古往今来，谈论评价王昭君的有很多，王昭君出塞和亲的故事，成了古往今来许多文学作品的素材，有马致远的杂剧《汉宫秋》，有曹禺的剧本《王昭君》，有翦伯赞的长诗《游昭君墓》，既统计仅诗歌就有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人。
历代谈论评价王昭君的诗词有这么几类：
一、对王昭君出塞和亲的行为做了肯定，昭君的思想、见识、行动作了赞颂。
新中国创建者之一的董必武，写诗到：
昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
该诗抹去了王昭君满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一致的愿望。
唐"张仲素《王昭君》对王昭君评价到：
仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
明"莫止《昭君曲》：
但使边城静，娥眉敢爱身。敢（不敢，古汉语笔法。
千秋青冢在，犹是汉宫春。”
耶律楚材《过青冢次买搏霄韵》对和亲政策提出了客观、公正的看法。
延寿丹青本谎君，和亲犹未敛胡尘。
穹庐自恨嫔戎主，泉壤相逢愧汉臣。
玉骨已消青冢底，香魂犹绕黑河滨。
愁云暗锁天山路，野草闲花也怨春。
清陈恭尹在《五绝》里褒昭君“气节”，贬李陵：
生死归殊俗，君王命妾来，莫令青冢草，生近李陵台。
白居易评价说：
其一：
满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
其二：
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？
君王若问妾颜色，莫道不知宫里时。
王昭君服毒死后，“青冢”的墓碑上刻的诗句，算是对王昭君做了盖棺定论的评价：
一身归朔漠，数代靖兵戎；若以功名论，几与卫霍同。
还有诗句评价到：
和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论
二、很多诗人对昭君出塞寄予无限的怜惜与感叹
大诗人杜甫在《咏怀古迹五首》（其三）悲悯昭君到：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月下魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
杜甫可谓是王昭君的知音，他从王昭君的幽怨里，看到了王昭君的和亲，与其说是一个壮举，倒不如说是一出个人的终生悲剧，他看到到了王昭君选择的是一桩毫无爱情的政治婚姻。
从王昭君“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”里听出了她心中的无奈与不平。
李白也在《王昭君二首》道出了同样的心情，通过对王昭君远嫁匈奴事件的概括描写，歌咏了她令人叹惋的悲剧命运。
其一
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
其二
昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。
纳兰性德也在《鹊踏枝 出塞》词中王昭君的给予了同情和惋惜：
今古河山无定据。
画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语。西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数。
铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许。
深山夕照深秋雨。
注释：“定据”汪刻本作‘定数’。“从前幽怨应无数”《百名家词钞》作‘“怨从前应不数”，袁刻、汪刻本作“幽怨从前何处诉”
三、深宫内院冷清清
王昭君入宫后，多年不得见到汉元帝，在冷宫里，身为才女的她，看着春夏秋冬时序的更替，青春的流逝，红颜的渐变，不由的不愁肠万千，尤其是到了落叶迷径，秋虫哀鸣的深秋季节，聆听着冷雨敲窗，独对着孤灯寒衾，不由得想起家乡的亲人和美景，拿起琵琶，低声婉转，如泣如诉的唱起满腔幽怨、无限感伤，包含着浓重的乡愁的《五更哀怨曲》：
一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。
二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人？宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。
三更里，夜半天。黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。
四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。
五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。
有一《菩萨蛮 昭君怨》写到：
望远故乡长相忆，黛眉细腰娇无力。
柳丝芳草凄，抚琴泪眼迷。
一曲昭君怨，诉己思乡情。
何时能归来？仰面风淡轻。
四、责怪和为毛延寿平反的诗
传说王昭君刚进宫时，因为不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿就在她的画像上点上丧夫落泪痣，昭君便被贬入冷宫3年，诗人在责怪毛延寿时写到：
李商隐《昭君诗》指责毛延寿“忍为黄金不顾人。”
毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。
马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。
王夫之在《明妃曲》里也说：
金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。
黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。
王安石则认为毛延寿把王昭君画丑了，对王昭君未必就是一件坏事，元帝把毛延寿杀了“枉杀”，他在《明妃曲》里写到：正象王安石所讲：“耳目听见尚如此，万里安能制夷狄。”
其一：
明妃初出汉宫时。泪湿春风鬓脚垂.
低徊顾影无颜色。尚得君王不自持.
归来却怪丹青手，入眼平生未曾有.
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿.
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣.
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞.
家人万里传消息，好在毡城莫相亿.
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北.
其二
明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；
含情欲说无语处，传与琵琶心自知。
黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；
可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。
这两曲前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。
注：西晋时，为避司马昭的讳，王昭君改称“昭君”为“明君”。
欧阳修在《明妃曲再和王介甫（王安石）》诗中，则对汉元帝的计拙提出了批评，说：
汉宫有佳人，天子初未识。一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，於事竟何益。
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。
汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。
狂风日暮起，飘泊落谁家。
红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。
清代诗人顾钰的《昭君怨》，则讥讽汉元帝的无能：
红妆千里为和亲，倾国芳姿画未真。
不恨妾身投塞外，却怜汉室竟无人。
曾闻汉主斩画师，何由画师定妍媸？
宫中多少如花女，不嫁单于君不知。
五、青冢前头陇水流，
在昭君以公主的名义远嫁嵇候珊后似乎脱离深宫苦海，得到了幸福，但事实上，在她第二个丈夫雕陶死后，她请求归汉未被允许，并被命嫁给前夫的儿子，王昭君再次陷入凄凉之中。
2008年3月26日23:56:38
