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施行催眠术的注意事项 （一） 见证人 被催眠的人有的会怀疑施术者在施术过程中会有不道德和行为。要消除这种使人不安的念头，最好的方法是在施术时邀请被施术者的亲戚或朋友一二人，同在施术室作为见证人。 这是施行催眠术首要注意到的。这样一来，万一被施术者醒来后仍怀有上述疑问，见证人就可以证明。 （二） 说明 如果被施术者对于催眠术毫无所知，必须对他和颜悦色地婉转地作大略的介绍，说明这种催眠术很有效果，对人没有害处。 （三） 施术的最佳时机 被施术者越迫切期望获得效果，越信仰催眠术时，越是施术者的最佳时机，饭后一泰山时间以及浴后也上适当的施术时间。初学者可选择这段时间施术。 （四） 施术的不利时期 被施术者对催眠术抱有不安的发情时，饱食后，过分地情绪激动时，以及酒后，都是施术的不利时期，在这些时间施术，不甩得不到良好的结果，并且会使受术者在下次施术时忆及前次的失败，而使催眠术得不到成功。 （五） 避免主客观者 除见证人外，旁观者不要到施术室来，因为受术者的精神容易分散到旁观者那里去，而对于施术时必须注意的事项产生疏忽。施术者在这时也会因为旁观者，而使精神不容易集中，影响施术的成功。 （六） 禁止交谈 见证人在施术室中只能静坐在受术者的后面，切勿同他耳语或交谈。这种现象对施术妨害极大，施术时必须注意防止这种现象发生。 （七） 利用示范作用 什么是利用示范作用？就是在新来的受术者前为另一良好的受术者施术，让新来的受术者看到。百闻不如一见，这新来的受术者看到施朴的示范表演，也就能消除种种消极想法，坚信自己在受术时也是这样。要注意的是，示范时，施术者不能有丝毫戏弄人的地方，免得新来受术者担心这种遭遇也会降临到他的身上。 （八） 忍耐 初次被施术的，从施术开始到进入催眠状态约需5分钟以上。如果二三分钟以后，还不能呈现述状态时，切不要因失望而中止施术。 下面将要讲施术方法，万一第一法不成功，就用第二法；第一法仍不成功，就用第三法。但多次改变方法，会拢乱受术者精神上的安静，所以，必须将一种方法反复用几回，真正的良好效果常常会在第四五回施术中出现。 什么是催眠状态 催眠状态不同于通常的睡眠状态，这点已在前面作了些说明。但是有些人包括有些学者也混淆，这是不对的。 催眠状态，实际是表示一个处于接受暗示感应的状态。就是依照催眠施术者的暗示毫不踌躇地去实现相应的动作，这就叫催眠状态。暗示对于催眠受术者的影响，是通过其生理，心理的变化实现的，下面分节加以介绍。 （一） 影响随意肌和催眠状态 如施术者向处在催眠状态中的受术者说：“你的手不能动了。”受术者的手就怎么也不能动了。如果施术者对受术者说：“你的手已经能动了。”受术者的手就又能自由活动了。 现在介绍一个实例。 一个二十多岁的青年受术者坐在椅子上，施术者送给他一粒金黄色的钮子，并对他说：“请你静观这粒钮子。”3分钟后又对他说：“眼皮闭起来了，硬要睁开它也是白费力气的。”“你的手一点点沉重起来了，无法举起了，如果不相信，不防举一举试试。”这时这个青年的手就怎么也无法伸起来了。 施术者又进一步向他说：“现在你的手可以伸了，你试试看。”当他的手伸到中途时，突然又对他说：“现在你的手到这里再也不能向上举了，也不能放下，就停在这个地方吧。”这时这个青年的手就不上不下好似一字地停在那里。 于是再对他说：“你的手可以像以前一样自由活动了。”那时青年的手就正像施术者所说的那样恢复如常了。再进一步向他提出：“你的嘴慢慢地张开，大点，再大点，开大了。”你的舌头又伸出来了，你虽有很大的忍耐力，没有我的命令就没有办法。“又对他说：“舌头既然出来，就不能缩进去了。“接着又对他说：“我现在三拍手，你的舌头就能照常缩进去。” 像以上所说，在催眠状态中受术者的四肢身体的随意运动肌都听从施术者的命令而自由活动，就叫影响随意肌的催眠状态。 （二） 影响不随意肌的催眠状态 上面讲到处于催眠状态的受术者，其随意肌可以为施术者所左右。不仅如此，不随意肌的运动，也可受施术者的支配。 一个20岁的女青年，常常便秘，虽然就医服药，只能一时奏效，而不能根治。催眠施术者对这个女青年的疾病，给予了一些治疗的暗示，把她的病治好了。过了一星期，她又旧病复发，于是施术者又为她施术，并根据病情给了她永不再复发的竟未，后来她竟于天通便，旧病一扫而光， 由此可见，催眠暗示的力量，不仅能影响随意肌，而且也可以影响不随意肌。它能影响肠的蠕动，也能影响心脏的搏动和肺部的呼吸。用以治疗胃肠病尢为有效。这就叫做影响不随意的催眠状态。 （三） 影响普通感觉的催眠状态 一个人腹中的饥饱，口中的干湿，也可以用催眠术调节。下面提供一个实例借助大家研究。 有一人因为饮食过量，胃部受到影响，随之就食欲不振。同时目眩头痛，卧床不起。催眠施术者了解了他的病情以后，在催眠治疗中，用下面的语言给以暗示： “胞波的头痛实在是因为饮食过量而引起的，我现在抚摸你的头部三回，你的头痛就会痊愈。醒来后就精神饱满，不必卧床休息了。” 这样暗示后，再用手放在他的上腹部，用下述语言继续进行暗示： “我现在把我的手放在你的腹部，腹部停滞的食物就会依次消化，大便也会通畅。这样胃中也就会感到饥饿。治愈后，你的饮食要适量，不要过度。” 这样做了以后，让他恢复了觉醒状态，他的病竟霍然而愈，而且精神十分饱满，如常人一般。 再举一例。 催眠施术者向一个12岁的少年施术，并对他说： “你醒来后，我轻轻敲打你的头部三次，你就会觉得喉部非常干燥，要饮10杯冷水。饮水后，如果口渴，还想喝水，我再敲你头部三次，就可以复原。“ 暗示以后，使他恢复觉醒状态，再敲打他头部三次，这个少年就下意识地奔入厨房饮了10杯水，施术者再去敲打他的头部三次，他就恢复了常态。他说刚才只觉得口渴得厉害。 这些方法不仅可医治头痛，其他神经性的疼痛，也可以治疗。这就是影响于普通感觉的催眠状态。 （四） 影响特殊感觉的催眠状态 催眠状态对于普通感觉的影响已如上述。除了之外，还有一种影响特殊感觉的催眠状态，其效果更加奇妙。 例如，施术者将一杯盐水交给受术者，告诉他是糖水，受术者喝了，竟会说有甜味。又例如施术者将一张白纸交化受术者，说是某人的照片或者是百元钞票，受术者也会深信不疑。这就是影响特殊感觉的催眠状态，掌握了它。那么嗅觉，视觉方面的疾病，也可以矫治了。 （五） 影响体液分泌的催眠状态 一个人的体液分泌可以随着精神状态的变化而变化。在催眠状态下，这种影响更大。例如喂奶妇女乳汁不出或乳汁过多；都可以在催眠状态中加以调整，或促进分泌或减少分泌。其他如胃液，泪液，尿液等的分泌，都可通过这个方法来加以掌握。 一次， 个催眠施术者给一个30岁的男子施术，在催眠状态中对他说： “你醒来后就去小便，不要耽搁时间。” 结果这个男子醒来后就飞快地迈开两腿去小便。 应用这个方法，小孩的遗尿症就可香到纠正。更便人惊奇的用这种方法还能治疗受术者的阳痿症。 （六） 影响食欲，性欲的催眠状态 受术者的性欲，食欲等也可以通过施术者的暗示加以改变。例如喜欢吃零食的小孩，施术以后，可以矫正陋习。再如食欲不振的患者，施术时给他增进食欲的暗示，觉醒后就会觉得腹中空空，急着去寻找食物充饥。 同样，对于性欲也可以能过施术增强或减退。有时受术者因为施术者的暗示，觉醒后性欲大为增进。 同样，有手淫恶习的青年，当他进入催眠状态后，给予今后不再产生各种不健康意识的暗示，也可得到纠正。 （七） 影响感情的催眠状态 一个人的喜怒或悲恐等感情也可受催眠术影响。应用在家庭里，如夫妻不和，子女感情冷淡等，均可以在催眠状态中得到纠正。忧郁症也可使他快活，愤怒的也可使他欢笑，悲伤的可使他高兴。 催眠深入程度阶段的划分 上面已次提到催眠状态。催眠状态具有各种不同深入程度的阶段，现在分别作些介绍。 （一） 夏柯的三阶段 夏柯把催眠状态分为三阶段：1.不随和状态;2.昏睡状态;3.睡游状态.现分述如下: 1. 不随和状态 这是催眠状态的第一阶段。 在这种状态下的受术者，肌肉硬直，姿势不动，手足都听从施术者的言语而活动。即使把他的手放在不自然的位置，也会听从。甚至全身硬直，从头到脚，硬直成桥，腹部虽放置重物，身体也不会弯曲。他的皮肤虽给以各种刺激，也不觉得痛。他的姿势和他的思想活动有联系，譬如给他打人的暗示，他就动手作打人姿势，面部也出现兴奋的样子。如果给他另一暗示，他的面部表情也就随之而改变。 2. 昏睡的状态 这是催眠状态的第二阶段。 处于这种状态下的受术者，眼睛紧闭或半闭。眼皮微微震动，头部向上，体力较差，虽将他的手向上举，也会很快落下来。 他的感觉器官大多丧失知觉，所以动作不灵活，听觉还有一部分，或听觉很好。这状态中最奇特的现象是耳朵能扇动。 3. 睡游状态 这是催眠状态的第三阶段 处于这种状态的受术者对温度的感觉很敏锐，记忆力也强，但也有例外。 这种状态如果能善于应用，就可以产生各种幻觉。 （二） 白莱德的三阶段 白莱德也把催眠状态分为三阶段：（一）浅催眠状态；（二）深催眠状态；（三）昏睡催眠状态。现分述如下： 1. 浅催眠状态 又称昏病状态。受术者在这种催眠状态中所作所为的事，觉醒后件件都 能记得，凡接受过的暗示感应治疗的患病者中，十之八九是属于这种状态。 2. 深睡催眠状态 又称为二重人格状态。受术者在这种催眠状态中所作所为的事，醒来都不能记忆。虽作努力，也无法办到。在这种状态中，即使以前忘却的事，也可回想起来。受术者感觉敏捷，有的还发出鼾声，但这状态加深时，感觉即会消失。 3. 昏睡催眠状态 这虽最深的催眠状态。在这种状态中遭遇到的事情，觉醒后虽然再给他催眠，记忆仍不会发生。 （三） 谷洛茨的六阶段 谷洛茨把催眠状态分为六阶段:(一)觉醒状态;(二)半睡状态;(三)深睡状态;(四)睡游状态;(五)千晨眼状态;(六)失神状态.现分述如下: 1. 觉醒状态 在这状态中，受术者手足的举动较为笨重，其他器官还能自由运动。 2. 半睡状态 处于这种状态的人，闭目想睡，但听觉仍然灵敏。 3. 深睡眠状态 就是极度睡眠的状态，在这种状态中所做的事，醒来后不能再记忆。 4. 睡游状态 睡游状态是能按照施术者的命令而产生出种种动作的催眠状态。 5. 千里眼状态 在这种状态中，受术者内部意识力大增，能对过去或未来种种事情产生幻觉，这是催眠术中最奇妙的状态。 6. 失神状态 其表现和人事不省的人相同，他的呼吸与脉搏也处于或隐或现之中。 （四） 富兰弟的五阶段 富兰弟对催眠状态的划分同上述谷洛茨六阶段说基本相同，只是否认存在最后的失神状态。 （五） 李爱波的六阶段 李爱波把催眠状态分为六阶段：（一）半睡感状态；（二）睡感状态；（三）浅睡眠状态；（四）深睡眠状态；（五）浅睡游状态；（六）深睡游状态。现分述如下： 1. 半睡眠状态 处于这种状态的受术者，不接受暗示，相当于觉醒状态。 2. 睡感状态 受术者对单纯的暗示有感应，或者能按照暗示出现肢体不随和状态。 3. 浅睡眠状态 处于这种状态的受术者如同一个会活动的玩具一样，他的每个器官的一举一动都随着施术者的暗示而活动。但一旦有了意识，活动就停止。 4. 深睡眠状态 处于这种状态的受术者不知寒暑冷热，一切外界事物都很难感应，只听从施术者的暗示和命令。 5. 浅睡游状态 处于这种状态的受术者对此一阶段中所产生的行为，觉醒后都能记得。 6. 深睡游状态 处于这种状态的受术者对此一阶段中的所作所为，觉醒后不能记忆，但对当时施术者的暗示产生残续效力。 （六） 古屋铁石的三阶段 日本心理学家古屋铁石把催眠状态分为三阶段：1.恍惚状态；2.止动状态；3.睡游状态。由于古屋铁石对催眠状态的划分明白而不繁锁，所以下面较为详细地作一些介绍： 1. 恍惚状态 恍惚状态是被催眠初期的精神状态，即催眠状态第一阶段。恍惚状态又称浅睡状态或浅睡眠状态。处于这种状态的受术者，略能自觉，知道周围的事情，能够注意施术者给他的暗示反应，但缺乏自发观念。这时，如果施术者给以治疗疾病或矫正恶习的暗示，也就能奏效的。可是这种状态，因各人感受的高低，而有迟速的差别。恍惚状态只不过是催眠状态初期的现象，如果实现高度的催眠，尚须施行程度较深的催眠状态。 恍惚状态，比较觉醒状态来说，其精神已开始进入无思无想，他对自身四周的声音感觉已很迟钝，但也不妨碍他的听闻，更不妨碍他接受施术者的暗示。至于举动手足，也并非完全不可能，只是自己厌于起动，总想睡眠，形成一种已睡未睡的精神状态。 这种恍惚状态怎样测知呢？这可以观察他的身体是否静止，是否不作自动动作了，脸上是否不再紧敛，呼吸和脉搏是否比平时缓慢，如果出现以上现象，即表明受术者已经进入恍惚状态了。 在恍惚状态时的感应，经过测定，知道受术者进入恍惚状态时，施术者即可使催眠者仰卧在床上，或凭靠在椅子上，轻扶着他的手而暗示 道：“这手已能轻轻地举起了。”这时被催眠者的手，便能轻轻举起。如果再暗示他：“手指尖已经没有知觉了。”被催眠者便真的不知道手指尖的感觉。如暗示说：“你的手太沉重了——坠下。”那么，被催眠者的手也会感觉沉重而坠下。受术者在这种状态中，能够接受施术者所作增强精神，治矫恶癖，改造不良心理等的暗示，觉醒后依然记得，效果颇显著。但是在这一阶段，对受术者施行其他复杂奇妙的暗示，则难以达到目的。 2. 止动状态 止动状态是被催眠者在催眠中期的精神状态，即催眠状态第二阶段，受术者的精神，已进入沉静状态，其程度比第一阶段恍惚状态深进一层。受术者已缺乏自动能力,精神逐渐朦胧，但能注意倾听施术者给予的暗示 ，凡施术者的暗示都能感应。对周围的声响，大多已不能感应；其程度以其对暗示感受性的高低为定。 要让受术者进入止动状态，可以在受术者处于恍惚状态时，勿使他觉醒，而继续用暗示及其他精神感应方法促进之。方法有三：（1）将他的手慢慢举起，再慢慢放手，让受术者的手静止不动，久举不坠。（2）将他两手的五指并行伸开，再交他的无名指轻轻屈下，则该指便屈而不伸，其他四指却不牵动。（3）按着受术者右手脉搏，并给予暗示：“你这只手的脉搏已变慢了。”暗示之后，他右手的脉搏就会变慢了，又继续暗示道：“胞波的右手的脉搏京戏快了。”这时，他的脉搏就会变快。如果达这一步，就已表明受术者已进入催眠中的止动状态了。能否接受使脉搏跳得快或慢的暗示，是检验受术者是否进入上去国状态的最好的办法。如果被催眠者的催眠程度还浅或假作进入催眠的，就绝对不会有这种感应。 瑞再谈谈止动状态的感应。在测定受术者进入止动状态时，便可举起他的右手暗示道：“你这只手像棍子。”这时，受术者的手立即坚硬，双暗示道：“你这只手柔软了。”他的手便变成一种生海参状。再暗示：“伸开你的两手。”他的手就慢慢伸开了。继续暗示：“你的手掌向头部进合。”他也能作出符合暗示的动作。如果再暗示：“你的手不能离开头部，要坚持着。“这时，受术者的作便会牢牢地按着头部，即使他人试图移开，也移不开。直到施术者措着他的手暗示：”这手已经能离开了。”他的手才轻轻地离开。不仅手的动作是这样，暗示其身体其它部位，也都一样。进一步，受术者还可以根据施术者的暗示，作出如下种种反应： 连续运动：执着被催眠者的手，作连续运动。并暗示道：“现在你的手连续不停运动着，我放手后，你也要依然运动着。”暗示完，施术者放开手，受术者的手仍会不停地运动。 幻觉催眠：施术者可以用暗示能左右受术者的五官，使其产生幻觉。例如。向受术者说：“你觉得很热。”受术者就会全身感觉很热的状态，且有汗流浃背的。如果给以：“你觉得很冷。”的暗示，则受术者就会出现瑟缩战栗。又暗示道：“你的耳聋了，听不到任何声音了。”这时尽管你在受术者耳边放鞭炮，敲锣鼓，他也不能听到。此外，眼的视觉，舌的味觉，鼻的嗅觉……等等都能依照施术者的暗示而发生幻觉。 感情变化：施术者向受术者发出喜，怒，哀，乐，爱，恶，欲等精神的暗示，受术者也能感应。例如向受术者暗示道：“你不胜悲哀，真伤心呀！”受术者即会发生悲哀之情，甚至眼泪夺眶而出，呜呜哭泣。如果暗示他：“你很快乐……此事真人趣……非常可笑……笑……笑……大笑。”则他虽刚在悲泣间，也可以一变而为愉快，大笑不止。再暗示道：“你发怒了，非常愤怒。”则他又表现出极为愤怒的状态。就是暗示他要勤劳，改变他性格的弱点，增强他的向上精神等等，也无不可以收到满意的效果。 所以催眠中的止动状态，不仅可以用来治病或矫正不良癖习，还可以利用它取代外科手术的麻醉药剂， 3. 睡游状态 由止动状态再行推进一层，便是睡游状态，或深催眠状态。这是催眠后期的精神状态，也即催眠状态的第三阶段。受术者进入这种状态之后，对于施术者的各种暗示，都能引起感应。凡其他状态不能出现的现象，睡游状态都可发挥出来。睡游状态能够造成种种奇特的效应，如：错觉，幻觉,强直状态，唱歌，书写，绘图，演技……甚至预言，人格变换等等。 在实施催眠术的时候，使受术者进入恍惚状态是比较容易的。再进而置止动状态，也大有可能，但要进入睡游状态，则实非易事。为什么呢？因为第个人品性不同，对于精神催眠感受性也各有差异，虽然由于施术者精神能力起作用很大，但受术者感受性的高低也很有影响，对于受术者感受性高的，一次就能感应，感受性低的，二次三次甚至几十次之后，才能有所感应。 |
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