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内家形意真谛 ---穿透力----形意一年打死人，主要功力、打法、出手的意念。打在右臂上左肩大痛，才叫穿透劲， 一、以腰为主宰，由腰到胯、到膝、到足。由腰到脊、到肩、到肘、到手的发劲方法 这种发劲方法，主要靠身体的姿势来完成。内家拳的姿势要求基本一致，大致是含胸、拔背、沉肩(松肩)、坠肘、坐腕、收含胸、拔背、沉肩(松肩)、坠肘、坐腕、收臀、提裆、吊顶等。其中关键是腰，主张“主宰于腰”，“腰为纛”。发力时，腰部要向后挺。腰的自然生理状态是向前弯曲的，腰一挺，则由曲变直则向上下延伸。向上一股，沿脊柱上行，催动脊背上拔，这就是“拔背”。杨澄甫说“能含胸自然能拔背”，其实反过来也对，能拔背自然能含胸。力再由脊背达于两膊，主要是肩、肘、腕，再由脊背达于两膊，主要是肩、肘、腕，通过沉肩、坠肘、坐腕、舒掌，使力量达于掌指(或掌心)。其中沉肩、坠肘非常重要，拳谱云：“身力到手，肩之所为”，“肩垂则气力到肘，肘垂则气力到手”。垂则气力到肘，肘垂则气力到手”。 腰挺，腰部直了，臀部向下向前收了，原先腰部的横沟就没有了，用手由腰向下原先腰部的横沟就没有了，用手由腰向下摸，臀部和腰部是平的，感觉不到臀部突起。挺腰目要贯穿在打拳的全过程，但在发力时，要加大挺腰的力度。这时当你手放在一个训练有素的拳家的腰部时，你会放在一个训练有素的拳家的腰部时，你会有命门穴向外突的感觉。当你将两手分别放在其臀部和挨着腰的背部时，你会感到臀部在向下运转，背部则有上拔的动势。 挺腰、含胸拔背、的目的，同时也推动了“提裆”，所以拳谱说“提裆要领收臀为高”，反之，臀不收而后突，裆部则会自然下坠。下坠则又会影响收臀。收臀、提裆又能促使丹田气沉，发力。收臀和拔背也是然发出爆发力。这就是“寸劲”。 说内家拳的发劲方法，离不开气。拳谱及前人对气的论述颇多。如“以心行气，以气运身”，“气遍身躯不稍滞”，“劲之气之苗，气者劲之根”等等。 发力时，气的运行路线和劲力的传递路线基本是一致的，气由田发出至“命门穴”，“命门穴”向后一凸，气气由田发出至“命门穴”，“命门穴”向后一凸，气则由腰部向上下分开。向上，沿督脉上行，经两膊达于大小臂，最后到劳宫穴或指尖。向下，经“尾间”，“会阴”，沿腿到达脚心涌泉，然后从原路返回，与向上气合在一起，同时到达手掌。这一过程在瞬间即可完成。这就是丹田劲力的发放方法。气的运用关键是“有气”，“欲求力之足，必先求气之充”。得气的方法和身体的姿势密不可分，姿势在气功三要素中叫做调身。如含胸拔背、收臀等。姿势既是得气的方法，也是用气的方法。另一项是放松，用意不用力，在气功叫做“调心”。炼气是内家拳主要得力途径。方法是打拳、站桩，形意、太极、八卦都有桩法。如形意拳的三体式。另外八卦掌的“转圈”本身就是行步桩功。太极套路的用意不用力，也是在炼气。拳谱中的“以心行气，以气运身”说明了得气的方法和气的功用。所以内家拳特别重视“气”，强调“欲求力之足，先求气之充”，“气不充则力不足”，气不足“以之为顾法，则如守者之城池空虚，以之为打法，则如战者之兵马赢弱”。气充时还可以达到“用则有，不用则无”，拈手即来，不用想气怎么用和气的运行路线。 二、虎扑羊式的手足身同进的发力方法 形意拳讲究“起手好似虎扑羊”。看见过“虎扑羊”吗?虎的后腿一蹬，一跃而起，整个身子扑到羊的身上 ，靠的是整个身子的前拥力量。这种整体的扑劲，形意、八卦、太极都有要求。形意拳叫做“打法先上身，手足齐到方为真”，“打人如亲嘴，手到身要拥(太极也有此说)”。八卦掌的说法是“腿到手! 腰要到，心真神真力又真，欲动j时先动根，手快不如半步跟”。太{拳以武派最为明显，要求“进步必跟，退步必撤”。这些都是要求击，时手进、足进，身子同时也进，这j是一拥而进的整劲。靠的是后腿f蹬动(消息全凭后腿蹬)。蹬劲i大，整劲越强。不像一般打人，只{手臂的伸缩或身体前倾，这样击，的距离短。据说郭云深练虎扑“一跃三丈”，这是其一。二是在壬进之前，有一个“蓄劲”的过程，Ⅱ做“蓄而后发”，特别是内家拳多三张“后发制人”，“引进落空”。在“司化”时，边化边蓄劲，蓄的方法南“束”(缩)；神束、形束、丹田束，杰时力就蓄上了。然后一张身去古敌。形意拳叫做“束身而起，张身葡落，一束身就要起，一张身就要拜(击)”。拳谱云“束展二字一儡亡”。有了这一“束”，再一张身(屈身)力量就大多了。其三，这种方注可以做到边化边进身击打，进身躺过了敌人击打的力点，保护了自己，又能打人。比如敌用右掌击教左脸或用右摆拳击我，一般是先身鬈闪而后再攻，或者是以左臂挑挂，右手同时攻，虽然是边化边打，但对方的攻击力点(手掌或小臂)仍可打在你挑挂的手臂甚至脸或身上。如果我们在化的同时，甚至在敌一出手时我就进身，就躲过了敌的力点，即便被打上，也是大臂，力量就小多了。再如敌用转身鞭腿(摆莲腿)击我时，当其转身起腿时，我却不躲不退，而是手足身同进，这叫“硬打硬进无遮拦”，既躲过了敌击打的力点，又能后发先至，一拥而进，即便不发力，也可将敌扑倒。其四，这种方法速度要快，如果光靠手臂的伸展去击敌，这只是手臂前进的速度。如果手足身同进，就是手臂的伸展速度，加上足和身子前进的速度，两速合一，速度当然要快得多。速度快，力量当然也就大了。拳谱云“未曾动梢先动根，手快不如半步跟”，跟半步，效果极佳。还有，腿脚前进时，要进入敌之裆部，这叫“脚踏中门抢地位，就是神仙也难防”，腿脚一进入对方两腿中间，就如踹了敌营一样，使敌惊慌失措，只有被动挨打的份儿。当然要注意引进落空后再进，不能硬往敌的“枪口”上撞。当然还得有胆量，敢于近身去打，所谓“打人如亲嘴”，进到贴身亲嘴的距离，效果才佳。我在太极推手中运用此种方法，取得了非常好的效果。 三、 衬劲——前手打人后手用劲的发力方法 所谓衬劲，就是在多数情况下，不直接和敌人接触，仅作为防守用，作陪衬用之劲。虽然防守有时也和敌人接触，但目的不是击人，而截拦或引化敌力，使敌力落空，达到引进落空的目的。但防守的另一个目的就少为人知，或很少有人实践了，这就是衬劲加大了击人手的力量，虽然和击人力量相反。 衬劲的发放方法，是其用力的方向和击敌力量的方向基本相反，即前手向前用力，后手要向后用力(如崩拳)。前手向上用力，后手要向下用力(如金鸡独立)。前手向右上用力，后手向左下用力(如斜飞式)，方向正好相反，依此类推。但在多数情况下，这两个力又不一定正好相反，即不一定在一条直线上。比如，手向正前用力，后手可以斜向后，斜向上、下，甚至左右。比如太极拳的搂膝拗步，右手前击时，左手是向左下后搂按。在练拳时，这种搂的意念也要加重，不能让左手“空”了。左手意念重了，右手会有一种自然向前伸的感觉，亦会加重手的胀麻感。这一点有兴趣的同志不妨一试，自会明白。我看过王培生先生一个太极推手的录像，他用搂膝拗步推人，特别强调了后手(搂手)用力，他说只要后手用力，前手不用用力，对方自然会被推出，并且作了表演。将人推出后，他说他的前手并没用力，仅靠后手用力，就能将人推出，这一点我做不到。但是，后手用力可以加大前手的力量，是可以肯定的，这是后手作为衬劲的。但有的情况下，是双手同时进击的，如太极的双撞捶、形意的马形、八卦的猛虎扑食都是双手同时向前用力的，没有后手作衬劲，这时可以用身体作衬劲。当双手向前用力时，除做好含胸拔背，腰向后挺外，要使整个身体的上半身在保持尾间中正(忌前俯后仰)的情况下，立体向后位移，同样可以加大双手击人的力量。再如双掌一下一上同时向左(掌心也向左)侧击人(如：“小九天”中的“猴顶云”)时，上身要立体向右平移，不能只移胯部，同样可以加大击人手的力量。 这种衬劲的方向和击人力量的方向相反，是否会削弱击人的力量呢?我认为不仅不会，而且会起到力半功倍的效果，有兴趣的同志不妨一试，一试便知。不仅自己能感觉到，旁观者也可看得出。 总之，靠腰向后的挺劲，虎扑羊的扑劲和前手打人后手用力的衬劲，这三种发劲方法，多数情况下是同时运用的。但第一种是主要的，基本的，不用第一种方法，也就是说，如果挺胸突臀，腰不后挺 而前塌，比如“双撞捶”，最后发力时，胸一挺，整劲就会大大削弱甚至丧失。 最后再强调一下，发整劲和局部发力是大不一样的，对技击来说，整劲的力量要大得多，对健身而言，发整劲可以达到“一动无有不动”，一举动，周身上下四肢百骸都在运动，这样就要比仅手臂或腿脚动的运动量要大，健身效果当然要好。 发劲掌心微相前送，人自身被两力相拉，一力由肩及顶项向上，一力向地下微踩，瞬间己身被内气填充，即丹田气炸向四肢周身，瞬间脚踩大地，故如大地打人.......
胜敌无绝招，见敌打来，心念一动，随式打去，即可成功，乃无意中抖擞之神威。功夫上了后背才能真发力，有人来袭，狗熊蹭痒痒般浑身一颤，对手就出去了(震倒了)。发劲其实就是一颤或说是一抖，而前提是松，如果松了，劲仍难发出，要在腰上找毛病，劲要练到背上，试劲的方法：浴后不要擦，用抖劲尽力一抖，看背后的水珠能抖去多少，看那些水珠弹出的力量有多大。整劲试法，身子直立，平伸双臂与身体成十字型，反臂手心向下，然后坐腕，极力向外撑。然后，可请人猛击你手掌，你身子飞出，而拳架都不会散。 练拳一惊一乍的不行，动手得一惊一乍。动手时讲究惊乍打人，一是靠对手惊起自身，打出本能反应，二是出手冷脆惊起对手，一打就是一个空白，就是说打了他，他也不知道怎么打的。练习吐内劲打沙包使沙包不动只震动悬挂之绳。 胜人一靠身步灵活，使彼不能沾已，故能得势得机。二靠内劲精粹，出手无式无拘，故能因敌制敌。内家胜人只在一沾之中。倘若不能在一沾之中胜人，便是功夫不济。每遇劲敌，一沾即发，其劲直透彼之内脏，无论彼是化是打，皆受内伤，称为内家绝手。 打拳即是练功力，能短劲才能制外家高手。化者须练到沾触即化打看不到化，圈小至无圈，实战中才能发挥内家之能。内家无论截(形意撞抖震颤搓)顺(太极履发)闪(八卦闪抹)三法都不离一沾，只越高者沾之无形，彷佛闪过却攻者已飞跌。 刚分整拙，柔分真伪。拙刚易出，练力便可得之。形意初成于刚，刚至贯通则达柔，真柔者乃是转运刚整之劲于周身，求其贯通而不发也，欲发则随时随处皆可，故真柔是以刚整为基。刚柔互济可生奇劲。如震抖之劲，即顺、截二劲合一所生。震头即头昏眼黑。震胸即心颤血乱。震周身即四肢欲散。欲得此劲，第一自身整劲出得要快。第二对彼之劲听得要灵。第三认彼骨缝认得要切。 高手用劲，不见其形，疾如闪电，一发即收，一出手必如雷动电发，使敌不得尽其守御之。蓄而后发，如闪电一发即收，一击即中，中之之顷，疾如掣电。劲之应敌如矢之离弦，其着于身如蜻蜓点水，一着即止。若猝不及防而劲至，则应以警劲，敛气竦神，紧以当之，震以杀之，行所无事矣。发劲时外示柔软，内涵坚刚，足腿用劲，由脊发出，当机立断，应发即发，不可迟疑。 放松是发劲的前提，极柔软后能极坚刚，只有做到充分的放松，去掉全身之僵劲，才能够发出完整一气的弹抖劲。全身骨节松开肌肉松弛，最大限度地减少对抗肌的用力，使力不至于在中途被对抗肌的紧张用力而消耗减弱，使周身之力能够在一瞬间达到着力点，也就是集全身之力于一个力点上。肌肉紧张用力的时间要短，要在发力到落点的一瞬间高度紧张，而后再迅速放松，发劲时肌肉紧张的时间越短，力到落点的速度就越快，威力也越大。 衡量一个拳手发劲的质量，劲要从足下发出，劲不生于根就好象是无源之水，没有叫的蹬地反弹，就不会有节节贯穿的推动力，也不会发出威力强大的整体劲；有腰裆的弹抖旋转力，在放松的基础上，快速的转腰扣裆就会产生周身一体的弹抖力。 用劲总以中线重心不失，周身光线不断为枢纽。出手恍如蛇吸食，打人犹如震地雷。求劲之法，慢优于快，缓胜于急，而尤以不用拙力为最妙，盖运动之时，须使全体之关节任其自然，不稍有淤滞之处，骨须灵活，筋须伸展，内须舒放。 发劲时必须放松，注意力要集中，精神要振作，要把发劲意念集中在目标后方。劲发自于躯体，不要有预兆，要提高躯体的鼓荡频率、振幅。必须学会利用自身重力、物体惯性提高动作速度。学会拧腰转胯打出全身之力，击中目标前一瞬迅速翻拧，打出脆劲，击中目标时全身肌肉突然紧张打出撞劲。 对于初学者练习发力，最先不可能通过放松来明白发力，而是要用全副力气来发力，要有每发一拳既把人体打穿的强烈意识，因发力配合开合呼吸所以不会伤身，只有把力量打出来了，才谈得上放松发力，之后才谈得上摸索诱发点。只管放力去打。轻轻松松的把最大的力量释放出来，形成良好的动力定型。 人的先天之力有大有小，力气大的打力气小的是自然规律。但武术修炼的是力的质量。如果一拳可以打出周身的力量，那么这是整体力。力气越大的人整体力肯定大。但是练到了周身一体，身体一颤即可伤人，这种力方可称为内劲，练到了这个层次，力气大和小已经无所谓了，因为这么高频的力打在谁身上都受不了，内劲表现并不光就体现在杀伤力上。 形意拳发劲称之谓抖绝劲，务要全身放松，身体高度的协调统一，全身的劲力集中一处的整撼力，也称暴发力，参考观察骡马干完活打滚后混身一抖的劲力。形意发力时，肌肉是由松到紧的，好似全身的散劲顷刻间聚于一点，这一点可以是拳，也可以是全身的任何部位。开始时劲是聚不起来的，随着练习的过程，劲会逐渐好起来，松为了速度，紧为了整劲。先松后紧，运动过程中松，发力瞬间是紧，随之而松。一张一弛。 将丹田的鼓荡之力，腰胯的抖擞之力，和肩背的翻浪之力合而为一，形成冷、弹、脆、快的抖炸之力，沿自身骨架劲路渗入对方体内。动作幅度很小，外形上只是机灵一颤。将这种零距离发劲做到随心所欲，才能谈到在实战中自由运用粘、连、绵、随、牵、捺、逼、吸等内家劲诀。 力源于脊骨之内，正直不偏，而中正安舒，如脊骨不能中定垂直，劲发时不能由内及外。一只猴子竖蹲不动时其形较短小，但身一纵几乎长大了一倍。戴氏拳以“蹲候桩”作为入门，其形简意深已显而易见。 拳起的时候，身体要落，你拳落的时候，身体要起，这个是起落，这样的起落是无穷尽的，而拳起身起，表面上看，是把脚上的劲蹬到手上了,但是你这个力发的过火了，这样就形成了一个发力，然后蓄力，再发力的过程，而拳起身落，拳落身起的起落，实际上你发力的同时，就蓄了力，可以发力发力再发力，是真正的炸力无断续。 真正的松沉是一搭手就有一种直入骨髓的感觉，在松沉状态下发出的力，是相当厉害，把人打飞轻而易举。打拳要松柔和，心态也要柔和，慢慢的就可以把拳打得劲连。 内家工夫不到家即是形打，重外劲重体能重技法，全身伸缩束展以助劲力，借身体全势之缩伸，摧进内脏神经结实摧打伤人，此是形之劲打，河南心意之外形是典型内家形打，气力身形并摧，外形极猛烈惊人。功夫上身后一点浊力都不须使，也无须再考虑攻防招式，自然会恰到好处，自然控之胜之。 拳劲之发放，在贴身靠打，节节贯穿，如长江之浪，一波而三叠。即以手粘住沾实发力，意念深透，劲力不绝。招法练时要开阔博大，方有气象万千之象；用之时则短马贴身，在实战中捶练；而劲力的运用和完整的劲道，则在单操空试中求得。下功夫练好拳架桩功，使内劲和动作融合起来，气力合一，这样练下去，定能不期然而然。 太极走粘劲，松胸腹以吞吐；形意走推劲，合手足以截撞；通背走鞭劲，顺腰臂以摔拍；拦手走炸劲，抽肩胯以穿弹。与人对敌，若发现对手中轴坚固如山，又游动如莽时，那便是刀背劲。与人对敌，若发现对手沉拔自如，拎称洒脱，吞吐无常，那便是剑指劲。以徒手扶剑的意识行功走架，便会练就飘逸的“剑指劲”。习拳者，只有领悟了拳中的刀剑棍棒味后，才称得上“懂劲”。练了剑架以后，发劲成一线直透对方脏腑。 |
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