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世与应和体与用
世者世爻也，应者应爻也，它们总是相隔两位而伴生。世爻
是一卦的主体，是占卦最重要的条件。它在卦中代表自己，与它对应的便是应爻，它在卦中代表对方，一个卦中有自己，有对方，便可以看出双方的生克与强弱关系了，可以准确地预知吉凶。
世爻是指卦中反映的那个事物的本体，应爻反映的是跟这个事物本体有关联的其他的一切事物。它们之间是一种相互呼应，相互对应的关系。世爻和应爻之间总是隔着两个爻，在一个六爻卦体中，初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻之间才能相应。如果相应的两个爻，一个是阴爻，一个是阳爻，二者异性相吸，称为“相应”；如果相应的两个爻都是阴爻或都是阳爻，二者同性相斥，称为“敌应”。
在一个六爻卦体中怎样确定世爻呢？根据变爻即是世爻的原则规定，那个爻变化了，那个爻就是世爻。在八宫卦中，一世，二世，三世，四世，五世卦的初爻，二爻，三爻，四爻，五爻分别变化了，所以它们的初爻，二爻，三爻，四爻，五爻分别为该卦的世爻；而游魂卦返变四爻，所以世在四爻，归魂卦返变三爻及其以下，所以世在三爻；而本卦（八纯卦）的世在上爻。确定了世爻，相隔两位，很容易的便可以确定应爻。
所谓体用，说的就是阴阳。“体”常静而为阴，“用”常动而为阳。上为“用”而下为“体”，爻动者为“用卦”，静而不动者为“体卦”（以上是古人传统的确定方法）。现代学者以反《梅花易数》的观点，确定“变爻”在上下经卦的哪一卦中，哪个经卦就是“体卦”，与其对应的另一个经卦就是“用卦”。也就是说变爻在哪个经卦中，哪个经卦就是“体卦”。“体卦”反映的是主体事物或事物的主体，“用卦”反映的是与主体事物或事物的主体相对应的其他事物。凡事以体为主，以用为次。假若我是主体，则“体克用”的意思是说，我能克制对方，控制局面，一切主动权都掌握在自己手中，办事顺利。“用生体”就更好了，下面的人主动为我着想，积极主动地帮助我，支持我，为我办事。“体用比合”是指体卦和用卦两卦相同或两卦的五行属性相同，相互之间是一种相亲相近的关系，同声相应，同气相求，二者平等对待，一拍即合，心往一处想，劲往一处使，还能办不成事吗？上述三种情况都是比较吉利的。
“用克体”是指大权旁落，一切事物都是下面的人说了算，他们想怎么干就怎么干，我只有服从。“体生用”就更不好了，达主动去拍小人的马屁，低三下四的帮小人办事。这两种情况都是不吉利的。
无论用何种起卦方法得到的一个六爻卦是这个卦所对应事物过去的情况，叫做“本卦”。“本卦”反映和表示的是事物过去的状态。加上时间变量，确定在现在时间条件下的状态而得到的卦，叫做“变卦”。“变卦”反映和表示的是事物现在的状态。任何事物总是要走向自己的反面，“变卦”也是如此，也要走向自己的反面——“对卦”，“对卦”反映和表示的是事物将来的状态及趋势。那么在“本卦”，“变卦”，“对卦”中如何确定体用关系呢？首先确定“变卦”中的“体用”关系。假如变爻在上卦，那么上卦就是“体卦”，与其对应的下卦就是“用卦”，（假如变爻在下卦，那么下卦就是“体卦”，与其对应的上卦就是“用卦”），体用关系确定以后，不但不再变化了，而且依据同理可以确定：“本卦”的上卦也是“体卦”，下卦也是“用卦”；“对卦”的上卦也是“体卦”，下卦也是“用卦”。这样，不但一个事物过去，现在，将来的总体状态都清楚了，而且连过去，现在，将来的内部关系也搞清楚了，这样就能比较全面的分析情况，判卦断卦才能较为准确。
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