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庄子说，最好不要开始，因为一旦开始就必须完成。请理解这一点，不要陷入一种恶性
循环。这就是为什么说庄子是一朵珍贵的花，比释迦牟尼与耶稣更为难得，因为他的成就是
悟出来的。庄子没有法门，没有禅定。他说，只要了解事实的真相。你降生，你为你的降生
努力了吗？你成长，你为自己的成长努力了吗？你呼吸，你为你的呼吸努力了吗？万物自行
消长，为什么要去操心？让生命自然地流动，你就顺其自然，不要挣扎，不要逆流而上，甚
至不要游水，只是顺着水流漂浮，让水流带你去它带你去的地方。做一朵在天空飘浮的白
云，没有目标，不去哪里，只是飘浮，这种飘浮便是终极的花朵。
因此，在进入庄子的世界之前，首先要明白的一点，就是自然。任何非自然的东西必须
避免。不做任何违背自然的事情。自然已经足够，你不能改善它。但自我说，不，你可以改
善自然——这就是所有教养存在的缘起。
任何对自然所作的改善便是教养，所有的教养都像一种疾病——一个人越有教养，他就
越危险。
我曾听说过一个猎人，一个欧洲的猎人，在非洲的森林里迷路了。他突然看到几座小
屋。他从来都不知道那个茂密的森林里还有村落，任何地图上都找不到它。于是他走到那个
村落的首领跟前，说道：“你们被文明遗弃了，那该多么遗憾。”首领回答：“不，没有什
么可遗憾的，我们就怕被发现，一旦文明侵入，我们就迷失了。”一旦你试图去改善自然，
自然就失落了——那意味着你试图改造上帝。所有的宗教都试图改造上帝。庄子不赞成，他
说：自然是本源，他把这种万物的本源叫做“道”。“道”意味着自然是本源，它是不可改
善的。一旦你试图改善它，你其实在使它致残，而我们就是这样把我们的孩子弄成跛子。
每个孩子都由道而生，随后我们用社会、文明、文化、道德、宗教去把他弄成残废，从
各方面把他弄成残废，于是尽管他在这个世界上，但他没有活着。
我听说有个小女孩儿去参加一个朋友的生日聚会，她很小，只有4岁，她问母亲：“你
活着的时候有这样的聚会和舞会吗？”
人越是文明，受的教养越多，就越是死气沉沉，你如果想看活着的死人，那么就去看修
道院里的僧侣吧，去看教堂里的牧师吧，去看梵蒂冈的教皇吧。他们毫无生气，他们是如此
地害怕生活，害怕自然，他们到处抑制生命，他们已经进入了坟墓。你可以装点坟墓，你可
以制作一个价值连城的大理石坟墓，但里面的人已经死了。教养扼杀你，教养是谋杀者，教
养是一种慢性毒药。
庄子和他的前辈老子是反教养的，他们崇尚自然，纯粹的自然。树木比你活得好，甚至
鸟儿、鱼儿都比你活得好，因为他们更富活力，他们跟着自然的韵律翩翩起舞，而你完全忘
记了自然是什么，你从根本上责难它。
如果不改变你的顾虑，你唯一能做的就是把一切颤动压抑在心里。于是，如果你观察，
你会觉得在表面一切都平和、冷静，但在内心深处你在颤抖，不停地颤抖。内心的恐惧和颤
抖持续不断。它们都是由顾虑而生。
什么是顾虑？就是想着其他人会怎么看你。但你为什么如此担心其他人？如此担心以至
你无法生存？每个人都在想别人会如何看他们，而别人其实也一样担心。他们担心你，你担
心他们。
有一次摩拉在一条小道上走着，那是一条偏僻的小道，太阳下山了，黑夜降临了。忽然
他感到害怕，因为来了一群人，他想：这些人一定是暴徒、盗贼，周围没人，就我自己。怎
么办？于是他翻过附近的一道墙，发现自己来到了一个墓地。那儿有一个新掘的坟，他就爬
了进去，多少让自己冷静下来，闭上眼睛，等着那批人过去，然后他可以回家。但那批人也
看见有人在那里。摩拉突然越过墙头，不禁使他们害怕。这是怎么回事？有人躲在那里干什
么见不得人的事吗？于是他们全都越过墙头。现在摩拉肯定了：我是对的，我的推测是对
的，他们是危险人物，现在毫无办法，只好装死了。于是他就装死，他屏住呼吸，因为你不
会抢劫或去杀一个死人。但那群人看见有人翻墙，他们十分担心。他们围在坟墓四周，看着
里面，那人在干什么？他们说：“什么意思？你在干什么？你为什么呆在这里？”摩拉睁开
双眼，看看他们，然后他肯定不会有什么危险，他笑了，说：“看，这是个问题，一个非常
具有哲学意义的问题。你们问我为什么在这里，我还想问你们为什么在这里呢，我在这里是
因为你们，你们在这里又是因为我！”
这是一种恶性循环：你害怕别人，别人害怕你，你的整个生活乱成一团，放下这种胡思
乱想，放下这种恶性循环，不要在意别人。你的生活就足够了，不要顾虑别人。我告诉你，
如果你无牵无挂地生活，你的存在就会开花，别人也会分享你的存在。你乐意分享，你也乐
意给予，但首先你必须停止顾念其他人，以及他们对于你的想法。
什么是伟大？自然……没有比自然更伟大的了。
像国王一样饮食。这并不取决于食物的质量，而是取决于吃的人以及他从中取乐的方
式。即便只有面包、黄油和盐，你也能做一个国王。
从前伊壁鸠鲁有个花园，就在雅典附近……
他像庄子一样，也是个罕见的人。他不信上帝，他没有信仰，因为信仰不值一提。只有
愚蠢的人才有信仰。一个明悟的人有信心，而不是信仰。信心不同于信仰。信心意味着相信
生活，彻底地信任生活，无论生活走向何处，他都随同前往。
……他有一个小花园，他与他的门徒住在那里。人们把他看作一个邪恶的无神论者。他
不相信上帝，他不相信《圣经》，他不相信任何神庙，他是一个无神论者。但是他的生活方
式十分了不起。他的生活超凡脱俗，壮丽而广阔，尽管他们一无所有，尽管他们十分清贫，
国王听说了他们的事情，想去看看他们是如何生活的，没有信仰的人怎么能活得快乐？如果
那些相信上帝的人尚且不能快乐，没有上帝的人又怎么能快乐？
一天晚上他去了伊壁鸠鲁的花园。
他真是惊讶不已——这是个奇迹。他们一无所有，几乎一无所有，但他们像国王那样生
活，像神那样活着。他们整个的生活就是喜乐。当他们去小溪洗澡，那不只是洗一次澡，那
是顺着水波起舞，那是和着流水的节拍歌唱。他们唱歌，他们跳舞，他们游泳，他们雀跃，
他们潜伏。
他们的饮食也是喜乐，一场盛宴，而他们一无所有，只有面包和盐，甚至没有黄油。但
他们是如此满足，只要活着已经足够，不再需要什么。
这一切给国王留下了深刻的印象，他问伊壁鸠鲁：“下次我来，我要给你们带些礼物。
你们要什么？”伊壁鸠鲁说道：“给我们时间去想想，我们从未想过会有人给我们礼物，我
们从自然接受了那么多的馈赠。但如果你坚持，就请带些黄油来，别的没什么，黄油就够
了。”
生命能够成为一种喜乐，只要你懂得如何没有顾虑地生活。否则，生活将成为一种漫长
的疾病，这种疾病只能在死亡里告终。
你不会教人睡觉。如果你试图去教，那你将干扰他们的睡眠，因为他们如果尝试——无
论什么手段——那只能是一种干扰。你只是去睡觉，你只是把头放在枕头上去睡。如果你做
了什么，那么睡觉这件事本身就不成其为睡觉了。生活就像睡眠，生活就像呼吸。
不需要工具，他的意念完全地单纯，不知道有障碍。
当你的内心纯净时，它有一种明晰，你不必遵循任何规则。你头脑中不需有任何《圣
经》——你只是看。一切都是透彻的，因为你内心纯净。
就这样，当鞋子合适的时候，脚被忘却了；当腰带合适的时候，腹部被忘却了；当心灵
正确的时候，“赞同”与“反对”都被忘却了。
记住，这是最伟大的祷文之一：当鞋子合适的时候，脚被忘却了。
当你健康时你对你的身体一无所知——身体被遗忘了。当身体有病时，你才忘不了它。
如果不是头痛，你会念念不忘你有个脑袋吗？当你头痛时你就忘不了你的脑袋了。当鞋子挤
脚的时候，也就是它不合适的时候。当你头不痛时，头在哪里呢？你完全忘了它。健康就是
忘却，而疾病才是顾念——它成为头脑中一个念念不忘的标记，一种持续不断的紧张
一旦有病，身体就会告诉你，什么地方出问题了——它将吸引你的注意。但当身体健康
时，你忘却它；健康的时候你就像没有身体一样。这是健康唯一的定义：健康就是对身体没
有意识。如果有任何关于身体的意识，那个部分就不健康。
对头脑也是一样。意识健康时，自我不存在——你对自己一无所知。你不用一直提醒自
己“我是什么人物”，你只是放松。你存在，但没有“我”，只是存在，没有“我”，没有
具体化的自我。自我不存在。
就这样，当鞋子合适的时候，脚被忘却了；当腰带合适的时候，腹部被忘却了；当心灵
正确的时候，“赞同”与“反对”都被忘却了。
这是需要明了的最深刻的道理之一。当心正确的时候，“赞同”与“反对”都被忘却
了。当心念不对劲，有病时，你会一直有负担，忧心忡忡：这是对的，那是错的——对的需
要遵从，错的需要避免。整个生活就是一种如何避免错误与如何获得成功的挣扎。但这不是
获得成功的途径，这是永远与成功失之交臂的途径。
瞧，你有怒气、性欲、贪心。如果你说愤怒是错误的，那你的整个生活都将在气恼的状
态下度过。有时你会生气，而有时候你会为你的生气而生气——这将是唯一的区别。有时你
会生气，当怒气过后你又为你的生气而生气，你把这叫做忏悔。然后你决定今后不再生气，
但你会再次生气，因为这两种状态都是生气。有时你为别人生气，有时你为自己的生气而生
气。
庄子说：不要区分，不然，你将被分割。一旦被分割，你将两半分离。
一个被分割的人是不自然的，自然自成一体，这是一种深层的和谐，没有任何冲突。自
然接受一切——没有选择，这是一种别无选择的自然而然。不要选择。这是一个奇迹：如果
你不选择去抵抗愤怒。当愤怒来临时它只是愤怒，当愤怒离去时，随它去。不要忏悔，不要
让它在脑子里继续停留，不要让它成为一种持续状态，不要对抗它。当愤怒来临，它就是来
了，你能做什么？当它不来时，它就不来了！你别无选择。
然后奇迹发生了。没有选择的你是如此敏捷，你的能量再也不会被分割。当能量不被分
割时它是如此地强大，如此势不可挡以至愤怒成为不可能的事——因为愤怒是软弱的一个部
分。请记住：你越是软弱，就越是愤怒；越是强大，就越是平和。如果你绝对强大，愤怒不
会存在。请记住：你越是软弱，就越是贪婪——事实上，软弱者需要用贪欲来保护他自己—
—你越强壮，就越少贪欲。
当能量在你身上聚成一体时，没有分割，没有隔离，你是一个整体。贪欲消失了，因为
贪欲属于一个软弱的头脑、被分割的头脑。当你被分割时，将会有愤怒，而且你会与它争
斗，于是造成更大的分离，更多的能量将被消耗。你内心将充满骚乱、暴戾，没有丝毫和谐
的迹象。一切都会离谱。
你越是努力保持和谐，遇到的麻烦就会越多——因为你从第一拍开始就走调，你会一路
走下去直到最终。
这第一步就是，“当心灵正确的时候，‘赞同’与‘反对’都被忘却了。”该怎么做？
忘掉“赞同”与“反对”，让心来决定。有一件事是肯定的——你与你的愤怒长期争斗而你
仍在愤怒——所以，试试庄子的办法，你不会失去什么。
你试图排斥性欲可你仍有性欲；相反，你会变得更放纵。性成了有害的东西——所以，
试试庄子的办法，你不会失去什么。当性欲来时就让它来，就像你饿了要吃饭一样，性欲来
时就让它来。不要作任何选择，不要说这是错的。这是好事，接受它——它是自然的一部
分。突然间，当你成为一个整体时，性就自然而然地变成了爱。
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