高考语文每日诵读32——文言基础强化7

高考语文每日诵读32——文言基础强化7

133、堪 1经得起、受得住    2胜任   3可，能够

    推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

文言成语助记： 

〇非人世所堪——众不能堪─不堪其忧─疲惫不堪：经得起，忍受。

〇过尔优逸，恐不堪事——不勘吏人妇;胜任、承受

〇千载谁勘伯仲间—苦不堪言—不堪回首—不堪入目—不堪设想：可以能够

134、绝1  横渡（绝江河）  2（绳索）断 一般的断  隔绝（绝境） 绝交（不如早与之绝）   3停止（哀转久、赞不绝口） 绝命，死（抢呼欲绝、悲痛欲绝） 4超越（曹操智计，殊绝于人）    5很非常极（绝类弥勒） 到了极点（以为妙绝   深恶痛绝   惨绝人寰 ）    全然（绝无踪响）   

    推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。

成语助记：

  韦编三绝（韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋）                    冠缨索绝

络绎不绝（形容行人车马来来往往，接连不断） 

与世隔绝  悲痛欲绝   绝裾而去（绝裾jū：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决）

冠绝一时（冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指）

风华绝代（风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一）

空前绝后（从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。同义词：绝无仅有、亘古未有、史无前例。反义词：比比皆是）

绝无仅有（只有一个，再没有别的。形容非常少有。新的一辈继他们的父亲或者母亲之后成为作家的，可以说～）

拍案叫绝（拍桌子叫好。形容非常赞赏）            

135、宜 1适合，适宜  适宜的东西(淡妆浓抹总相宜、因地制宜)    2 应该，应当(事不宜迟  理固宜然)    3  表推测，大概。表本然或肯定，当然无怪难怪（牡丹之爱，宜乎众矣）   

    推导提示：“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。

成语助记：

不合时宜（时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚）   

136、本1依据、推究     2（草木的）根（无本之木）基础，本原    3本来、原来（英雄本色）

    推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。

成语助记：追本溯sù源         变本加厉（猛烈厉害）        

舍本逐末（与本末倒置意思相近，但前者侧重动作义，后者侧重静态义）     

137、使  1假使（放在句子开头，常用“向使”“如使”“竟使”“试使”等表假设）    2 叫、让（以其昏昏，使人昭昭）、命令派遣（桓侯故使人问之）、主使（此皆其所由使也）、使唤驱使（鬼使神差、人皆得以隶使之）、纵任放任 任性 （使酒：因酒使性，任性发酒疯）、致使、出使奉使命   3 使臣 使者（一介之使、不辱使命）

    推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。

成语助记：       

颐指气使（颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表情示意。形容有权势的人指挥别人。 词性为贬义。） 

138、见 1看见看到（不如登高之博见也、一见如故、司空见惯、见义勇为、一见钟情、百闻不如一见、见异思迁、一叶障目，不见泰山、相形见绌、瑕瑜互见）、拜见谒见（曹刿请见）、召见接见会见（秦王坐章台见相如）   2 见识 见解（真知灼见  远见卓识）、看见的东西（其见愈奇）  3 表现出现显露（才美不外见、图穷匕见、读书百遍，其义自见）、引见使….见(杀鸡为黍而食之，见其二子焉)   4  被  介词义（徒见欺、见弃于人）  6  置于动词前，有称代作用，一般译为“我”（见谅）

    推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

文言成语助记：见风使舵（看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。贬义）

见贤思齐（贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。出自《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

见缝插针（比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。） 

见微知著（微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势）

见仁见智（对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法，注意看法应是好的）       小巫见大巫（巫：旧时靠装神弄鬼替人祈祷来骗取人钱财的人。原意是小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。贬义）

捉襟见jiàn肘（拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。）

刍荛之见（刍荛chú ráo：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。） 

⊙事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！——众人皆醉而我独醒，是以见放──信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？——何故怀瑾握瑜，而自令见放为——皆好辞而以赋见称——渐见愁煎迫——臣诚恐见欺于王而负赵——见笑大方：表被动，被。      

⊙府吏见丁宁——慈父见背——君既若见录:副词，偏指一方，译为“我“〇图穷匕见（同现）

139、先生有所陈奏──先斩后奏：臣子向皇帝陈述或请示报告事情。

140、◆请至颐和园首仆而杀仆──熟语“投案自首”：控告。注意词义：顿首（叩头）、陨首（献出生命）等

141、⊙已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿——中丞匿于溷藩以免──销声匿迹、匿影藏行：隐藏。

◆优哉悠哉，聊以卒岁—聊举数人以训汝─聊以自慰：姑且〇  穷极无聊（依靠）

142、造   1到某地去、到达某一境界   成就（小子有造）、做成  建造  制造（粗制滥造）、制订（怀王使屈原造为宪令）  2  时代（满清末造） 3 造化指大自然

     推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到达某一境界”（到某地去的抽象表达）

 文言成语助记：

登峰造极（登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就）

闭门造车（关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事）      

太子日造门下，供太牢具——君径造袁所寓法华寺──造诣：往，到……去（做事或问候）。

143、（刘豫州）英才盖世──功盖五帝——盖世无双：超过，胜过，压倒。  

还有器物的盖子  茅草编织物用来盖屋车盖、遮盖覆盖（欲盖弥彰、盖棺论定）、超过胜过、大约、就因为（盖失强援不能独完——连词表承接）、原来是（乃悟前狼假寐，盖以诱敌——连词表承接）、通“盍（何不）”等义。

    词义推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。

成语助记：  冠盖如云（guān形容官吏到的很多）    

144、倍1背向背着（倍屏而立）、违背（倍道而行）  背叛（愿伯具言臣之不敢倍德也） 2 加倍 （事半功倍—倍道而行—倍赏累罚）  越发更加（倍加珍惜）

    推导提示：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

成语助记：乡利倍义（同“向利背义” 乡，朝向;倍，违背。追求个人利益而背弃公义正义，见利忘义。）   

145、左 1 左边  左手  东面（江左江东意思同） 较低的地位 下（戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之；诸士在己之左，愈贫贱，尤益敬，与钧。译文：对地位在自己之下的许多士人，越是贫贱的，就更加恭敬，跟他们平等相待）车上的尊位（虚左以待） 证据证人    2不亲近不偏袒（右韩而左魏）  不合，不赞助     3 不正（旁门左道） 

4、注意复合词左右和左迁的意思：臣子侍从（左右欲兵之）、旁边周围（左右种松柏）、帮助（高祖为亭长，常左右之）、尊称对方（粗陈于左右）、贬官（左迁）

    推导提示：“左”的本义是“左边（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形状）。一般人左手更不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。

成语助记：   左右逢源（逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指学识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。可指一个人圆滑事故．）

146、不能竟书（写完）而欲搁笔──秦王竟酒——未竟之志：尽，完毕，完成。〇 竟日（整日）〇而齐竟怒，不救楚，楚大困——及索，儿竟无声：副词，竟然。

〇怀王竟听郑袖，复释去张仪——复之秦，竟死于秦而归葬——平原君竟与毛遂偕：最终、终于。

〇竟使、如使、若、假使、试使等表假设。

〇竞是争逐、比赛之意，如万类霜天竞自由。

147、得   ①  取得 获得得到（得不偿失—得寸进尺—一无所得—得天独厚—患得患失—鹬蚌相争，渔翁得利—种瓜得瓜，种豆得豆—得道多助，失道寡助—不入虎穴，焉得虎子—汉皆已得楚乎？—智者千虑，必有一得_一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死）  贪求 贪得（《论语·季氏》：“戒之在得。”）   心得 收获。（《游褒禅山记》：“古人之观于天地，……往往有得。”） 

② 能 能够（得过且过—百思不得其解—情非得已—以是人多以书假余，余因得遍观群书—项王自度不得脱—） 能做到实现 达到(自王以下，欲求报其父仇，莫能得_既得志则纵情以傲物)   具备（积善成德，而神明自得，圣心备焉）   领会；理解（《朝三暮四》：“宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。”）

③事情做对了正确 合适 得当 恰当（此言得之）      

④必须应该 应当děi（君为我呼入，吾得兄事之）。

⑤得意满足（志得意满—怡然自得—甚自得也—当其欣于所遇，暂得于己，快然自足）  融洽（某与某甚相得也）

⑥感激（所识穷乏者得我与？）

⑺<助>表示完成或补充说明结果。《琵琶行》：“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”
   ⑧【得非】同“得无”，莫不是。【得无】副词。⒈莫非；该不会。⒉能不；怎么能不。  例：若辈得无苦贫乎？览物之情得无异乎

     推导提示：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

成语助记：

得陇望蜀（贪得无厌之意） 得其三昧（三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义）

得鱼忘筌（筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。近义词：卸磨杀驴、过河拆桥。反义词：饮水思源。含贬义）  

探骊得珠（骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。比喻做文章能扣紧主题）

取法乎上，仅得乎中（取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求）

相得益彰（相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来） 

148、幸的意思有：1逢凶化吉，免于灾祸  运气好境遇好   幸运（三生有幸）  高兴（幸灾乐祸）  2  天子到某处   宠爱，宠幸（始皇帝幸梁山——到。妇女无所幸——宠爱）   3   希望（幸可广问讯——希望）   4 幸而幸亏（故幸来告良）

    词义推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。