孔子的教育思想

　　孔子的教育思想
　　
　　推荐孔子的哲学思想：
　　
　　世界观：
　　
　　孔子的世界观尚未形成完整的体系，孔子认为世界是发展变化的，承认客观存在，适应客观规律，具有唯物辩证思想。
　　
　　天命观：
　　
　　孔子重人道，轻天道，对天有自然主义色彩，对命运：“知其不可而为之”，敢于对命运抗争，对鬼神敬而远之。
　　
　　认识论：
　　
　　虽然孔子说，“生而知之者上也”，但他从未推许过谁生而知之，也不承认自己生而知之，而是主张通过不断地学习去掌握知识。
　　
　　方法论：
　　
　　孔子提倡执两用中，提倡和而不同，这种中庸之道的方法论，是孔子研究历史和实践观察中，以逻辑思维和形象思维相结合，经过多方面的对事物发展变化基本原因的分析综合得出的。
　　
　　孔子的政治思想：
　　
　　政治思想：
　　
　　孔子从“仁”的人本主义哲学思想出发，以怀古的方式憧憬未来，以“天下大同”作为最高理想，以“小康”作为近期目标。
　　
　　政治主张：
　　
　　维护宗法特权，同时考虑照顾人民利益，想改变社会现状，但不愿进行武王式的革命，而是希望统治阶级“克己复礼”、“道之以德”、“齐之以礼”，实行仁政、德治。
　　
　　政治家修养：
　　
　　孔子强调政治家的重要作用，主张政治家应当以德修身、行为中正、坚持原则、选举贤能、多才多艺、勤政廉洁。
　　
　　孔子的伦理思想：
　　
　　忠：
　　
　　孔子强调对人竭心尽力、诚实负责的态度，也包括对君主的态度，但孔子主张的“君使臣以礼，臣事君以忠”，阻止君王的错误、抛弃昏君、推翻暴君，与后世的“君为臣纲”是有很大差别的。
　　
　　孝：
　　
　　奴隶社会靠血缘关系维持统治，孝既是伦理道德，也是政治道德，进入封建社会后，孝主要的内容是人伦道德，孔子的孝不仅提倡尊师、顺从父母，也是提倡对父母的错误言行进行劝谏，这与后世的“父为子纲”是有很大区别的。
　　
　　信：
　　
　　孔子提倡的诚实无欺，不仅是交友之道，也是仕进和治国之道，一个正直的人必须主忠信、敬事而信、谨而信、言而有信，但守信要有原则，只遵守合乎道义的信。
　　
　　义：
　　
　　义者，宜也。本来就表示合理性，义成为人们社会生活的道德原则，人们以义为中心，唯义是从，见义勇为，但孔子并没有将义与利绝对化，而是要求人们“见利思义”，“义然后取”。
　　
　　恕：
　　
　　孔子倡导推己及人、人己统一的情操，人们在立身处世时，自己想做到的事情也使别人做得到，自己不做的事情不要加在别人身上。
　　
　　让：孔子提倡“礼让为国”“温良恭俭让”，就是教人在功、名、权、利上先人后己，在职责、义务上先己后人。
　　
　　恭：
　　
　　恭包括两方面内容，一是自己容貌举止的庄重严肃，一是对别人的谦虚和顺，它是孔子极力提倡的伦理道德之一，与温、良、俭、让被后人称为“五德”。
　　
　　敬：
　　
　　敬包括两方面内容，一是对工作、对事业的严肃认真，一是对人真心诚意，执教敬、事思敬，恐怕是我国最早的职业道德理论。敬父母、敬上级、敬朋友，是人们必须遵守的原则。
　　
　　孔子的教育思想
　　
　　教育主张：
　　
　　孔子认为，后天的环境决定了人的思想意识，人类可以通过教育培养良好的道德、掌握丰富的知识，人人都有接受教育的权利，提出了“有教无类”的教育主张。
　　
　　教育目的：
　　
　　孔子主张仁政、德治，创办私学的目的，就是培养推行仁政、德治的政治人才，通过培养上事君以忠、下使民以惠和贤臣去实现“小康”社会，创造“天下为公”的大同世界。
　　
　　教育内容：
　　
　　孔子要培养能实行仁政德治的人才，非常重视人品的内在素质和济世才干，教育以德为重，德智体和美全面发展。
　　
　　教育方法：
　　
　　孔子因材施教，教学相长、循循善诱、举一反三、不愤不启、不菲不发，创造了一系列科学的教学方法和灵活多样的教学方式。
　　
　　学习方法：
　　
　　孔子学无常师、敏而好学、发愤忘食，一生如饥似渴地追求知识，总结了温故知新、学思结合、举一反三、不耻下问等学习方法。