果所有的人無論距離遠近，都把垃圾丟進垃圾桶裡，這座城市因而變得清潔起來。
在垃圾桶上安裝感應式錄音機的效果，遠比那些懲罰的手段好得多，既省錢，又不會讓人感到厭惡。同樣，要解決員工在工作期間偷懶的問題，用監管與處罰的手段實際上也是很難奏效的，因為員工的工作成效主要還是要靠其用心努力。員工偷懶，是故意偷懶還是忙裡偷閒？是員工自身的問題，還是公司管理上出了問題？揚湯止沸，不如釜底抽薪，頭痛不要把針打到腳上。
這種極具創意的點子，就是那種被歸類為懶螞蟻的工作人員想出來的。
懶螞蟻為何在蟻群中有不可取代的地位？這告訴我們一個啟示：找對自己的位置，讓自己成為無法取代的人，遠比什麼都重要。
經濟學家則認為：懶螞蟻其實比平常忙碌的螞蟻更重要，因為牠們忙碌的地方不同，牠們動腦子和精神在找其他更有用的東西，以備不時之需。
表面上雖然牠們不動，但其重要性，就像輪子的軸心一樣，看上去沒有在動，卻是整個輪子可以前進的核心關鍵。因此，找對自己的位置，發揮自己的特質，讓眾人或團隊繞著你運轉，這才是真正的成功。
尼克森在當美國總統時，白宮有幾次人事改組，但季辛格始終保有一席之地，不受影響。這不是因為他是最好的外交官，或他與尼克森相處融洽或是兩人有共同理念，最主要的原因是季辛格他涉足政府機構內的領域太多，除掉他會引起極大的混亂。
任何一個人擁有別人所不能替代的能力，就會使自己的地位變得十分穩固。擁有別人對自己的倚賴比自己倚賴別人來得好，這應該是沒有人會否認的一種說法。
讓自己變成無法替代
有一個機械公司收到客戶退修的機器。維修的工程師看來看去，弄得灰頭土臉還是找不出問題出在哪裡，後來連資深工程師出馬也束手無策。不得已，頭家出馬，請已經退休的老員工回來看看，究竟問題出在哪裡。
退休的員工要求在工廠待兩天，他睡在機器旁邊聽，看機器運轉的狀況。後來，他在機器的某個地方用粉筆做一個記號，「就是這個地方有問題」老員工說。
後來，機器修好了，老員工向公司申請修埋機器的款項，共一百萬元。
「一百萬，太貴了！根本是勒索搶錢啊！」
「他只不過在機器上用粉筆畫一個記號，哪會值這麼多錢？」
「那是什麼粉筆，這麼貴？」
退休的員工笑笑地說：「那粉筆是一般的粉筆，不值幾個錢，值錢的是知道在什麼地方做上記號的腦袋。」
讓自己變得更專業，成為所在團隊的不可或缺的人物，重要到無人能取代的地步，使自己變得比人強，並且多付出一點點的精神，你就掌握住自己美好的未來。
任何一個人擁有別人所不能替代的能力，就會使自己的地位變得十分穩固。擁有別人對自己的倚賴，比自己倚賴別人來得好，這應該是沒有人會否認的一種說法。
中國有句俗話說：「三個臭皮匠，勝過諸葛亮。」有些人外表平凡，看起來沒有什麼特殊之處。但如要把許多這樣的人集合起來，他們的特點就會自然突顯，所以做出的成果也常常教人跌破眼鏡。所以，你應該虛懷若谷，多去發現他人的長處才是。
我們必須極力破除先入為主的觀點，不論對方是什麼身分背景，都應當承認他的長處，並不恥下問、虛心學習，才能快又有效率的吸收到他人的優點。
其實每個人都應該有信心，有自己的主見。正如拿破崙所說：「不想當上元帥的士兵，就不是好士兵。」對於老闆的指示應有自己的意見，不要害怕表現自己。只要是明智的老闆，一定不會小看你的自信。切記，如果只會唯唯諾諾，那麼一輩子也休想出頭。
在競爭中，誰都希望成為勝利者。因為勝利者可以統治一切。競爭是得以生存的機制，競爭也是將弱者淘汰的機制，要想進步，要想奪得王位，就得靠不斷的競爭、競爭、再競爭，直到消滅掉那些不適應形勢的分子。
想要在資源稀少、缺乏的環境中獲得長久的生存，必須具備幾個條件。其一就是必須本身的忍耐能力達到相當的水平。如果你不能僅僅依靠一粒種子所需要的水分達到生存的目標，如果你不具備從空氣中直接吸收水分的能力，你的競爭能力就無從談起。其二，你必須要有競爭意識，因為資源缺乏，使你無法充分地去獲取生存的資源，只有通過競爭去獲取，才能維持生命。
成吉思汗九歲時，他的父親被人害死，他也幾次被人追殺。後來，在父親盟友的幫助下、母親妻子的鼓勵下，經過十多年的戰爭，成吉思汗統一了蒙古，占領了東起興安嶺、西迄阿爾泰山、南達陰山的廣大地區。
成吉思汗具備了在奇缺的生命資源中生存的條件：他有頑強的忍耐力；同時，他沒有忘記自己的使命，一心為恢復自己的王位而奮鬥。因此，成就了他輝煌的事業。
在有限的資源中，誰能夠掌握資源的源泉，誰就具備了在惡劣環境中生存下去的資本。
充分利用有限的生存資源，正是我們必須冷靜去應對的逆境課題。
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