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黄姓家族有着自己的姓氏文化，其中最具代表的一点就是黄姓子孙恪守“孝”道，在中国历史上成为传统“孝”道的典范而名垂千古。 我们谈黄姓的孝道，当然应首推黄香。黄香是当今天下黄姓共认的江夏黄氏大始祖，而他就是一个以“孝”著名的大孝子。传说黄香自幼就知道孝敬父母。当他才9岁时，慈母去世，他伤心欲绝，终日哀啼哭泣，以至身心憔悴、凄楚感人。母亲去世后，他对父亲更是极尽孝心。每当夏日炎热之时，则扇父亲之帷帐，使枕席清凉；驱除蚊虫，好让亲人安寝；到严寒的冬天，又以身温暖其父之衾裯枕席，好让亲人睡得暖热。他的孝敬父母的动人事迹，后来传闻遐迩。当时太守听说此事后，对黄香大加称赞，并召他为门下孝子。后来黄香更发愤读书，为父母争光，终于官拜左丞、尚书令等显赫职位，使家门荣耀一时。时人誉为“江夏黄童，忠孝两全，天下无双”。所以，黄香被后人尊为中国传统孝道的代表，在《二十四孝》中，“黄香扇枕”，即列为一孝，而在近千年来用作中国人启蒙课本的《三字经》中，更以黄香为中国孝子的第一代表，故有“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”之语。可见，黄姓的孝道，在老一代中国人中，的确是家喻户晓，妇孺皆知。 早在东汉时期，始祖黄香之子黄琼，便首定“孝悌”为黄氏家教，此后黄氏族人无不继承这一优良传统。在各种黄氏家乘、族谱中，都极为突出“孝”的地位，将孝列为族规家范的最重要内容。如陡亹黄氏谱有《族训》十四条，其中“敦孝友”一条，内容最多篇幅最长，是其他各条的数倍，对孝的意义、作用、形式、内容，均作了详细论说。此条开首即说“父母恩同天地，是报不尽的”，又说“孝贵及时”，即在父母在世时应竭力孝敬奉养：又孝顺贵在真心，即要有孝心。粤西武缘黄氏谱在《家训》中也强调“孝为百行之源”。“父母生儿，养育教诲，竭尽精力，人子难报万一，若能和于同气以慰其心，则孝即在是矣。”湖南《黄氏四修族谱》在《家训》中首列“敬祖先”、次列“孝父母”。《中湘黄氏族谱》则列“孝父母”于“忠君上”之下。可见其对孝敬之道的高度重视。甚至到1989年湖南所修的《渠阳黄氏世谱》和1991年广东潮州所修《黄氏族谱》中，也都分别将“孝父母”和“敦孝友”列为黄氏各条家训之首，居最重要地位。渠阳谱说：“为人子者，当内尽其心，外竭其力，供养适宜，温饱安乐，事亲顺意，方足以报恩于万一。”潮州黄氏谱更明确指出：孝悌是黄姓的优良传统，“愿吾宗以前的孝梯为楷模，使吾族优良传统(孝道)更加发扬光大。” 在我们谈论黄姓的孝时，不能不提到历史上黄氏祖先中精英们对孝道的精辟论述“孝”作为中国文化最基本的范畴，有其固定的内容。孝有两个层次，正如中湘黄氏族谱《家训》中所说，第一个层次的孝，就是尽自己的能力奉养父母，而孝的升华就是要立身行道，为父母祖先争光。 1991年的潮州《黄氏宗谱》更有深刻的见解，谱中说：“孝就是孝顺父母，尊敬长辈和老人”，但不止如此，更要“为民族尽大孝，不做误国害民的事”，这可以说是一种新时代的“孝道”观了，愿海内外黄氏宗族，世世代代都能继承“孝”的优良家族传统，并将它不断地发扬光大。 寻根访祖，推动姓氏兴旺发展、与时俱进并继续发扬光大 |
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