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原文 .孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其盘骨，儿其体肤，空管其身行，指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。" 解析 《生于忧患，死于安乐》全文共四段。 第1段："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”运用了排比句式，列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例， 舜从田野之中被起用 傅说从筑墙的劳作之中被起用。 胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番作为， 暗示逆境对造就人才的重大作用。 第2段：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”归纳概括第一段的事例，说明困境能造就人才的道理。所以上天要把重任降临在这个人身上，一定 先要使他的心意痛苦，使他的筋骨劳累， 使他忍饥挨饿身体空虚乏力，使他做事受 到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使 他的性情坚忍。增加他不具备的才能 。 第3段：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”从个人和国家的角度进一步阐发上述结论： 一个人,常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；(别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。 .人要担负重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。. 第4段：“然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。”点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。 作者 孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 ——屈原放逐， 乃赋《离骚》 ——韩非囚秦， 《说难》、《孤愤》. ——司马迁，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱， 出狱后，发奋著书完成史记。 ——鲁迅： 我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。 ——贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 ——巴尔扎克： 困难越大，战胜困难就越荣耀。 ——莫里哀： 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。 ——查尔斯·比亚德： 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。 ——海伦·凯勒 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ——帕特里克：痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久. 名人名言 总结： 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。 |
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