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元人乔吉云：“作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也”（《南村辍耕录》卷8）。进而云：“大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。尤贵在首位贯穿，意思清新。”明·李开先亦云：“世称‘诗头曲尾’，又称‘豹尾’，必须急倂响亮，含有余不尽之意”（《中国古典戏曲论著集成》第三册《词谑》）。虽然是戏曲理论，对文、对诗词皆为至理。
律诗讲究起承转合。起就是文章的开头，是起因；承就是事件的过程；文章皆有所指，事件的起因和过程要为立意服务，所以要转折，要变化，要使内容更加丰富；合就是对事件的议论或者说意见。元·范德玑《诗格》云：“作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水。”这是作诗的一般规律。
前人所议，各有道理，宋·沈义父《乐府指迷》云：“大抵起句便见所咏之意，不可泛入闲事。”元·杨载云：首联“或对景兴起，或比起，或引起，或就题起。要突兀高原，如狂风卷浪，势欲滔天”；颔联“要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱”；颈联“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕” （《诗法家数·论律诗》）。而“篇终出人意表，或反终篇之意，皆妙”（宋·姜夔《白石道人说诗》）。细细体会，当对诗词创作会有意想不到的效果。
近来在网络中读诗，见有些朋友似乎尚不得法，是没有悟出法门之故。今以绝句为本，谈谈我的一点体会，仅供参考。——注意，绝句的起承转合变化较多，这里介绍的是正格，是一般规律，不足以说明其中之变化，这里仅仅是抛砖引玉，借以分析其中转之道理和作用，万不可因袭而拘死。作律宜活而不宜死，初学者应从中悟出法门。
元·杨载说：“大抵起承二句固难，然不过平直叙述为佳，从容承之为是，至于宛转变化工夫，全在第三句。若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（《诗法家数·论绝句》）。我见问题大多出现于此，我们就只议“转”。
前面已经说过，转就是转折，就是于前意“相避”，也就是说与前言无关，就是要放开，但要放而能收。如太白之《赠汪伦》： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 第一句平直叙述，第二句从容承之，我们看第三句，与前两句根本没有关系。按照我们的生活习惯，此时当然是回头探望，然后释然，如“远望知子来相送，感谢汪伦送我情”，果真如此作诗，有何妙处可言？这里就是省略了探望和释然的过程，而直接抒发感慨。其妙也正在于此。通俗地说就是不要一味地说下去，要有波折，于第三句处宕开，转而言他事，或转意，就是要转变思路，以结句或补充说明，或发议论，或发牢骚，或释放情绪，或抒发情怀，或出人意表，或反终篇之意，皆妙。 又如子美之《赠花卿》： 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 此曲只应天上有，人间能得几回闻。 同理，前两句是形容美妙悦耳的音乐视听效果，如果一直说下去，则应为“此曲绕梁千日醉，苍天赐我妙声闻”，如此何妙之有？因是赠诗，所以此处转意，即为反终篇之意，是为善意提醒。 我有《论诗十二首》其一曰： 每到香飞花事营，绿浓红艳费诗情。 春山也恨春风乱，先借黄鹂叫两声。 这里讲的是诗词的创作技巧：春天当然是美好的，诗人们也是竞相歌颂，但如果一味的红艳则俗而无味。当然了，满山的花簇也好，但缺少了美和灵动，不感人，就像我们画画，一定要留有空白，画花一定要有蜜蜂、蝴蝶或者其他什么小动物来点缀，否则便无生机，便不耐读。这就是第三句的意思，是说不要一味的说下去，要去发现新的闪光点，去感悟大自然的奥妙。试想，如果我们在万花丛中忽然听到几声黄鹂的啼鸣将是什么感受呢？清心灵妙，心动神怡。
这组诗主要是说无论在描述什么，一定要层次错落有致，起承为铺陈，不能一笔到底，要有主笔。转的作用非同寻常，是龙睛，要有灵感，要转而不散，要有新意，还要不离本位，就是说虽转但全篇脉络绾合，主意不可偏废。
明·胡震亨说：绝句“多以第三句为主，而第四句发之”、“大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。”（《唐音癸签》）。作近体，大约悟透了“转”字，才算是掌握了创作的法门，其他的问题也就会随着时间的推移迎刃而解。作律诗，不转则不深，不深便不妙，此中要渺不可不知。 |
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