天台紫陽真人張平叔撰
盱江蘊空居士黃自如註 金丹四百字并序 [序 01] 七返九還金液大丹者,七乃火數,九乃金數,以火煉金,返本還元,謂之『金丹』。 [序 02] 以身心分上下兩弦,以神氣別冬夏二至,以形神契坎離二卦。 以東魂之木,西魄之金,南神之火,北精之水,中意之土,是為『攢簇五行』。 以含眼光,凝耳韻,調鼻息,緘舌氣,是為『和合四象』。 [序 03] 以眼不視而魂在肝,耳不聞而精在腎,舌不聲而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不動而意在脾,故名曰『五氣朝元』。 以精化為氣,以氣化為神,以神化為虛,故名曰『三花聚頂』。 以魂在肝而不從眼漏,魄在肺而不從鼻漏,神在心而不從口漏,精在腎而不從耳漏,意在脾而不從四肢孔竅漏,故曰『無漏』。 [序 04] 精神魂魄意,相與混融,化為一氣,不可見聞,亦名無狀,故曰『虛無』。 煉精者,煉元精,非淫泆所感之精;煉氣者,煉元氣,非口鼻呼吸之氣;煉神者,煉元神,非心意念慮之神。 [序 05] 故此神氣精者,與天地同其根,與萬物同其體,得之則生,失之則死。以陽火煉之則化成陽氣,以陰符養之則化成陰精,故曰『見之不可用,用之不可見』。 [序 06] 身者心之宅,心者身之主;心之猖狂如龍,身之獰惡如虎。身中有一點真陽之氣,心中有一點真陰之精,故曰『二物』。 心屬乾,身屬坤,故曰『乾坤鼎器』。 朝屯暮蒙,晝午夜子,故曰『行周天之火候』。 木液旺在卯,金精旺在酉,故當沐浴。 震男飲西酒,兌女攀北花,巽風吹起六陽,坤土藏蓄之數,故當抽添。 [序 08] 夫採藥之初也,動乾坤之槖籥,取坎離之刀圭。 初時如雲滿千山,次則如月涵萬水,自然如龜蛇之交合,馬牛之步驟。 殊不知龍爭魂,虎爭魄,烏戰精,兔戰神,恍惚之中見真鉛,杳冥之內有真汞,以黃婆媒合,守在中宮。 鉛見火則飛,汞見火則走,遂以無之油和之,復以無名璞鎮之。 鉛歸坤宮,汞歸乾位,真土混合,含光默默。 火數盛則燥,水銖多則濫。火之燥,水之濫,不可以不調勻,故有斤兩法度。 [序 09] 修煉至此,泥丸風生,絳宮月明,丹田火熾,穀海波澄;夾脊如車輪,四肢如山石,毛竅如浴之方起,骨脉如睡之正酣,精神如夫婦之歡合,魂魄如子母留戀。此乃真境界也,非譬喻也。 [序 10] 以法度煉之,則聚而不散,以斤兩煉之,則結而愈堅。 魂藏魄滅,精結神凝,一意沖和,肌膚爽透。
隨日隨時,漸凝漸聚,無侃ι│,結成聖胎。
夫一年十有二月也,一月三十日也,一日百刻也,一月總計三千刻,十月總計三萬刻。行往坐臥,綿綿若存,胎氣既凝,嬰兒顯相,玄珠成象,太乙含真。故此二萬刻之中可以奪天上三萬年之數,何也?一刻之工夫,自有一年之節候,所以二萬刻可以奪三萬年之數也。故一年十二月,總有三萬六千之數,雖愚昧小人行之,立臍聖地。 奈何百姓日用而不知也?元精喪也,元氣竭也,元神離也。是以三萬刻,刻刻要調和,如有一刻差違,則藥材消耗,火候虧缺,故曰:「毫髮差殊不作丹也。」 是宜刻刻用事,用之不勞,真氣凝結,元神廣大,內則一年煉三萬刻之丹,外則一身奪三萬年之數;大則一日結一萬三千五百息之胎,小則十二時行八萬四千里之氣。故曰『奪天地一點之陽,採日月二輪之氣,行真水於鉛爐,運真火於汞鼎』。 以鉛見汞,名曰『華池』;以汞入鉛,名曰『神水』。 [序 11] 不可執於無為,不可形於有作,不可泥於存想,不可著於持守,不可枯坐灰心,不可盲修瞎煉。 惟恐不識藥材出處,文恐不知火候法度,須知夫身中一竅,名曰玄牝。此竅者,非心非腎,非口鼻也,非脾胃也,非穀道也,非膀胱也,非丹田也,非泥丸也。能知此之一竅,則冬至在此矣!藥物在此矣!火候亦在此矣!沐浴亦在此矣!結丹在此矣!脫體不在此矣!夫此一竅,亦無邊傍,更無內咎,乃神氣之根,虎無之谷,在身中求之,不可求於他也。此之一竅,不可以私急為度,是必心傳口授。苟或不耳,皆妄為矣。 [序 12] 今作此金丹四百字,包含造化之根基,貫穿陰陽之骨髓,使煉丹之士,尋流而知源,舍妄以從真,不至乎忘本逐末也。 夫金丹於無中生有,養就嬰兒,豈可泥象執文而溺於旁蹊曲徑? 然金丹之生於無也,又不可為頑空。常知此空,乃是真空,無中不無,乃真虛無。 今因馬自然去,講此數語,汝其味之。 [01] 真土擒真鉛,真鉛制真汞。鉛汞歸真土,身心寂不動。 解曰: 1.01『真土』者,身中之土也。 1.02『鉛汞』者,身中之水火也。 1.03以土剋水,則鉛可擒矣; 1.04以水剋火,則汞可制矣。 1.05鉛水汞火,皆為真土之擒制者,何哉? 1.06蓋緣身心俱合,寂然不動,而後土水木三者,可以混融為一,此乃是採藥歸爐鼎之內也。 [02] 虛無發下雪,寂靜發黃芽。玉爐火溫溫,鼎上飛紫霞。 解曰: 2.01白雪須要虛空而生,以其無中生有; 2.02黃芽須待火養而生,以其火能生土。 2.03正如天地之間,當子母之月,陽氣未萌,是物泯於無也,則白雪自天而下。 2.04及寅卯之月,陽氣漸盛,是靜中有動也,則貨芽自地而出矣。 2.05白雪黃芽既見發生,則玉爐之火,但要溫養,自然鼎上紫霞騰空而飛。 2.06若火太武,則衝散矣! [03] 華池蓮花開,神水金波靜。夜深月正明,天地一輪鏡。 解曰: 3.01華者,花也;花猶火也。 3.02神者,心也;心屬火也。 3.03金丹之要,在乎神水華池,即是水火既濟之理。 3.04水中有波,瑩然潔靜,則火裏生蓮,自然開花矣! 3.05若到夜半子時,一陽初動,其月正明,透體金光照見天地之間,如一輪明鏡。 [04] 朱砂煉陽氣,水銀烹金精。金精與陽氣,朱砂而水銀。 解曰: 4.01陽氣者,身中一點真陽之氣; 4.02金精者,心中一點真陰之精。 4.03以陽火煉之,則如朱砂; 4.04以陰符養之,則如水銀。 4.05朱砂、水銀,乃外物也。 4.06以外藥而比內丹,神仙不得已而語矣! [05] 日魂玉免脂,月魄金烏髓,掇來歸鼎中,化作一泓水。 解曰: 5.01魂主木,木能生火,故神者神藏之; 5.02魄主金,金能生水,故精者魄藏之。 .03苟能吸風以養神,吸氣以養精,精神混合,調和於鼎內,則為一泓水。 [06] 藥物生玄竅,火候發陽爐。龍虎交會時,寶鼎產玄珠。 解曰: 6.01藥物者,烏肝、兔髓、紅汞、黑鉛也,皆生於玄竅之中。 6.02若能奮三昧之火發陽爐之內,則龍虎交會,煉金木、生黃芽,而後產一粒之玄珠。 [07] 此竅非凡物,乾坤共合成。名為神氣穴,內有坎離精。 解曰: 7.01玄牝之竅,非凡間物。 7.02未有此身,先有此竅;不在上、不在下、不在中間,所謂『先天一竅』是也。 7.03方其生身之物,乾父之精,坤母之血,相共合成,乃神氣之穴,而藏『水火之精』。 [08] 木汞一點紅,金鉛三斤黑。鉛汞結成砂,耿耿紫金色。 解曰: 8.01紅者,汞色紅,為一點;黑者,鉛也,色黑,重三斤。 8.02金中之鉛,木中之汞,兩者凝結,便成丹頭。 8.03更加九轉火候,則其色如紫金。 [09] 家園景物麗,風雨正春時。犁鋤不費力,大地皆黃金。 解曰: 9.01家園者,身中之真土也。 9.02景物者,身中之藥物也。 9.03迨夫一陽來復之後,有風以吹之,有雨以潤之,及至三陽交泰之時,雖犂鋤不廢其力,而大地皆黃芽,自土中而迸出也。 9.04以黃金言之,取其黃芽之色如金也。 [10][11] 真鉛生於坎,其用在離宮。以黑而變紅,一鼎雲氣濃。 真汞產於離,其用却在坎。姹女過南園,手持玉橄欖。 解曰: 10.01真鉛者,北精之水而上升於離宮。 10.02真汞者,南神之火,而下降於坎戶。 10.03鉛之於汞,合而為一。 10.04近觀則有紅黑色,遠看則如玉橄欖。 解曰: 12.01震兌坎離,非凡間之柀ξ鳌? 12.02南北乃天地之卦氣也。 12.03正如斗柄之指月建一日一周天,身中之起火,頃刻一周天。 12.04若能攢簇五行,則可以同斗柄之運轉。 [13] 火候不用時,冬至不在子。及其沐浴法,卯酉時虛比。 解曰: 13.01大凡火候,非子時冬至,午時夏至也。 13.02及其沐浴,非卯時春分,酉時秋分也。 13.03人之一身,纔起火周天,自有抽添沐浴,非可拘泥於四時也。 [14] 烏肝與兔髓,擒來共一處。一粒復一粒,從微而至著。 解曰: 14.01烏肝者,日魂也;兔髓者,月魄也。 14.02擒制為一處,而以火煉之,日生一粒如黍米大。 14.03自微至著,積銖而成兩。 14.04三十日重三十八銖四絫,三百日重三百八十四銖,方圓一寸,而重一斤矣! [15] 混沌包虛空,虛空括三界。及尋其根源,一粒如黍大。 解曰: 15.01夫混沌者,陰陽交媾也。 15.02乃是攢簇五行,合和四象,則量同虛空,而虛空可包矣! 15.03神遊三界,而三界可括矣! 15.04推究其根源之所在,則起於玄牝之門,大如一粒之黍。 [16] 天地交真液,日月含真精。會得坎離基,三界歸一身。 解曰: 16.01心液下降,腎液上升,則『天地交真液』矣! 16.02魂是烏之精,魄是兔之精,則『日月含真精』矣! 16.03若人曉得坎離交媾之基,則天門開、地戶閉,日照崑崙,月生滄海,而三界在吾一身矣! [17] 龍從柀恚⑾蛭魃狡稹色F戰一場,化作天地髓。 解曰: 17.01震為青龍,來從柀!? 17.02兌為白虎,起向西山。 17.03若使龍吟雲起,而下降虎嘯風生,而上升二獸,相逢戰於黃屋之前,則風雲慶會,自混合為一塊髓矣! [18] 金花開汞葉,玉蒂長鉛枝,坎離不曾閑,乾坤今幾時。 解曰:
18.01金花者,金精也;上有金花能開汞葉。 18.02玉蒂昔,玉液也;下有玉蒂能長鉛枝。 18.03人能使坎離之運用不至閉散,則一刻之工夫可奪天地一年之數能要幾多時候? [19] 沐浴防危險,抽添自謹持。都來三萬刻,差失恐毫釐。 解曰: 19.01沐浴乃超脫之法;七層寶塔、三級紅樓,自下而升,要防危險。 19.02抽添乃朝元之法;陽起子初,陰生午後,若不謹持,終須失。 19.03夫一日百刻也,一月三千刻,刻刻用事,用之不勞,則十月三萬刻,可奪三萬年之數。 19.04若毫髮差殊不作丹矣! [20] 夫婦交會時,洞房雲雨作。一載生個兒,個個會騎鶴。 解曰: 20.01坎宮嬰兒、離當姹女,若得黃婆媒合而結為夫婦,洞房交接,雨散雲收,變成聖胎。 20.02及至一載生兒,便跨鶴,自泥丸宮出矣! 20.03夫十箇月懷胎,兩箇月沐浴,共成一載矣! [後序] 1.01陰符三百字或者病其簡,道德五千言或者病其繁。 1.02聖人著書,烏可輕議。 1.03簡者非簡也,芥子納須彌;繁者非繁也,大海容百川。 1.04自黃老之心學不傳,寥寥數千年間,有伯陽以導其流,有鍾呂以揚其波。 1.05惟我國朝張紫陽真人金丹四百字,包含造化之根基,貫穿陰陽之骨隨,乃入道之階梯,是修真之徑路。 1.06言雖不多,意已獨至,三復再思,自為注解。 1.07人或難之曰:「何以謂之金丹?」余答曰:「丹者人人本具,箇箇圓成,若能以七返之火煉九還之金,則丹之道成矣!」 1.08先達者得兔忘蹄,後學者畫蛇添足,明眼人難瞞,毋吝點化云。 1.09淳佑改元歲次辛丑純陽月純陰日,盱江城西蘊空居士黃自如序 |
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