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清明时节“语”纷纷【图
花随月转阴晴收录于新华博客 来自青岛早报 郭建忠 数千年流传到今天，传统节日往往杂糅了太多传承与讲究，折射出的习俗大多缤纷多彩，有些看上去甚至自相矛盾，尤以清明为甚：既有祭扫时的生离死别悲酸泪，又有踏青后的春回大地欢歌声，既有历史沿革约定俗成，更有误打误撞的“美丽误会”。
节气 传统意义上的清明，一开始只是作为一个重要的节气出现。“春雨惊春清谷天……”表明清明之前还有立春、雨水、惊蛰和春分四个节气，时间在仲春与暮春之交，具体来说就是冬至后的108天，隋代刘焯所著《历书》称：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”在古代历法中，“斗指丁”即太阳黄经为345度，这段时间气温升高，正是春播的大好时节，民间故有“清明前后，种瓜点豆”之说。 节气是怎么来的呢？由于古老的农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳和月亮的运行制定历法，因此不能完全反映太阳运行周期，但农业生产需要严格了解太阳的运行情况，所以在历法中又补充了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”。远在春秋时期，就定出了仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气，公元前104年颁行《太初历》时，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。根据节气顺序，古人又把一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气，在前的为节历，在后的为中气，后人就把节历和中气统称为节气。如立春为正月节，雨水为正月中，所以清明又叫“三月节”。 清明一般在公历（即西历，目前世界上通行的历法）的4月5日，因此有人说它是一个“公历节”，这是一个美丽的误会。严格来说，二十四节气是农历中的 “阳历”，反映的是太阳的运行周期，因此节气的日期在同为“太阳历”的公历中是相对固定的，如立春在公历的2月3日至5日，而清明总是在4月4日至6日之间。今年的清明便在4月4日。 作为节气，清明的节期其实很长，有前十日后八日及前后各十日两种说法，这近二十天均属于清明，也就是所谓的清明时节。 节日 对现代人来说，作为节日的清明可能更为我们所熟知，而这一天的大多数习俗，如扫墓祭拜冷食等，其实都跟寒食节有关。 寒食节与春秋时的义士介之推有关。相传介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后105日）禁火寒食，形成寒食节。这一说法最早见于西汉桓谭 《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。寒食节的时间和清明最为接近，《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”也就是说，寒食节连过三天，接着便是清明了。在农耕社会，清明前后正是春播的最佳时期，所谓“春雨贵如油”，让大家拿出3天来庆祝节日可能有些浪费，于是最后便将寒食节固定在清明前一天。 过完寒食是清明，两节这般亲近，久而久之，便逐渐合并为一个节日。《唐会要·卷八十二·休假》明确记载：“（开元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日为假……”据此，《中国传统文化大观》认为：“大致到了唐代，寒食节开始与清明合而为一。”明清时期，诗词典籍中“清明”之称多于“寒食”，到了近现代，大多数人已经只知“清明”不问“寒食”了。 值得一提的是，古代春祭都定在寒食节，“合并”后自然改到了清明节，但在韩国仍然保留了寒食节春祭的传统。 节俗 兼并寒食之后，清明节的内涵便大大扩充了，除了原来的农事习俗外，寒食祭扫便成了核心内容之一，其后逐渐增加了踏青、秋千、蹴鞠、放风筝、斗鸡和植树插柳等风俗，其中缘由，一是寒食和清明原有习俗的演变，二是特定历史时期民族大融合的影响。 祭扫自不必赘述，寒食则是不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕、馒头、煎饼和鸡蛋；在南方，则多为青团和糯米糖藕等。旧时胶东民间，清明还流行吃“蒸面燕”，将面团捏成燕子形状上锅蒸熟，讲究点的还会在面燕上画花纹做装饰，寓意吉燕报春，这一习俗如今已渐渐淡漠，仅在部分农村地区留存。 吃罢寒食冷餐总要锻炼一番，又逢春回大地的好时节，于是便衍生出了踏青、秋千、蹴鞠、放风筝等运动。踏青其实就是现在的春游，又称探春、寻春，此风古已有之，宋时尤甚。南宋的吴惟信在《苏堤清明即事》中描述了当时西湖边的春游盛景：梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。秋千的历史很古老，现在也并不局限于清明时才玩，古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成，后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千曾经是老青岛过清明的一项重要活动，祭扫后一般会到周边的村子看打秋千，这并不需要多少技巧，活动量又适当，所以成了妇女和儿童的最爱。鞠就是祖先们玩的足球，蹴鞠的人数与规则虽然和现代足球相去甚远，但都是讲究技巧和配合的团体活动，趁着节日出出汗，强身健体。古时扫墓，孩子们还常要放风筝，有的风筝上安有竹笛，风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字就是这么来的。 古人对清明的活动安排也很有意思，大抵是先寒食、祭扫，然后踏青、运动，最后植树插柳，心境也从“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，过渡到“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周”，再以“万家车马雨初晴。”复归平静——想想也是，悲思也罢，笑语也好，生活总还要继续，而希望，也总在直面的前方。 |
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