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禅修的巴利文意思是“心灵的培育”,就是把心灵中的良好状态培育出来。禅修是一门艺术,通过持续的对心的训练,以唤醒自我清澈的心灵,让身心放松,保持警觉,能够在即使噪杂的环境中都能自由安住,并以慈悲之心面对我们的生活! 瑜伽经典认为:人的肉体是有局限性的,由于有衣食住行的需求,有欲望,自然就有痛苦,有烦恼,这样就会使我们内心的世界变得越来越小,一种纯粹的小我状态。 而心的根却在“静”,唯有静,方能生发智慧,方能健康快乐! 有这样一句名言:“如果心不造作,就是自然喜悦,这就好像水如果不加搅动,本性是透明清澈的。” 在禅修当中,静坐是很重要的训练方法!一位上师把禅坐形容为 “把心悬挂在虚空中,毫无所著”。这就好像把禅坐中的心比喻为一罐泥水:人们愈不理会或搅乱它,杂质就愈会沉淀到罐底,水的自然明净的本性也就会呈现出来。心的本性也是如此。任其自然,不加改变,它就可以找到喜悦和清明的真性。 由坐生静,由静生定,这是修行的共法! 在静坐中,呼吸维系着每一个人的生命,有意识的观察自己的呼吸,不需要分别和研究,只是产生觉知,仔细体验而已! 久坐时,身体的任何疼痛、酸麻或温热都是体验,仅仅是关照着自己的内心,而尝试不受身体的影响。 练习时,最好是选择莲花坐姿(盘坐),也可单盘或简易坐,双手交叠于丹田下或置于双膝。后背保持自然的生理曲度,双眼微闭,舌抵上腭。初学者可持续的关注呼吸的进和出。 相信持续的内心训练,我们的禅定力定会增强,内心安乐自在,逐渐地我们将生起一个时常感到快乐的平衡心态,心不再象钟摆一样在患得患失的两极之间来回摆动。
来自: 归源图书馆 > 《佛学文库》
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