远古一里等于500米的考证

远古一里等于 500米的考证

 

远古时候，即大禹治水之时，一里等于现代计量单位多少米，是破解《山海经》山经26条路线440多座山的定点位置的关键因素之一。必须把这个问题弄清楚了，其他问题才有探讨的基础。于是，我花了不少时间去探讨这个问题。

我阅读中国古代史，世界古代史，中国历代度量衡制度的演变等，发现人们对长度的理解，有各种各样的说法，名称很多。虽然各个朝代的制度不一样，但从远古到现在，“里”这个单位是一直存在的。

如《春秋?谷梁传》记载：古者，三百步一里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。大意是说，在周代的井田制度下，正方形的一里，四边都是三百步，叫井田。一井田就是九百亩，其中十分一属于公家。

这是我们所能找到的，关于“里”的早期记载。我相信一里的长度为三百步是远古传下来的。

 

为什么说“里”是远古传下来的长度单位呢？这个问题留在后面分析，先说说“步”是什么？一步有多长？

《汉书?食货志上》说：六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为升，井方一里，是为九夫。大意是说，每一亩的边长为一百步。一个农夫耕种地的面积是一百亩。井田制的正方一里，为九个农夫耕种地的面积，即九百亩。因此，一步有六尺。

 

那么，一尺有多长？古尺在中国各地都有出土，收藏在各地的博物馆。

比如：商朝的古尺，有一把殷墟出土的骨尺，长16.93厘米。现由台湾故宫博物院收藏。

战国及秦代的，有洛阳金村出土的铜尺，长23.1厘米。

西汉的古尺，有1968年河北满城中山王妻窦绾出土的错金铁尺，长23.2厘米；有1957年甘肃酒泉汉墓出土的铜尺，长23.1厘米。

东汉的古尺， 有1956长沙雷家嘴东汉墓出土的铜尺，长23.39厘米。

魏（三国时代），有1972年甘肃嘉峪关三国魏墓出土的骨尺二件，长23.8厘米。

唐代，有日本正仓院所收藏的唐尺26支，长度从29.4到31.7厘米，平均29.75厘米。还有1976年西安郭家滩78号唐墓出土的尺，长30.09厘米。

宋代，有1921年巨鹿故城出土的北宋木矩尺，长30.91厘米。

明代，有1956年山东梁山洪武年间沉船中出土的骨尺，长31.8厘米。

清代，有康熙牙尺，长32 厘米，现由中国历史博物馆收藏。还有康熙户部尺，长34.86厘米。

 

如果以秦汉时期的尺为例，一尺等于0．231米折算，古代的一里等于1800尺，就是今公制长度415．8米。

如果以唐宋时代的矩尺，长约31厘米折算，古代一里1800尺，约等于今公制558米。

如果以清朝光绪末年所订立的里制：一里为营造尺1800尺，一营造尺等于0．32米折算，古代一里等于576米。

从以上摘录看到，古代各个时期的“里”和今公制“里”相差很大，与一里等于500米相差甚远。

 

现代一里等于500米，是公元1929年（民国时期）制定的，一市里为150丈，合公制为500米。据说这个度量单位既继承中国传统文化里制的特点，又吸收了西方米制，是与国际接轨的标准单位，是最先进、最科学的计量单位。

那么，现代制定的一里等于500米，与中国历史上一里的长度从400-500多米不等之间存在什么关系呢？ 这需要深入的科学研究。

科学研究的方法有很多，可以顺序法，也可以倒序法。我们不妨用倒序法来推演，看看结果如何。先以一里等于500米来推算，远古一里为300步，一步为6尺，一尺就是（500÷300÷6）0.278米。

 

下面分析一下秦汉尺长0.231，唐宋尺长0.31米，清朝尺长0.32米，与远古尺长0.278米是什么关系。

我们先从古文献中找找原因。

在《小尔雅?广度》中记载：跬，一举足也；倍跬谓之步。大意是，跬是走一脚，走两脚（左右）为一步（和一呼一吸为一息的道理一样）。

在《孔子家语》有这样的记载：夫布指知寸，布手知尺，舒肘知寻，斯不远之则也。大意是：中指节上一横纹，叫一寸；拇指同中指一叉相距为一尺；两臂伸长，叫一寻。大约数是这样推算的。

《说文解字》则说：中妇人手长八寸谓之尺。就是说，以妇人的平均手长的八寸，作为尺的长度。

还有《孔丛子》记载：跬，一举足也，倍跬谓之步。四尺谓之仞，倍仞谓之寻，寻舒两肱也。倍寻谓之常。一手之盛谓之溢，两手谓之掬。

从上所录可知，古代的长度单位的命名与人的动作有关，以人体的身高手长为法则。这可能就是远古时代度量衡单位的来历吧。但这种做法很原始，太含糊了，似乎没有什么科学依据可循。

 

有科学一点的记载吗？

在《吕氏春秋?适音》有记载：昔，黄帝令伶伦作律。伶伦自大夏之西，乃至阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷。以生窍厚均者，断两节间，其长三寸九分而吹之。……以比黄钟之宫，适合黄钟之宫皆可生之。故曰黄钟之宫，律吕之本。

这段话的大意是，古时，黄帝下令伶伦制作“律”（所谓律，望文生义，就是人人遵守的法则）。伶伦从大夏国以西，一直走到阮隃山的北部，来到一个叫嶰溪的山谷。（那里有很多竹子），他截取那些生长匀称，孔窍均匀，管壁厚薄一致的竹子，从两节之间截断，制成一支长三寸九分的竹管，用于吹音。……以这些竹管吹出的声音与黄钟的宫音进行比较，符合黄钟的宫音的，就作为制作“律”的标准。所以，以黄钟的宫音为准则，就是律和吕的基础。

这段古文献的叙述十分清楚，讲述制作“律”的方法也很详尽，科技含量相当大，是比较科学的。

 

再来看《史记?夏本记》，有一段称赞大禹的记载：卑宫室，致费于沟淢……左准绳、右规矩，载四时，以开九洲，通九道，陂九泽，度九山。

这段记载虽然没有给出具体的数据，但所记载的工具、方法来看，古人的做法也是科学的。所谓规，是用于画圆、判断方位的工具。所谓矩，是后来的曲尺，又叫鲁班尺。所谓准，是定水平线的水准。所谓绳，就是度量长度绳子。

因此，汉朝人编写的《汉志》说：三代稽古，法度章焉。大意是说，考证夏商周三代的历史，度量衡的章法是明白清楚的，是有科学依据的。

 

那么，在夏商周三代，有什么长度单位呢？因用途不同，大概有跬、步、尺、仞、寻、常、墨、丈、端、匹、疋、束等十多种长度单位，后来逐步演变为分、寸、尺、丈、引五种，称为“五度”制。

因此，在《汉书?律历志》中记载：度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。本起黄钟之长。以子谷秬黍中者，一黍之广度之，九十分黄钟之长，一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。

这段话的大意是，分、寸、尺、丈、引都是用来度量长短的单位。这些计量单位的来源，是用黄钟律管作为一尺的长度所定出来的。用黍粒排列的方法，制定尺的长度。一尺的长度等于黄钟律管的九寸，把律管的长度分为九份，再加一份，就是远古一尺的长度。

这就是汉代尺的来历，即汉代的一尺，等于远古尺的0.9尺（九寸）。

 

黄钟又是什么呢？黄钟是古代十二律管之一，就是前面提到的伶伦制定的“律吕”，简称“律”。用长短不同的管子（竹、铜或玉管）来审定音准，在口径相同时，管越长，音越低；管越短，声越高。

“律吕”分律管，有黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射六个音，叫六律；吕管，有大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕，应钟六个音，叫六吕。

黄钟是律管之中最长的，所以是十二律中的最低音，即宫音（古代声乐分五音，分别为：宮商角徵羽，宮音最低，即波长最大）。

可能有人问，古人用声音来制定度量衡，是不是痴人说梦，与科学不沾边，风牛马不相及啊！

如果哪位朋友有这样的疑问，也不奇怪，因为我们接受现代教育之后，对音乐的知识几乎为零了。不过，这是科学的！与现代长度单位“米”用光的速度来测量的道理是一样的。

所以说，如果现代人思想不够开放，听我讲远古的故事，也就是YY。现代社会上的所谓人文科学与远古的自然道德相比，差距有多大，看来不是用“斗”可以量度的啊！

 

根据以上所说，远古度量衡的度（长度），起源于黄钟律的长度。那么，量和衡与黄钟也有关系吗？

量（体积）和衡（重量）与黄钟也是有关系的。黄钟（竹管内）的容积及其所容之物的重量，就是量（体积）和衡（重量）的标准。这样，度、量、衡三者的关系就确立了。

古人用音乐来制定度量衡看似是一门艺术，却也是一门科学。这是多么的神奇啊！如果有人把艺术和科学对立起来看问题，思想是不是太狭窄了？

一种工具，一件事物是否科学，不是由某些权威机构或某些权威人士说了算的。人的思想局限性很大，现代科学还处于幼年期，以现代科学为准则无疑是自我束缚。每个人都有独立思考判断的权力，不人云亦云，才是科学的态度。

 

言归正传。那么，古人是如何将黄钟的声音转化为长度单位的呢？

我们先从古文献中找找相关的依据。

据《通志》所载：“夏尺十寸，周尺八寸”。意思是说，周朝时期使用的尺子长度，是以夏朝尺为标准制定的，周朝的十寸尺为夏尺的八寸。

《淮南子·天文训》中记载：黄钟之长九寸，一寸九分，计八十一分。

司马迁《史记·律书》记载：黄钟之长八寸一分，亦计八十一分。

明朝的朱载堉在《律吕精义》中说：黄钟无所改，而尺有不同。意思是说，黄钟的长度自古至今都没有改变，只是尺子有所不同，因此得出八寸一分、九寸、一尺的不同结果。

 

黄钟长九寸是什么意思？这是“夏尺”的标准单位。

夏尺是大禹统一天下九州之后，在夏朝兴起使用的尺子，又叫黍尺。黍尺是怎么来的？黍是远古时代最重要的粮食之一。因此，以黍一百粒横排，得出的长度定为尺的长度，叫“黍尺”。

大洪水之后，由于地球气候的改变，黍的籽粒变小了。因此黄钟的长度和黍粒的长度不一致了，同样100粒黍籽排成的长度，只是原来黄钟长度的九寸。所以夏朝人制定的尺子的长度，是远古时代黄帝下令伶伦制定律吕时的尺子长度的九寸。这个改变一直延续到清代。

 

那么，黄钟之长八寸一分又是什么意思？这是周朝使用的尺子的长度。

在周代，社会上流行大尺和小尺。小尺主要在西周京畿等地使用；大尺在其他地区继续沿用古制。周小尺为大尺的八寸。

近代有学者根据《周礼冬·官·考工记》中提到的“璧羡度尺，好三寸以为度”的记载，从周代的玉璧中，测出古尺的长度为19.7厘米，就是周小尺的长度。

以周小尺为大尺的八寸算。大尺就是（19.7÷0.8）24.63厘米，即夏朝制定的尺子的长度。

 

现在我们得到了几个尺子长度的数据：周小尺19.7厘米；夏尺（黍尺）24.63厘米；殷墟出土骨尺16.93厘米；战国出土铜尺23.1厘米。长沙出土战国楚铜尺22厘米。这些数据有什么联系吗？

殷墟出土骨尺16.93厘米的黄钟之长八寸一分（16.93÷0.81＝20.9）与周小尺19.7厘米接近。长沙出土战国楚铜尺22厘米，与黄钟九寸（22÷0.9）24.44厘米，与夏尺（黍尺）24.63厘米接近。

我们把这些数据翻来覆去进行比较，虽然有些接近，但没有一致的，令人很困惑。我经过仔细的研究分析，发现古人可能把“黄钟之长九寸”和“夏尺十寸，周尺八寸”的意思搞混了，其中可能包含几层意思：

1、夏尺（黍尺）是黄钟长度的九寸（24.63厘米）。

2、周大尺又是夏尺（黍尺）的九寸（22.167厘米）。

3、周小尺是夏尺（黍尺）的八寸（19.7厘米）。

4、周大尺为黄钟的八寸，即黄钟的长度为（22.167÷0.8）27. 708厘米。

以上分析，说明在夏朝时期，其实和周朝一样，社会上也流行两种尺子，一种是远古的黍尺27. 708厘米。一种是经过修改的，是原来的老尺子长度九寸的新黍尺24.63厘米。

经过这样的推理，各种数据的关系就比较顺了。原来在远古时候，即大洪水之前，黄帝时期制定的尺子，一尺为27. 708厘米。

如果按照一里为300步，一步为6尺算（27. 708×1800尺），一里就是498.74米，接近500米。这就是远古一里等于500米的原因。

 

事实上，我们还可以从汉代之后的各种文献记载，进一步分析尺子的演变与远古时期黍尺的关系。

例如，在汉代以后，历代统治者大都提倡恢复古乐、雅乐，有专门机构制礼作乐。由于远古黄钟律管所发之声音，已无从证实，因此制乐者各树其说。

历代制乐者都标榜自己以古黄钟律为法典，作为制定度量衡的标准。因此历史上出现各种长短不一的黄钟之尺。其中有偏短的，如西晋荀勖之尺，后周王朴之尺、北宋蔡元定所制之尺，所制黄钟比古黄钟高三律。也有偏长的，如北宋李照的太府尺(30.72厘米)，明冷谦的营造尺（32厘米），所制黄钟分别比古黄钟低二律或三律。

 

按照各个朝代制定的尺子，折古黄钟之尺九寸来算，一里的长度都在500米上下，进一步说明远古一里为500米是一个定数，各个时期出现的误差，只是人们对音准校正出现的偏差，误差在3%之内。

例如，以唐代尺约 30.09厘米 ，九算（30.09×0.9=27.081×1800）计，远古一里等于487.45米，偏短了。

以宋代木矩尺30.91 厘米，九算（30.91×0.9=27.819×1800）计，远古一里等于500.74米，比较接近。

以明代的营造尺 31.8厘米，九算（31.8×0.9=28.62×1800）计，远古一里等于515.16米，偏长了。

 

看了以上推理分析，细心的人可能留意到了，各个朝代尺子因用途不同，长度不一，但是有一点是相同的，就是以古黄钟之尺的九寸作为当时制尺的准则。

这是为什么呢？可能的原因是，大洪水之后，地球的运行发生了改变，黄钟的音准改变了。这个结果与地球在大洪水之后运行改变，自转轴（黄赤交角）发生变化的事实基本相符。

四千年前，一场毁灭人类文明的大洪水，不仅改变了人类的命运，还改变了历史文化进程。然而，天地运行改变了，远古留传下来的龙脉和风水的理论却没有人去修正，人们还要用远古的计量单位进行测量。所以，不管后来社会如何变迁，各种尺子的用途和长短如何改变，以黄钟之尺的九寸为准则的规矩都不改变。

 

以上就是我对远古一里约等于500米的论证。令人意想不到的是，以这个单位为准则，我在卫星地图上寻找《山海经》记载的山经路线时，得到了验证。后来通过在google地球上的准确标注，进一步被确认。其误差比较想象的还小。（完）

 

为什么远古一里是 500米？

前面我已经就远古一里等于500米的问题，从历史文化的角度和古文献资料的记载上做了考证。

但是，我觉得这样做还是不够的，历史文化资料浩瀚如海，鱼龙混杂，真假参半，只能作为参考，真正值得我们相信的，是亲自去实践。只有通过实践，才能真正搞清楚一里等于500米的原因。

下面谈谈我亲自实践的结果。

 

首先，说一说“米”的来历。国际单位制的长度单位“米”起源于法国。以地球子午线全长的四千万分之一作为长度单位，叫做米。

公元1960年第十一届国际计量大会对米的定义作了如下更改：米的长度等于氪－86原子的2P10和5d1能级之间跃迁的辐射在真空中波长的1650763．73倍。

公元1883年10月第十七届国际计量大会上又通过了米的新定义：米是1／299792458秒的时间间隔内光在真空中行程的长度。据说这是最科学的长度单位定义了。

以上说明，米是来自于“自然”物理的长度单位，米与声光传播的波长相关。这和古文献记载的伶伦取竹管吹音定律，用音律制定度量衡的原理是一致的。四千年过去了，人类的智慧没有任何突破。

 

第二，“米”与“里”存在什么关系？试想，远古时候人们最崇拜的是什么呢？是自然！古人的思维是纯朴的，方法是实用的。这样，远古的里和现代的米就不谋而合的默契了。

我们知道，中国在二十世纪20年代制定的长度单位，一公里等于1000米。一公里等于2华里，即一里等于500米。这是现代才有的概念，凭什么说远古的一里也是500米呢？

其实，有这个疑问，一般来说，源于人们对现代科学的迷信，因为大家习惯由权威科学家给我们一个标准答案。

我是不迷信权威的。伟大的科学家爱因斯坦说过这样的话，我之所以能成为权威，是因为我不相信权威。俗话说，求人不如求己。那么，我们就自己来做个试验吧！不亲自做实验的话，即使得到结果，也知其然不知其所以然。

经过很多次的定距、行走、记录、统计之后，我发现，原来一个成年人正常步行的距离，平均数是每小时5000米左右。

古代一个时辰等于现在两小时。一个人正常走路，从日出到日落，除了中途吃饭休息时间，大约是五个时辰（即十小时），可以走50000米，按一里等于500米算，正好是100里。

这样的结果出乎大家的意料之外吗？如果一个人崇尚自然，思想自由，不受现代应试教育灌输的形形式式、条条框框观念的束缚，应该不会觉得意外的。一个人正常行走一天为100里路，没有比这个更合理的长度单位了。

 

因此，远古的一里等于现代长度单位500米，我不敢保证绝对的准确，可能有正负几米的误差。但对日常生活来说，肯定是最合理的。感兴趣的话，不妨一试。