作者：修木读史 提交日期：2011-8-22 1:03:00 | 分类:犹太人 | 访问量：1923
犹太人，《圣经》与基督教的产生： 第四章 古埃及
4.12b 奥巴马总统的先祖是古埃及法老？ 西方人对古埃及怀有敬意，是从古希腊时期开始的。他们虽然对古埃及的具体情形了解得并不是特别清楚，但是却把古埃及当作文明的源头。文字、政治都始于尼罗河畔，古埃及文化在他们眼里有点像孔夫子所常称道的“周朝的礼乐”，象征着远古的智慧与权威。当然，在基督教主导之后，古埃及有一点让西方人觉得有些刺眼的地方，那里的神灵大多了，宗教信仰太过神秘化。阿肯那顿的出现，让西方人对埃及有耳目一新的感觉：古埃及竟然也出过一位一神教的坚持者，一位进步的法老，预示了未来的宗教（就是他们自己的，也属于一神崇拜的基督教）。十九世纪中叶，阿肯那顿被现代考古学重新发现之后，这位原本已被人遗忘的法老，激起了西方人对他的好奇与想象。在当时也是刚刚出现不久的大众媒体的推波助澜之下，阿肯那顿成为现代的第一位古埃及名人。再加上看图说话所留下的巨大空间，他不免被各种现代思潮拿来做“古为今用”的发挥[1]。 最为明显的比较是把阿肯那顿说成是“第一位新教徒”，因为他关闭众多的神庙，与欧洲宗教改革时期那些敢冲敢打，到处砸烂教堂艺术品的新教徒相似。不少西方人，对犹太人一直有一种矛盾心理，一方面会因为宗教信仰的不同而对犹太人充满偏见与歧视，另一方面又意识到基督教本身的一神教基础却是来自犹太教。有了阿肯那顿这个“第一位新教徒”，一神教的发明权就可以归到埃及法老身上，倒是为他们解开了一个心理上的纠结。古埃及又一次起到精神“源头”的作用，一神教不再是犹太人的发明。 “精神分析之父”弗洛伊德在晚年也对阿肯那顿有极大的兴趣，还专门写过一本书，题为《摩西与一神教》。作为心理专家，弗洛伊德写历史倒是很有几分大胆假设的气魄，摩西在他的笔下变成一位埃及贵族，阿肯那顿的忠实支持者。阿肯那顿死后，旧势力复辟，摩西带领一队信仰者逃离埃及（出埃及），搬去伽南。弗洛伊德还声称，犹太人把上帝称为“Adonai”（我的主人），其实就是由“Aton”（太阳光轮）一词演变而来。这样的解读并没有事实根据，只是臆想而已。弗洛依德既不是历史学家，也不是语言学家，他的专业是医学与精神病学。虽然他生为犹太人，却早已不参加犹太教的崇拜，也并不相信上帝。但是通过这样一个故事，将摩西变成埃及人之后，却也自然地将犹太人变成埃及法老的忠实追从者，以此来维护犹太人在一神教创造过程之中的重要角色。这也算是他对二十世纪三十年代，在欧洲大行其道的反犹主义的一个回答与反驳。 其它的解释更是多种多样。德国的纳粹党人，以阿肯那顿的长相特异，来说明他可能是印欧人，有“亚历安”血统，也就是纳粹所认为的“最为高贵的血统”。为此，他们还编出家谱，说阿肯那顿的母亲与祖母都是来自印欧人统治区的亚历安人，由此算来，他只有四分之一的埃及本土血统。二十世纪七十年代，有些美国黑人社团，却得出另一种结论。他们批评主流的西方学者忽视埃及其实是地处非洲大陆的基本事实，以及埃及与黑非洲曾有过的种种联系。他们认为，从长相来看，阿肯那顿明显是有黑人血统，应该算是“黑法老”。喜欢裸泳、晒太阳的自然主义者们，从阿肯那顿与家人手捧阳光的浮雕之中得到灵感，声称阿玛纳特殊的艺术风格是出自对大自然的热爱，阿肯那顿又成了“第一位自然主义者”。而阿肯那顿石像之中所显示的女性气质，被同志团体用着证据，称他为“第一位男性同志”，或者至少是“第一位同志法老”。二十世纪初，阿肯那顿在西方曾经大热过一阵，是许多历史小说与诗歌之中的主人公。他的故事还曾以戏剧的形式搬上舞台，其情节自然也是演戏远多于历史。甚至到了2008年，美国产生第一位黑人总统时，还有人声称奥巴马长得真像阿肯那顿，或许奥巴马是他的后代？甚至是他的灵魂转世？ ===============  图三十九：奥巴马2008年选上美国总统之后，阿肯那顿又被人翻出来古为今用了一番。这张电脑成像据说是证明了奥巴马与这位法老的相似之处。有兴趣的读者可在网上查关键词Akhenaton Obama。 =============== 注释 [1] 参见Dominic Montserrat, “Akhenaten : History, fantasy, and ancient Egypt” (Routledge, 2000) |
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