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京剧的旦行
【旦行】是扮演女性角色的行当。其中包括正旦（青衣、花衫）、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等。 旦行里的正旦叫做“青衣”。扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者旧社会的贞节烈女之类。年龄涵盖了从青年到中年的女性。青衣表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。念白都是念韵白，几乎从不念京白。从服装上看，“青衣”就得名于多穿青色（黑色）的褶子（一种对襟的长衫），所以青衣又被叫做“青衫”，简称衫子，偶尔也有穿其它颜色褶子的。 如《白蛇传》最后的一折《祭塔》里的白娘子，《大保国、二进宫》里的李艳妃，《三娘教子》里的王春娥，《春秋配》里的姜秋莲，《贺后骂殿》里的贺后，《红鬃烈马》里的王宝钏，《汾河湾》里的柳迎春，《六月雪》里的窦娥，《五龙祚》里的李三娘，《铡美案》里的秦香莲，《宇宙锋》里的赵艳容，《别宫、祭江》里的孙尚香，《法门寺》里的宋巧姣，《浣纱记》里的浣纱女等。 “花衫”也被看作是京剧正旦的一部分。它是旦行里的一个重要的门类，这是一种集唱、念、做、打于一身的旦角。也就是说，她集中了青衣的端庄严肃、花旦的活泼开朗和武旦的武打工架。早期的京剧里只有青衣和花旦，没有花衫。花衫的创始人是王瑶卿。他创建的花衫行当，在表演时有唱、有念、有做、有打，再加上后来出现的四大名旦——梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生，继承发展了王瑶卿所创造的花衫艺术，将京剧旦行表演艺术大大地向前推进了一步。著名的花衫戏，有梅兰芳的《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《凤还巢》、《廉锦枫》、《花木兰》、《太真外传》、《西施》、《洛神》、《天女散花》以及《穆桂英挂帅》等；程砚秋的《红拂传》、《沈云英》、《碧玉簪》、《风流棒》、《赚文娟》、《梅妃》、《花舫缘》以及《英台抗婚》等；尚小云的《谢小娥》、《乾坤福寿镜》、《汉明妃》、《林四娘》、《墨黛》、《摩登伽女》等；荀慧生的《香罗带》、《霍小玉》、《杜十娘》、《荆钗记》、《鱼藻宫》、《红楼二尤》（尤二姐）等。
—————— 旦行的第二大类叫“花旦”。扮演的人物大多是性格活泼开朗或狡黠多心的青年女性（偶有中年）。花旦的表演以做工和说白为主。念白一般都用京白。语调清朗、爽脆，动作敏捷、伶俐。服装多是短衣裳（裙子、袄，或裤子、袄）。即便是穿长衣裳也要绣着色彩鲜艳的花样。它还可以细分为闺门旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦等不同的门类。如《红娘》里的红娘，《打樱桃》里的平心，《花田错》里的春兰，《春草闯堂》里的春草，《鸿鸾禧》里的金玉奴，《得意缘》里的狄云鸾，《拾玉镯》里的孙玉姣，《柜中缘》里的刘玉莲、《樊江关》里的薛金莲等均属花旦中的闺门旦或玩笑旦；而《四进士》里的田氏、《红楼二尤》里的尤三姐、《乌龙院》里的阎婆惜、《翠屏山》里的潘巧云、《挑帘裁衣》里的潘金莲等则属于泼辣旦或刺杀旦（刺杀别人或被人刺杀都算）了。
—————— 老旦是扮演老年妇女的行当。老旦表演的最大特点，就是唱、念都用本嗓（真声），但其唱腔不像老生那样平直、刚劲，而有青衣的婉转迂回和女性的高亮响脆。如《钓金龟》的康氏，《赤桑镇》的吴妙贞，《望儿楼》的窦太真，《遇皇后、打龙袍》的李后等，都属于唱工老旦，专门以唱工为主；而《清风亭》的贺氏，《西厢记》的崔老夫人，《望江亭》的姑母等都属于做工老旦。二十世纪五十年代以来，老旦艺术有了长足的发展，出现了像《李逵探母》中的李母、《八珍汤》里的孙淑琳、《杨门女将》里的佘太君那样唱作并重的老旦角色，乃至像《对花枪》里的姜桂枝那样有唱有打的“文武老旦”人物。
—————— 武旦，顾名思义，是表现一些精通武艺的女性角色的。它也可以分成两大门类：
—————— “彩旦”是旦行中的丑角。一般也由丑行演员来应工。彩旦行一律说京白，不用韵白（除非表现其假装别人的时候）。这个行当事实上也包括两类角色：一类俗称“丑婆子”，一般表现或性格诙谐、滑稽或卑鄙、猥琐或爽朗、豪放的中老年女性，其中有许多以滑稽和诙谐的表演为其特点的喜剧人物。重做工和念白。如《拾玉镯》里的刘妈妈、《串龙珠》里的花婆，《四进士》里的万氏，《铁弓缘》里陈秀英的母亲等。还有一类表现青年女性的彩旦，往往是用来讽刺其愚蠢或自作聪明的性格特点。这种彩旦的表演、化妆都非常夸张。如《凤还巢》里的大姐程雪雁、《西施》里的东施、《锁麟囊》里的梅香、碧玉等。
—————— 就像老生行在剧团中有“正工老生”和“里子老生”的叫法一样，旦行在剧团里也有“正旦”、“二旦”的说法。它同样不是指行当，而是指演员。说某某是剧团中的“正旦”或“正工青衣”，即指此人为剧团中的主要旦行演员；而“二旦”则是剧团中主要的旦行配角演员（例如饰演荀派戏《红娘》中崔莺莺的演员、饰演程派戏《锁麟囊》中赵守贞的演员，就都是二旦。
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