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疍民唱诗讨斋是早年福州百姓过年的一大特色，其寓意合家团圆、贺年讨吉利。
正月初一晚上，岸上家家户户都准备了“斋”——以糯米、大米为主料做成的食品，等待前来讨斋的疍民。初二、初三两天，疍民们穿着新衣、头戴红花，三五成群结伴上岸，他（她）们手挎竹篮，举止礼貌，挨家挨户唱诗讨斋。其歌喉百转、操词吉利，送者热情接待、赠与大方，显得十分友好。
相传五代时，称为“唐人”的中原汉人大量入闽；掳无诸后裔中女人为妻、为婢，称为“诸娘人”、“诸娘囝”，并把男人们赶下江河，称为“唐部人”、成为水上一族。从此亲人离散，互相思念而无法团聚。后来，“唐部人”和未被掳去的“诸娘人”、“诸娘囝”学诗唱歌，用歌召唤亲人。被掳的“诸娘人”、“诸娘囝”闻声便与亲人相见，并把“斋”送给亲人；有些“斋”中还包有金银珠宝，在其壳外点一红点为记。
疍民正月唱诗讨斋相沿成俗，“姑嫂双双来贺年，红红伞灯挂厅前；好斋好粿送给侬，金字牌板映春联；旧年过了迎新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送侬斋粿喜连连”的《讨斋诗》，也就成为福州民间歌谣中的重要一支。
福州著名的诗人郑丽生先生、生前曾赋诗一首描绘此情景：“屠苏饮罢正欣然，又听屋外人贺年。十二月花成板调，渔歌情致亦缠绵。”此习俗于上世纪50年代消失，前些年又重新出现在鼓山远洋村。当福建省电视台在节目中播出后，引起各地观众的广泛兴趣。
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