折枝诗

折枝诗是起源于福州的祖国诗歌园地里的一朵奇葩，为闽都的文化魂宝。但它创始于何时，已难确考。据成书于清咸丰年间的钱塘施鸿保所著《闽杂记》和李家瑞所著《停云阁诗话》以及清道光二十八年莫友堂著的《屏麓草堂诗话》，其中就载有闽人嵌字与分咏之诗钟作品，不过当时还没有用“诗钟”或“折枝”的名称。据今人王鹤龄先生考证，目前能查到的最早的诗钟作品是陈寿祺的“足、之”七唱：“亭馆春深花睡足；池塘烟重柳眠之。”陈寿祺侯官人，嘉庆四年进士，这首作品可能作于嘉庆年间。一般人根据现有资料推断，福州诗钟开始流行大约在清嘉庆、道光年间。
    折枝诗所以发源并盛行于福州，这是与当时福建私塾的课徒方式注重对联教学有关。据徐珂《清稗类钞》载，易顺鼎称福建私塾教作对联方法，最先是老师出上句，学生对下句，进一步是“作碎”，即要求学生按可成对偶的二个字或二字以上在指定位置作嵌字联。这时的嵌字与现今折枝诗眼字不同的，只是当时限定的二字是能成对偶的，不像现在随意指定。还有一种是按嵌字要求改写古人诗句的方法，称为“改诗”。据成书于光绪年间的《诗钟话》，著者王毓菁（字贡南，福建闽县人）说：“诗钟盛于闽，闽曰改诗，取古人诗与吾嵌字合者，就其上下句中字，点窜涂抹成七字也。学子习韵，塾师以此法课之最易。‘无诗不改’即无句不炼，故改诗为诗钟之祖。”这就是说，嵌字格折枝诗来源于“改诗”，故福州民间又称折枝诗为“改诗”。
    至折枝诗的分咏格，则源出于酒令。李家瑞的《停云阁诗话》一书就提到，当时酒会上行过这种酒令，把题目写在牙签上，分置两筒，轮流抽签，按题目咏七言一句，第二人按题目咏的句要与前一人出句相对，后来这种酒令方式就演变为分咏格的诗钟了。
    折枝诗在福州流行以后，甚得人们喜爱，许多著名人士如林则徐、陈宝琛、沈宝桢、林纾等均乐为此，并流传许多佳句。而随着福州人宦游外地，折枝诗也就推向全国各地。如道光初年，曾光澄、杨庆琛在京就组织荔香吟社，陈衍和夏仁虎都有“都下宴集相率为诗钟”的记载。福建人士旅居北京、南京、上海、厦门各地，都有吟社组织。光绪十九年，唐景崧辑《诗畸》八卷于台北，作者五十五人中，以闽人为最多，占了二十二位。
    折枝诗历经二百年，至今仍有顽强的生命力，主要是它体现了中国语言和文字的精美与特有魅力。它要求字句精炼，对仗工整，平仄相协，就像折取自七律诗中有对偶的一联，故称折枝。同时在具体写作和评选过程，又有自己的显著特色。在写作内容上，可以言志、抒情、写景、描物、叙事、说理，具有文学的多方面功能。而传世佳作格调高雅，意境深远，脍炙人口，可以说是娱乐性、艺术性和应用性的完美结合。
    折枝诗的分类
    折枝诗分三类，即空咏、分咏和合咏。
   “空咏”即嵌字咏，只拈两单字，按指定嵌于七言联中第几字，谓之几唱。无题目，作者可根据嵌字随意组成有对偶的一联，故曰空咏。
   “分咏”是拈出两题目，多互不相干两事物，由上下句分咏，左右不拘，既避题字，又要切题。
   “合咏”亦称专咏，指定一题目，写成一联，避题字。
    折枝诗三类中，空咏最常用。空咏又分正格与别格两种。正格按前面所述第一唱至第七唱各有不同雅称：即凤顶、燕颌、鸢肩、蜂腰、鹤滕、凫胫、雁足。别格更有十多种，如魁斗、蝉联、双钩、辘轳、卷帘、鸿爪、碎锦等格。至于折枝诗的平仄格律，由于折枝诗相当于七律诗有对偶的颔联或劲联，故其平仄两式如下：
    平起式：上联  平平仄仄平平仄
            下联  仄仄平平仄仄平
    仄起式：上联  仄仄平平平仄仄
            下联  平平仄仄仄平平
    折枝诗由于格式繁多，且讲究平仄对偶，在各种严格限制中完成一联，充分体现中国古典诗歌的修辞技巧和作者的匠心独运，故饶有趣味。
    折枝诗的具体操作和评选
    折枝诗评选分连环评唱和词宗评唱两种。连环评唱又分现拈评唱和宿构评唱两种。
现拈连环评唱，竞技性最强。任取一书拈出几页几行几字定为两个眼字，并约定第几唱，或选定分咏题目，张贴公布，每人发给统一纸条，供写诗投稿用，一条写一首。同时点香一柱，“缀钱于缕，系香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，其声铿然，以为构思之限。”折枝诗又称诗钟，即是此故。现在一般限定一小时至少要写出嵌字格诗三首，或分咏格诗二首，多作不限。
    折枝诗交卷后，就要依次传抄于次纸，其目的是隐去原作笔迹，以便公平评取。
    在传抄过程中，每人自备取纸张或笔记本，记下自己满意的诗句，以备评取发唱。
    宿构连环评唱又有两种，一是诗社预定眼字或题目，通知参加者到时带诗当场投卷连环评取。二是诗社预拟题目、眼字，限期宿构诗稿寄社，然后统一隐名重抄编号，再分发给各参加者选评，填好评等单，定期集中评唱。
    词宗评唱，适用于大型诗会。参加人数众多，由诗社推选词宗评唱，如正取若干门，捐取若干门，有时还设遗珠门。
    评取相沿分以下八个等次：
    1、元  意即科举殿试第一名状元。
    2、殿  状元又称殿元或殿撰，相沿以“殿”作为诗会评取第二名。一说“殿”亦有“殿军”之义。殿军，行军时殿后，通常也是强有力的人充任。不过折枝诗评等的“殿”却是列为第二等，而不是末等。
    3、眼  即榜眼，殿试一甲第二名
    4、花  即探花，殿试一甲第三名
    5、胪  清代称二甲第一名为传胪
    6、录  录事，官名
    7、监  明、清时入国子监就读者统称监生
    8、斗  斗为较小之容器
    元、殿、眼、花、胪为五大句，各取一声，录以下可多取。
    折枝诗历次重要吟集
    一、1926年，马尾船政局及海军界人士，为纪念船政兴办60周年，举行“马、江”一唱诗会，得诗三千馀联，正捐取十七门词宗评选，元句有陈笃初：“颇忧网罟搜江尽，谁恤鞭挝杀马多。”刊印有《侗社诗刊》。
    二、1930年，福州青年会学校建校25周年，举行“青、高”三唱诗会，正捐取十五门词宗评选。元句有王云阶：“舞筵高烛江山暗，节府青樽郡县寒。”刊印有《青高诗刊》。
    三、1930年，福州诗社举行“微、寒”一唱诗会，得诗八千余联。黄芗洲句：“寒宵坐似沧浪里，微曙看犹混沌初。”连获七元。作者因之有“混沌初人”之称。
    四、1948年萨镇冰90大寿，举行“高、远”六唱诗会，作者近千人，得诗万余卷，二十门评取，发唱历二日一夜。萨老自作句有：“欲平物价唯高压，滥出金圆岂远图。”
    五、1957年，福州志社纪念建社60周年，举行“言、志”六唱诗会，十四门评选。元句有魏道涵：“洗愆转德人言酷；卫道难淫我志纯。”郭洪子：“喜谀易被谗言入；知耻能教斗志持。”刊印有《言志诗刊》。
    六、1957年诗人节，省文化局等单位举行“诗、人”第一唱诗会，作者200多人，得诗8103首，十七门评选。陈志钦句：“人事非天能左右，诗才何代不纵横。”郭嘉笙句：“人尽可行才大道；诗终不废况明时。”刊印有《诗人选集》。
    七、1990年，福州三山诗社与旅台诗人陈子波先生联办“文、墨”第二唱诗会，全省44个县市作者927人，得诗2700余首，聘请台、港六位词宗评出850卷次。赵玉柯句：“惩墨倡成廉政始；兴文取济武功馀。”郭毓麟句：“诗人不染金银气；绳墨难收杞柳材。”
    八、1998年，福州志社创立一百周年，举行“厚、今”第六唱诗会，应征者25个县市42个诗社及港台诗人200余人，得诗1224首，十二门评选1020首次。元句有陈实懽（台湾）：“敷仁庶可恢今局，植德无难固厚基。”郭道鉴：“置身明世讴今政；援手穷途感厚情。”
    九、1999年9月，福州三山诗社举行纪念建国五十周年诗会，有福州地区五区八县约20个诗社100多位诗友参加。会上评唱了“祖国颂”碎锦格折枝诗。翁绳馨句：“数典诫人休忘祖；颂功庆国已苏民。”廖宗刚句：“官清民颂悬秦镜；国治人争着祖鞭。”又评唱了“解、悬”第一唱折枝诗，李可蕃句：“解衣暖欲兼天下；悬磬贫休有一人。”郑孝禄句：“悬磬家唯投革命；解枷民始庆翻身。”
    十、闽侯百六峰诗社1989年复社，举行“百、六”一唱诗会，作者500多人，十一门评取。元句有陈思贤：“六合长涵先哲德，百家尽蕴少年才。”
    折枝诗佳句选录
    折枝诗虽只寥寥二句十四个字，但它同样具有文学方面的多方面功能，可以写景、言志、抒情、说理，既可抒发个人的思想感情，也可以服务社会、教育人民。可以鞭笞邪恶，弘扬正气，把握时代的主旋律。因此，不能把折枝诗简单地视为游戏文字。现再粗略分类选录折枝诗一些佳句如下：
    一、写景如筱庄的“山、白”四唱：“江上忽山涛涌起；窗前都白月飞来。”
    柳汀“橹、春”一唱：“橹影一船撑月去；春声隔巷卖花来。”
    沈葆桢“白、南”六唱：“一声天为雄鸡白；万里秋随朔雁南。”
    沈葆桢“天、我”五唱：“海到无边天作岸；山登绝顶我为峰。”
    陈芷莪“天、马”六唱：“黄河冰块兼天下；白岳云棉夹马飞。”
    二、言志抒怀的如陈宝琛“碧、鸡”二唱：“残碧殿秋犹有恋；老鸡知曙奈无声。”
    叶肖韩“虫、馆”二唱：“已虫琴柱知音杳；久馆权门脱颖难。”
    林则徐“足、清”四唱：“郊原雨足云归岫；台阁风清日在天。”
    沈葆桢“雪、平”一唱：“雪天裘被分朋辈；平地楼台望子孙。” 
    林阳在“荣、耻”二唱：“湔耻百年邦有福；滋荣八表党如春。”
    三、说理讽世的如，马光桢“燕、溪”一唱：“燕雀吞声残粒下；溪山敛影劫灰中。”（作于抗战时期）
    王云阶“青、高”三唱：“舞筵高烛江山暗，节府青樽郡县寒。”（作于1930年）
    陈宝琛“日、中”一唱：“日暮何堪途又远，中乾其奈外犹强。”（作于日本扶植伪满州国时）
    陈宝琛“花、子”二唱：“梅花虽瘦无寒相；松子初生便大材。”
    四、碎锦格佳句如，“经、鱼、文、酒、笋、瓜”嵌字：“酒边瓜果输樱笋；经世文章饱鱼。”
“十二月十二”嵌字：“十里楼台十里月；二陵风雨二陵秋。”
    “一、二、三、四、天、地、人、和”嵌字：“四围人影三弓地；一阵和风二月天。”
    江枫“迎归香港”：“归比葵倾期治港；迎当荆放喜闻香。”（1997年仓山烟台诗社迎香港回归诗会）。
    五、分咏格佳句如
    “船、团扇”分咏：“停处青山行处水，静时明月动时风。”
    “香港、老虎”分咏，吴寿松句：“赤日重光干诺道；威风尽扫景阳岗。”
    “猪、台灯”分咏，冯广宏句：“插葱自古强装象；伏案如今胜聚萤。”
    六、谐趣如：“鸡、惧内”分咏，秦云句：“志士心雄闻枕上，丈夫气短拜床前。”
    “老、哥”七唱：“鼠无大小皆称老，鹦不雌雄总叫哥。”
    附录：郭道鉴诗作
    十载吟旌讴社庆；三更梦毂绕家山。（三山诗社十周年社庆诗会作“三山十庆”顶天立地碎锦格）
    春山叠碧黏藜杖；晚照流辉映玉樽。（“碧、辉”四唱）
    遑论亲疏沾厚泽；宜彰美刺写今诗。（“厚、今”六唱）
    抗暴九州曾喋血；存仁万姓已归心。（“抗、存”一唱）
    落墨无忘匡世道；衡文未许屈人才（“文、墨”二唱）
    陈明安诗作
    自古德高多寿考；而今性善亦安康。（寿、而、康三字碎锦格，百六峰诗社年例诗会）
    鸿爪长留勾往事；雪花纷落入新年。（鸿、雪、一唱）
    故地重来观胜景；孤舟远去载离愁。（来、去四唱）
    繁花锦绣新婚日；彩炮缤纷不夜天。（新、不五唱，鸿雪诗刊）
    击楫轻舟风远送；负犁壮犊地深翻。（河、牛分咏）