孙武在战争控制中的思维流程篇》中孙子明确阐述战争的目的是：“合于利而动，不合于利而止。”这个“利”是指的国家最高利益，也是“慎战”战略思维的出发点和落脚点。“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”（《火攻篇》），也就是说，不管你情绪如何，兴趣如何，脾气如何，都不是决定战争的依据。决定战争的依据只有一个：国家最高利益。
（三）准则——“三非” 孙武在对待战争的态度上，确定了三条准则，一是无利可图的战争不要发动；二是没有绝对获胜把握不要轻易用兵；三是不到危迫之时不要轻易开战。即“非利不动，非得不用，非危不战”（《火攻篇》）。这“三非”明确地说明，战争的启动：上为利动，中为得用，下为危战。把主动与被动决策战争控制在三条准则上，形成了定量标准，这也是战前战略思维转换为战争实施的分界线。 （四）基础条件——“有以待” “慎战”起于“慎”而终于“战”，而战争的基础条件是“力”。这个“力”是国家实力、军队战斗力、统帅驾驭战争的能力等多种因素的综合。力是决定能否取胜的根本。因此，孙子曰：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”（《九地篇》）孙武讲的“有以待”，一是具备能战之力，二是随时准备应战。只有做到“有以待”才能给敌对方以强大的威慑力，才能给予决策战争的人以是否启动战争的先决条件。 可见，“慎战”是筹划战争的战略思维过程，也是战争控制的组织过程，其理念、目的、准则、基础条件，互为作用，既对内，又对敌，形成战争发起前的第一个“黑箱”控制程序。 二、不战 针对如何把战争的破坏力和消耗降到最低，将战争获利提升到最大，孙武提出了“不战而屈人之兵”（《谋攻篇》）的战争控制理念。& |
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