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一些学生作文时，虽能写得文从字顺，观点正确，但苍白无力，平淡无味，不能启人深思。最重要的原因就在于文章立意不深，缺乏哲理性。
哲理就是关于宇宙人生的富有启迪性的认识，它隐藏在纷繁复杂、变化无穷的生活表象下；但它并不神秘，只要我们具有一定的生活“透视力”与触类旁通的联想力，就完全可以发现并提炼出来。那么，怎样才能使文章具有余音绕梁、韵味无穷的哲理魅力呢？ 一、层层剥笋，透过现象见本质 现实生活是丰富多彩、纷繁复杂的，事物的本质或富有哲理性的东西，常常被掩盖在生活的表象下。文章立意要深，我们必须透过表面的人或事，进行由此及彼、由 表及里、由具体到抽象的深入思考与分析，发掘出事物的本质特征和鲜明个性。如写景，许多同学只是停留在表象层次上，而下面几句话则不然。 这几棵长在砖缝里的小草的确不简单。因为砖缝里没有足够的水分和土壤，也接受不到充足的阳光，可它们居然顽强地生长起来，真了不起。 显然，小作者超越了绘形绘色的表层描写，透过现象，把握了小草的精神气质，写出了其神韵。 再如《改错》，写的是“我”由于没有改正卷子上的错误而被老师叫到办公室，老师给“我”讲了一个两个孩子学画的故事，使“我”懂得了改错的重要性。接着，小作者借老师之口点出了一个启人深思的道理：“回去吧！记住，错误要贴在墙上，不要锁在抽屉里。” 小作者由“贴错画到墙上”联想到“错误要贴在墙上，不要锁在抽屉里”，并据此深入挖掘，写出了一篇优秀作文。 二、辩证分析，全面思考问题 由于一些学生看问题角度单一，认识片面、狭窄，所以文章停留在浅层次。因此，我们应该多角度、多层面认识事物，或比较，或假设，或逆向思考，进行全面辩证的分析。如《宽容》，作者写道—— 在生活中，一个人不能不懂得宽容，也不能一味地宽容。一个不懂得宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。宽容与刻薄相比，我 选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。对待别人的宽容，我们应该知道自惭；宽容地对待别人，我们应该知道自律。 我们不得不佩服作者语言的精炼和思考的深度，正是作者从正反面看待“宽容”，多方来比较“宽容”，深刻透彻地剖析“宽容”，给人以深深的哲理启示。 三、不断超越，抛弃小我为大家 一些学生作文立意不深的另一原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐、荣辱得失上。深刻高远的立意总是超越了“自我”的， 我们必须超越自我局限，追求更高的精神、价值、情感。这种超越，由低到高，由浅入深的大致序列是：自我·家庭——集体·阶级——民族·国家——人类·宇 宙。 如有位同学写摸黑登山，终于登上山顶，看到壮美的日出。此时，作者写出了自己克服困难的欣慰和自豪。行文至此，一般同学可能就结束全文了，可作者没有，他继续写道—— 那太阳看着我，仿佛想告诉我什么。我突然明白了，爬山尚且如此，学习不更是这样吗？科学的道路永远是陡峭险峻的，但只要我们不畏艰险，不停地向上，向上，就一定能够到达光辉的顶峰。我笑了。 这样一来，立意便超越了自我的天地，上升到更高的境界——对群体“我们”的学习充满信心。可作者仍不止笔，还在不断超越—— 太阳越升越高，周围更亮了。我们的祖国多美啊！我由衷地赞叹起来。是啊，我们的祖国不也正在山道上攀登吗？她的儿女们正在搞改革开放，帮她丢掉身上的包袱，使她更加轻快，精神焕发地向上攀登。 至此，立意又超越了群体意识，上升到对祖国的赞美，对国家命运的关注。经过这样的不断超越，不断深化，作文的立意就比仅写登山观景深刻得多了。 四、巧化名言，寓事于理 名言大多是具有哲理性的。化用名言，是对名言加以改造，使之变成自己的话，而不是对名言的引用。具体的化用有二：或者选取一典型事例或生活片断，去印证、 体现被改造的名言；或者为典型事例寻找一条与之适应的名言，再对其加工改造。总之，化用名言是为了揭示和升华所写之事的意义，使之更鲜明，更深刻。 有位同学的爸爸买回一条鱼，不料鱼竟跳出水桶，从下水道逃生去了。这使他想到了许多词语，如“狗急跳墙”“背水一战”“置之死地而后生”等。于是他大发感 叹：求生的力量是不可遏止的！据此，这位同学写了篇短文，在结尾，他对“置之死地而后生”等加以改造，融入了自己的生活感受：“我没有责怪鱼的逃脱，也不 像爸爸妈妈那么想，因为我突然感觉到：拼搏中的生命具有不可遏止的力量！”我们不能不为小作者的这一立意而击节叫好！ 总之，只要我们有意识地培养自己对生活的洞察力和联想力，善于透过现象看本质，不断超越自我，自觉点化改造名言，就一定能走出立意困境，写出余味无穷的好文章来。 |
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