中国孝道典范 黄门孝子良多
百行之首孝为先。孔子曰：“孝悌也，其为人之本矣。”又曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”俗语说：“对父母不孝，对兄弟无情，不可当友交。”孝道，是中国传统文化的重要内容，是国家昌盛，文明建设的精神支柱，是为人处事的准则。黄氏历代儿孙孝道家风是中华民族五千年的优良传统，古代孝道典范——黄香、黄庭坚，是《二十四孝》中受世人尊崇的二位黄门传统孝道典型代表。
东汉，书香门第、孝子之家、宰相之家的江夏黄氏始祖黄香（53—106），字文疆。九岁时，慈母逝世，伤心欲绝，身心憔悴。其后，对父亲极尽孝心，夏凉席、扇枕、驱蚊、冬温席。《三字经》中有云：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”“江夏黄香，忠孝两全，天下无双”之语，在世人中，家喻户晓，妇孺皆知。东汉三拜相，黄香之子黄琼（86—183），字世英。首定“孝悌”为黄氏家教，使孝道家风代代相承。汉末宰相，黄琼之孙黄琬（141—193），字子琰。与司徒王允谋诛董贼，后董卓二部将，反攻入长安，二位忠臣遭捕入狱，英勇就义”。曹植赞曰：“维忠维孝，真人安德。”
北宋，大文豪、大孝子黄庭坚（1045——1105），字鲁直（黄香第34代孙）。史称天性笃孝，母病逾年，坚持昼夜探亲。虽官至太史，公务繁忙，都日日为患病母亲洗涤便溺器物，从未间断。母亲仙逝，结庐墓下守孝。他一生至孝，感人泪下，名列《二十四孝》之一，被崇尚为孝道楷模，创立“忠孝两全，江夏传芳”的核心人物；孕育无数的黄姓孝子贤孙忠孝两全。
黄姓历代“忠孝两全”人才辈出。宋朝尚书，关内候黄衍，其孝道风范，宋大文豪苏东坡赞曰：“华国之才，忠孝之臣。”明朝永乐年间，太常寺卿、兵部侍郎黄子澄以“忠孝双全”著称于世。明末爱国忠贤，历任礼部尚书、吏部尚书兼兵部尚书的武英殿大学士黄道周（1585——1646），字幼玄，号石斋，漳浦铜山人。于天启六年（1626年）丧父，崇祯元年（1628年）丧母，他都告假回乡在绥安东阜北山结庐守墓，并编辑《孝经集传》一册。守墓本孝，辑《孝经》更孝。《学经集传》收入《四库全书》，康熙帝为《孝经》作序；乾隆帝追谥他为“忠端”；道光帝御赐他神牌位入孔庙。清初，正一品功臣的湖南、湖广布政使，太常寺卿黄性霞（1638——1702），字元起，号静庵，漳浦湖西人。12岁时，父母相继而亡，生活困苦，与祖父母相依为命，刻苦学习，胸怀大志，一片公忠，为国为民，以报效长辈之城。为祖国早统一，平台献十策。他“抚辑民贤，声籍治行，为天下第一功”。清圣祖康熙帝特赐召见。其后，他把朝廷奖金全奉献家乡漳浦建造18项公益事业。其中修建文庙、明伦堂和建造诒安堡（三处均为“国保”单位），又建造文昌祠，敬一亭、黄氏大宗家庙、小宗家庙、置学田、义田，祭田、兴修水利等。他一生爱国爱民，功绩诸多。卒时，钦赐祭葬。其神牌位清政府赠祀入文庙。
黄姓历代孝子层出不穷。晋朝，广东东莞黄氏至孝祖先黄舒，幼儿贫困，出卖劳力，奉养病老双亲。双亲逝世，墓前守孝，感人泪下。其后，他被后人尊为“孝神”，建座“孝子特祠”奉祀。黄舒至孝事迹传至明朝，著名剧作家汤显祖编写《黄孝子》剧本演出。又写篇《东莞县晋黄孝子特祠碑》石刻。唐朝，安徽歙县潭度黄氏始祖黄芮，为救继母，割自身股肉作羹药用。果然。继母吃后病癒。他极尽孝顺侍奉父母。父亲逝后，终身守墓。唐德宗于贞元十九年（803年）对黄芮家族颂表门闾，载入国史，留芳万古。《唐史·孝义列传》中还有“唐资阳黄升、贵溪黄舟、邵武黄恒、泉州黄嘉献等”黄门孝子。《宋史·孝义列传》中有“资州黄德光，资兴黄观象因孝出众，受朝廷诏赐粟帛蠲免徭役。”元朝大孝子黄恒觉，战乱纷纷母子散，寻母行乞38年，历尽千辛万苦，荣获朝廷彰扬。
《元史·孝友列传》中有建昌黄觉经、临江黄赟、泉州黄道贤等孝子。明朝，号称“孝悌三黄”的黄让、长子启愚、次于启鲁，广东紫金人。明皇赐“三大孝悌”匾额，御祭文有云：“一门大节，千古高标”。《明史·孝义列传》中有黄阿回。黄文。黄正、黄表、黄济元、黄锦、黄文会、黄骤、黄岩、黄国宾、黄钟、黄玺、黄伯震等孝子。明朝有位名人叫顾清，见《孝义列传》记载黄氏孝子最多，赞扬说：“黄氏盖纯一脉，累世相承，所以根于心而发之事者，固有自来也”。清康熙帝《圣谕十六条》第一条“敦孝悌以重天伦”（录自黄性震在漳浦县城建造敬一亭碑刻《清圣祖康熙帝圣谕十六条》。《清史稿·孝友传》中有黄农、黄嘉意、黄有则、黄简、黄向坚、黄洪元、黄学珠、黄成富、黄调鼎等孝子，名芳青史。
黄氏历代宗亲非常重视孝道传统教育。各地黄氏族谱家训中都把“敦孝友”、“孝父母”列为头条重要内容。湖南《渠阳黄氏族谱》中指出：“为人子者，当内尽其心，外谒其力，供养适宜，温饱安乐，事亲顺意，方足以报恩于万人”。广东《潮州黄氏族谱》说：“孝悌是黄姓的优良传统，愿吾宗亲以前人孝悌为楷模，使吾族（孝道）优良传统更加发扬光大。
○（漳浦）黄贤吉
