细读《桃花源记》例谈文言学法

细读《桃花源记》例谈文言学法

　　在语文的学习中，困难最大的是文言文，费时最多的是文言文，而成效最低的也是文言文。这无怪乎“成也文言文，败也文言文”。自古华山一条路，但毕竟还是有路呀。学习文言文的路在哪儿呢？本文以《桃花源记》为例，浅谈文言文的学习方法。

　　一、勤读成诵能背

　　文章不厌百回读。读书百遍，其义自见。文章读多了，读顺了，好像文章是自己随口中说出来一样，那么你对文章的理解就达到一大半了。《桃花源记》里四字短语很多，节奏也挺鲜明，读来琅琅上口的，如“芳草/鲜美，落英/缤纷”，又如“土地/平旷，屋舍/俨然”，都是由主谓短语构成的，景象之美俨然画面。我国古人学习语文时特别强调背诵的，完成不了指定的背诵内容，就会有“三味书屋”中所说的戒尺“侍候”你的。你看，古人对读的要求是多么的高啊！古为今用，读，“悦”读为先，“读”占鳌头，以背诵作为学习文言文的习惯、要求，还能有趟不过的河、啃不动的骨么？

　　二、注重词语积累

　　字难读准，词难会意，读难断句，句难译全。这些都是“愚公”门前的“太行山”“王屋山”，只要我们挖山“不已”，“何苦而不平”？积累词语可以从这几个方面入手：1.一词多义，如“寻”，在“寻向所志”中是“寻找”的意思，而在“寻病终”里是“不久”的意思。2.多词一义，如“悉如外人”“并怡然自乐”“咸来问之”“皆出酒食”中的“悉”“并”“咸”“皆”全有“都”的意思；再如“自云先世避秦时乱”的“云”、“此中人语云”的“语”、“不足为外人道”的“道”、“无论魏晋”的“论”都有“说”的意思。3.古今异义，如“芳草鲜美”中的“鲜美”，古义为“鲜艳美丽”，而今义是“（瓜果、菜肴）滋味好”；又如“叹惋”，古义是“感叹惊讶”，今义是“叹息”。4.词语再生，像“落英缤纷”的“缤纷”可以再生为“五彩缤纷”，“豁然开朗”的“豁然”可以再生成“豁然贯通”、“豁然醒悟”，“怡然自乐”的“怡然”可以再生出“怡然自得”。5.古语今用，这课足以积累的成语还是十分丰富的，如有“世外桃源”、“落英缤纷”、“豁然开朗”、“鸡犬相闻”、“黄发垂髫”、“怡然自乐”、“无人问津”等成语。6.顾此思彼，如“此中人语云”中的“语”是“说”（当然“云”也是“说”，“语云”即“对……说”），学到这里时要想：“语焉不详”、“一语破的”的“语”又是什么意思呢？看到“延至其家”的“延”，就可思谋“开门延盗”的“延”、“迁延岁月”的“延”是什么意思。7.留意通假，如“便要回家”的“要”与“邀请”的“邀”是相通的。以上词语在课文学完之后分门别类整理出来，对我们的语言不是一次丰富和巩固的机会么？

　　三、不拘一格解读

　　比如，读到文中的优美的语句时，就联想我们熟悉的诗句、或成语，从而发散我们的思维，丰富我们的想象。当你读到“芳草鲜美，落英缤纷”时，是否会想到“乱花渐欲迷人眼”、“造化钟神秀”、“秀色可餐”或者其它什么呢？当你读到了“便要还家，设酒杀鸡作食”，可以用“开轩面场圃，把酒话桑麻”来评点的。又比如，你可以以导游的身份，结合课文内容，写导游词，演导游戏，有条理地展示景点，有情趣地说出美点，尽兴地想象看点。比如，你可以上网查询资料，了解《桃花源记》的始末，了解人们对“桃花源”的猜想，了解方家对文本的另类说法。再比如，给文中的神奇画面一一取名，增强对课文的认识，融化对课文的理解——第一节一句话一幅画，依次是“烟霞捕鱼图”、“迷途忘返图”、“桃花飘飞图”、“渔人醉英图”、“痴迷穷林图”。还比如，以抒情音乐为背景，美读本文，神游其中，和陶渊明握手，与“武陵人”相见，同“刘子冀”“规往”……

　　四、勇于质疑课本

　　先哲有言：“尽信书不如无书。”比如，课本对“豁然开朗”是这么解释的：“形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮的样子。”在这里“敞亮”的“敞”是什么意思？宽敞，开敞，开阔。由是可知，注解中的“开阔”与“敞亮”不有重复之嫌么？又如，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”不合逻辑，令人生疑。此时，“往来种作”都像桃花村以外的人还说得通，而此时“男女衣着”都像桃花村以外的人，可能吗？桃花村以外的人的衣着是会随着时代的变迁而不断变化的，“秦时”到“武陵人”入得“桃花村”时，“外人”的衣着无疑是会变变的。况且，桃花村的人“秦时”就在此定居，此刻怎么衣着会和“外人”一样呢？这太不合情理了。

　　以上学法是可以试着迁移到其它文言文的学习中去的。路，总是人走出来的。