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4.人总是要追求欢乐的，而要欢乐，就要有精气神 【原文】凡道，必周必密，必宽必舒，必坚必固。守善勿舍，逐淫泽薄，既知其极，反于道德。全心在中，不可蔽匿，知于形容，见于肤色。善气迎人，亲于弟兄；恶气迎人，害于戎兵。不言之声，疾于雷鼓。心气之形，明于日月，察于父母。赏不足以劝善，刑不足以惩过，气意得而天下服，心意定而天下听。 搏气如神，万物备存。能搏乎？能一乎？能无卜筮而知吉凶手？能止乎？能已乎？能勿求诸人而得之己乎？思之，思之，又重思之。思之而不通，鬼神将通之。非鬼神之力也，精气之极也。 四体既正，血气既静，一意搏心，耳目不淫，虽远若近。思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾，疾困乃死。思之而不舍，内困外薄，不早为图，生将巽6舍。食莫若无饱，思莫若勿致，节适之齐，彼将自至。 凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。和乃生，不和不生。察和之道，其精不见，其征不丑。平正擅匈，论治在心，此以长寿。忿怒之失度，乃为之图。节其五欲，去其二凶，不喜不怒，平正擅匈。 凡人之生也，必以平正。所以失之，必以喜怒忧患。是故止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静。内静外敬，能反其性，性将大定。 凡食大道：大充，伤而形不臧；大摄，骨枯而血沍。充摄之间，此谓和成。精之所舍，而知之所生。饥饱之失度，乃为之图。饱则疾动，饥则广思，老则忘虑。饱不疾动，气不通于四末；饥不广思，饱而不废；老不忘虑，困乃速竭。大心而敞，宽气而广，其形安而不移，能守一而弃万苛，见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓云气，意行似天。 凡人之生也，必以其欢。忧则失纪，怒则失端。忧悲喜怒，道乃无处。爱欲静之，遇乱正之，勿引勿推，福将自归。彼道自来，可藉与谋，静则得之，躁则失之。灵气在心，一来一逝，其细无内，其大无外。所以失之，以躁为害。心能执静，道将自定。得道之人，理丞而屯泄，匈中无败。节欲之道，万物不害。 【译文】凡是道路，必然周全必须精密，必定宽松必定舒畅，必定坚强必定牢固。守住善心不舍弃，驱逐淫邪释去依附，知道了善的极点，就返回道路和规律。完整的心在胸中，不可以遮蔽藏匿，知晓于形态容貌，出现于皮肤颜色。善气迎人，人们就会亲如兄弟；恶气迎人，人们就会相害动刀兵。没有说出的话，比得上雷霆鼓声。心气的形体，比得上日月的光明，比父母了解子女更清楚。赏赐不足以勉励善，刑罚不足以惩罚过错，气意得到而天下就会服从，心意安定而天下就会听从。 广博的气有如神，万物都可以具备储存。能广博吗？能专一吗？能不用卜筮而知晓吉凶吗？能停留吗？能停止吗？能不求人而靠自己得到吗？思考，思考，又重新思考。思考而想不通，鬼神将使你忽然贯通。其实并不是鬼神的力量，是精气的极妙作用。 四肢既然端正，血气既然安静，就专意于心，耳目不遨游，虽有远处的声音也就像近在耳旁。思索就会生出智慧，怠慢就会生出忧患，急暴就会生出怨气，忧郁就会生出疾病，疾病困顿就会使人死亡。思考而不舍弃，内心就会受困而外面就想依附他人，不早为之图谋，生气将会消散舍弃。饮食不如吃饱，思虑不如到达，做到节制适宜敏捷，生气自然就会来到。 凡是人的出生，天提供精神，地提供形体，合起来就是人。所有器官和谐就能生长，不和谐就不能生长。考察和谐的道路，它的精气神不会出现，它的征兆不会众多。平和端正专权于胸中，评论治理在心中，这样就可以长寿。忿怒过度，就要及时图谋。节制五种欲望，去掉两种凶气，达到不喜不怒的境界，平和端正就专权于胸中。 凡是人的出生，必然是以平和端正。所以失去，必然是因为喜怒忧患。因此制止怒气不如用诗歌，去掉忧虑不如用音乐，节制快乐不如用社会行为规范，遵守社会行为规范不如用恭敬，守敬不如讲究静。内心宁静外貌恭敬，就能返回本性，本性就会大大安定。 凡是饮食的道路：大的充满，就会伤害形体而不美好；大的保养，就会使骨骼枯竭血液凝固。充满与保养之间，就称之为平和成就。精气能进入，而智慧就能生长。饥饱失度，就要及时图谋。过饱那么就要赶快运动，过饥那么就不要思考，衰老了就要忘掉顾虑。过饱后不赶快运动，气血就不能通达到四肢末端；过饥后不去掉思虑，饥饿就会更加严重；衰老后不忘掉顾虑，困顿之躯就会很快枯竭。心胸浩大而敞亮，意气宽和又广泛，形体安静而不游移，能坚持专一而弃掉烦琐的事务，见到利益不被诱惑，见到祸害不畏惧，宽裕舒畅而仁慈，能自得其乐，就称之为飘逸似云的气，气意畅行如在天。 凡是人的出生，必然要追求欢乐。忧虑就会失去人生的纲纪，愤怒就会失去人生的端绪。心中有了忧虑悲哀喜悦愤怒，道路就无法处置。有了爱的欲望就要安静内心，遇见混乱就要端正，不要引导不要推动，福气就会自然归来。福气的道路自然来到，就可以依靠它来谋划，安静就能得道，浮躁就会失去道路。灵气在心中，一来一往，其细小无内，其巨大无边际。之所以会失去灵气，是因为浮躁为害。心能够坚持安静，道路也就会自然安定。得到道路的人，道理会得到秉承聚集而不动摇，胸有成竹而无败。坚持节制欲望之道，万物就不能侵害。 【说明】在本节，管子总结得很好，人总是要追求欢乐的，而要欢乐，就要有精气神。没有精气神的人，就是一个萎靡不振、涣然无神，茫然无措，神思恍惚，迷蒙不明，忧心忡忡，气馁气虚，无神无主之人。没有一个正确的世界观、价值观、人生观的人经常陷入这种境地。那么，怎样获得精气神呢？这就要走上正确的人生道路。忧虑就会失去人生的纲纪，愤怒就会失去人生的端绪。心中有了忧虑悲哀喜悦愤怒，道路就无法处置。得到道路的人，道理会得到秉承聚集而不动摇，胸有成竹而无败。坚持节制欲望之道，万物就不能侵害。这就是要树立正确的人生观、世界观、价值观，才能走上正确的人生道路。 本篇《内业》，讲的是内在的事业。本篇亦是现代人的必读之书之一，所谓内在的事业，即是人心中的精气神。人要有精气神，才能活得欢乐，活得幸福，活得潇洒。而要想活得欢乐，活得幸福，活得潇洒，就必须要有一个正确的人生观、世界观、价值观，就必须要走上正确的人生道路。我们人人都要经营这个事业，才是我们正确的人生的目标。我们终生经营这个事业，才能活得欢乐，活得幸福，活得潇洒。 |
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