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·苏蕙其人 一幅仅八寸的方锦中，用五彩丝织成八百四十一个字，安排非常巧妙，顺读、回读、横读、斜读、交互读、蛇行读、退一字读、重一字读、间一句读、左右旋读，皆成诗章。它虽不是首开回文诗之先河，但它构思最奇特、最巧妙。在苏若兰之前傅咸、温峤等人写过回文诗，又有苏伯玉之妻写过盘中诗，傅咸、温峤等人的回文诗早已失传，不能枉加评论；而盘中诗只能旋读，不能回读，严格说来，不应算作回文诗。苏若兰吸取了前人回文诗的长处，创造了一种不仅能回读，而且能左右旋转读、纵横反复读的回文诗体。 织锦回文诗许多人看不懂，苏若兰笑言：「徘徊宛转，自为语言，非我佳人，莫之能解。」正因如此，它虽然是一种杂体诗，但在我国文学艺术史上却占有特殊地位，一千六百多年来，研究它的人世代不绝。唐代武则天亲自为它写了序言，推崇备至，谓其「才情之妙，超古迈今」。据武则天《织锦回文记》中说，可读诗二百余首，但读法失传。宋代，因原诗色彩脱落，迷其句读，均不过百首。黄庭坚曰「千诗织就回文锦」，也未能读到千首。到了明孝宗时起宗道人把璇玑图分解为七个分图，读诗达三千五百七十二首。后来康万民读诗达四千二百零六首，干隆四十六年，扶风知事熊家振撰修的扶风县志，言其读诗达九千九百五十八首。 《璇玑图》的研究，是文人骚客的事。当地老百姓为了纪念苏若兰，将位于法门寺塔西侧其织锦的巷子改名织锦巷，在巷北城门上方镶嵌砖刻「西望绫坑」四个大字和「苏氏安机处」五个小字。清人李因笃的?织锦台的诗，为法门寺人重文好学，人才辈出做了最好的脚注： 织锦人何在？遗图尔自哀。 秋风吹蔓草，野日照荒台。 缭绕悲心极，回环妙绪开。 此乡多好女，重识二班才。 |
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