|
论太极拳的《眼法》 关于太极拳的眼法，各家太极拳书上都有描述，以“眼看某手，眼看某拳”“眼看前方，眼看后方”居多，有的则强调“神聚于眼”“眼为心之苗”等等，这些都讲得不错。细想一下，又觉得讲得不具体，似乎有隔靴搔痒之感。所以有些人认为书上讲的大都未交待清楚，不好掌握，甚至发生争论。当然，眼神的表现到底如何描述，确实也是很难写的，一两句话是不能表达清楚的。
我认为打太极拳(包括各家拳种)，如果没有眼神，就不能叫拳，干脆叫什么操或什么舞。太极拳的精髓在精气神，精气神的体现主要在眼法上。虽然有的书对眼法的要求讲得不够具体，但有些经典拳论却讲得非常清楚，如武禹襄《打手要言》中的“形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫”，讲得再清楚不过了。猛禽鹰隼在空中见到了兔，俯冲下来逮兔子的时候，眼神是死死盯住兔子的，而且两只爪子抓住兔子的什么部位都要看清；猫在捕鼠时，先是缩身匍匐前进，两只眼睛是死死盯住老鼠的，目光炯炯有神，到适当距离时，一纵就把老鼠逮着。试问，鹰隼不死死盯住兔子，猫儿不死死盯住老鼠，它们能捕到猎物吗?这就告诉了我们眼神眼法的重要性。 以前我教学在讲到眼法时，只是讲望着某手或某手的前方，后来发觉这样讲还是“言不尽意”。我只好讲攻防意识，只有讲攻防意识才能在讲眼神眼法时做到“提纲挈领”。太极拳的每招每式，不是用于进攻，就是用于防守，当你用拳打人的某个部位时，你必然要看着某人的某部位，这是人的本能。如果你要打某个人而这拳打出去时又不看着某个人，那是不可能的。太极拳是实战中提炼出来的技击法，技击是主旨。虽然随着年代久远，拳势各有变化，演练目的有所不同，但眼法还是不允许东张西望的。 陈鑫说：“拳打五尺以内，三尺以外。”这是大体之数。拳谚“演练时无人似有人”，就是演练时假设自己面前有个敌人，他在和你交手，这个敌人不就在你面前三到五尺之间吗?当然随着敌方手法、身法、远近的变化，眼神是有不同的。鹰隼在高空发现兔子及俯冲下来抓住兔子时，视线的远近也是不一样的。 我曾要求学员观察我视线远近的差别，以“云手”为例，我的手在面前时，我的眼盯着手心，又把眼光放得很远，后来是眼看着手前才三到五尺之间，问他们我的眼神有什么不同，他们一致认为看手心时呆板，看得太远时也没神，只有看手前方三五尺远时最神气。当然到底是三尺为好，还是五尺为好，要审势而定，不能“刻舟求剑”，像《孙子兵法》讲的那样：“此兵家胜，不可先传也。” 打太极拳，不能像有些人那样垂帘养神，认为活动一下筋骨就行了，这是低要求。就太极拳的内涵来讲，拳理深邃，丰富多彩，它的技击作用、健身作用、医疗作用、造型作用是熔于一炉的，相辅相成的。功夫不负有心人，投入越多，收获越大，前人的经验会使我们在练拳中少走弯路。 陈鑫论太极拳有云：“如关临白马，赵临长坂。”像关羽在白马坡单刀斩颜良那样，像赵云在长坂坡匹马单枪冲锋陷阵那样，眼明手快，迅猛无比，威风凛凛，所向披靡。这些壮举，还是眼神领先。 |
|
|
