藍采和仙翁　降 靈魂之弱點

『自然之道』 南天虛原堂聖筆王生 扶

藍采和仙翁　降 中華民國100年12月10日 歲次辛卯年十一月十六日 詩曰： 熒煌燭火繞香台　俗客只求今世財 靜坐觀禪通妙諦　明心見性作賢才 聖示：吾今日降著：『自然之道』 第三一章 靈魂之弱點－不自覺性 　　在修煉的過程中，每個人皆有其弱點，有的人之弱點一目就可了然，有的人之弱點被表象所掩蓋，意 即其所自認為之優點正是其弱點之所在，故唯有找到自己的弱點，才能有效的進行修煉。 　　人出生於世後，靈魂除了先天之本性外，經過眼觀、耳聞、鼻嗅、舌嚐、接觸、學習之後，靈魂亦具備了後天認識，這種認識引導一個人之思想、神經系統，並經由身軀和五官表達出來。 　　人之行為大部份受後天認識所支配，但人的先天本性亦會時時支配一個人之行為，故人之身體表面上是受大腦所控制，但實際上是受先天本性與靈魂的後天認識二者同時支配。 　　若先天靈魂帶有不純潔的劣根性，一個人就會鬼使神差，不知不覺做些錯事、惡事，有的人之靈魂體非常純正，潛意識就會讓他做一些意想不到、認為不可能做到之事，其結果亦改善、改進了自己的人生。 　　人在鬼使神差、不知不覺之行為，往往是受到靈魂的先天本性所支配，此種不按思維常規行事之現 象，即是『不自覺現象』，凡人很難辨別哪些是後天認識，哪些是先天靈魂之認識，且往往皆認為都是後天認識。 　　要清楚自己的『不自覺現象』，思想、行為就要本著良心，要注意自己的『不自覺現象』是對還是 錯，大多數人會在不自覺中重複犯了習慣性之壞毛病，重複做了自己不想做之事情，甚至『明知故犯』， 但又無法將其糾正過來，此皆是屬『不自覺現象』。 　　在修煉的過程中，出現錯誤的不自覺現象乃是正常的，此不需內心忐忑不安，但要學會打坐、禪定， 並從中放下罣礙，讓心靜下來，在靜心的過程中，就會逐漸學會管理自己的感性認識和理性認識，以昇華 靈魂之層次。

藍采和仙翁　降 中華民國100年12月31日 歲次辛卯年十二月初七日 　 詩曰： 瞥見鏡中兩鬢霜　囂塵羈絆心頭荒 何時得幸閑身在　可為靈魂覓故鄉 聖示：吾今日降著：『自然之道』 第三二章　靈魂之弱點－失真性 昔時佛教曾流傳一則禪機故事：有僧問雲門文偃禪師曰：『如何是諸佛出身處』？ 禪師曰：『東山水上行』。其意乃指東邊的山在江水上漂流，然而縱使江水滔滔，但根本就不可能載巍峨的高山泛行。 　　『東山水上行』乃是比喻沒有此等之事，而其另一層涵義又告訴世人他們的大腦會造出許多假象、不存在的象，東山不會在水面上泛行，但人們的大腦卻能清楚的看到東山在江水上，如汎舟越洪濤般自然出現的圖像，而有的人更愚昧，會跟隨自己大腦的假象說話，會跟隨著自己大腦的假象辦事，此與『人在橋上過，橋流水不流』、『紅爐一點雪』(火紅的爐中出現一點殘雪)，皆是相同之義理。 　　這些現象揭櫫了靈魂的弱點│失真性。人的大腦會造出甚多失真，不符客觀事實的圖像，若隨著這些圖像去做事、去認識、去思維，就容易出現說謊、打妄語之情形產生，因為當一個人做錯某一件事時，他的腦海裏就會迅速出現另一種正確的做事過程，而他亦可瞬時間就將此虛構之內容告訴他人。 　　例如有一小孩因為玩耍而晚歸，母親問他：『你為什麼晚歸』？此時他的大腦即刻出現他和同學一起研究功課之畫面，於是他告訴母親：『我在同學家做功課，所以比較晚回家。』此種人容易隨著大腦的幻想，描述不存在之事物，並讓他人相信，故此種人的缺點是愛說謊，而優點是頭腦反應靈敏。 　　『失真性』會障礙一個人的理性認識，障礙理性認識，就是障礙開悟，因為開悟是要將事物真實性表現出來，故一個人若能真正了悟事物之真相，就不會違背事物的規律和自然性做事，如此一來，習慣性的壞毛病就會得到改善，錯誤的認識就會得到糾正，對真理的信仰就不會再產生懷疑了。 　　『我慢如山高，魔影重重；　 　　　清淨如心海，聖賢現前。』