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参加“扶阳论坛”感悟!

 lvzhifeng 2012-05-13
参加“扶阳论坛”感悟!
 
作者:admin  来源:扶阳网  发表时间:2010-7-16 15:30:16  点击:614
上周如愿参加了第三届“扶阳论坛”会议,短短的三天中能和那些大医、大德近距离的接触,我的眼耳脑心保持高度的兴奋,聆听他们的教诲,感受他们的风采,他们毫无保留给我们传经送宝,为我们指点迷津,我的收获自然很丰厚。会议结束一周来时常回忆和思考讲课和交流的内容,有许多新的发现,有些多年来的困惑如冰而释,心中豁然开朗,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”此为求学之不二准绳。为了更好的保存这份珍贵的记忆,我将自己的所见、所闻、所感、所思记述下来。
  我一开始和大部分的学员一样,对于讲课的内容还有不满的情绪,因为这次论坛除了第一天倪海厦老师有一些临床经验和病例介绍外,其他要么讲科研,要么讲与科学接轨,要么讲文化,或者索性与中医不相干,而很多人是抱着要学“真本事”的初衷而来,遇到这种场面自然要失望的。我在论坛结束后几乎天天思考这个问题,我从来未对刘力红老师产生怀疑,那他为何做出这样的安排?经过这些天可以说是用心来感受,逐渐体会到刘师是没有错,而且是用心良苦,下面我来一一述说。
  一,对于汉唐中医倪海厦我在几年前就在网上拜读过他的高论,可以说他是一位对传统文化和中医学有很深造诣的经方家,同时也是一名反现代医学的斗士。我们现在搞中医的主流人士都提倡中西医结合,这种观点可以说是“卖主求荣”,让中医作个傀儡,名义上是保全并且发展了中医,实际上是造成中医阵地被不断蚕食,最终名存实亡。倪师对于西医的欺骗和伪装看得一清二楚,加之其菩萨心肠和豪侠性情,倪师对西医的揭露和抨击可谓最彻底,当然他是论之有据、述之有理。倪师在识病、治病方面是独尊经典,并对其内容用现代语言来进行阐释,使之能为现代人接受。倪师认为一切疾病都有“阴虚-阳虚-阴实”的过程。把人体看成是以“心-小肠”为中心,五脏六腑有机相连的整体,并为健康人体提出了中医的标准,如“头寒四肢温”、“睡眠要通宵”等等,这些标准比之西医的影像学和实验室指标不知要领先了多少倍。倪师介绍的病例多为疑难症,如肿瘤、肾衰、红斑狼疮,而他却能有十分的把握,那是因为他已经看清了这些疾病的本质,真是“知者不惑”啊!倪师治病以伤寒方加减进退为主,用药严格遵循《本经》,虽然附子的用量不大,却善用生附子,可以说是一名有着严谨法度的经方家。我们现在不用生附子一是因为没有药材,二是不知与炮附子的差别,所以有时用到超大剂量的炮附子效果也不理想,这一点值得我们深思。还有倪师喜欢用生附子配生硫磺,这可以说是一大创举,体现了中药配伍“增效不增毒”的原则,此二者一为草木之至热,一为金石之纯阳,相须为伍可疗一切沉寒积聚。另外倪师在运用石膏和芒硝方面也出神入化,芒硝的运用体现了攻法的意义(和清热解毒有本质的区别,一为攻邪,一为伐正),可见临床上除温法外,攻法等其他七法也是有用武之地的,真正体现了中医“辨证论治”的精神,时时提醒我们不能走偏。倪师是师法而不泥于古,可为一代名医。
  二,吴荣组教授是论坛的三朝元老,我觉得他前两届的演讲内容相当精彩,有理论,有实践,有经典阐释,也有现代研究,思路清晰缜密,言语生动活泼,不愧为名门之后。此次吴老讲的是“温心通胶囊”的实验研究。我一向认为现代中成药大多价贵效差,为市场经济的畸形产物。吴老的温心通组方为“附子、肉桂、三七”,这种以温阳药为主的中成药在当今社会是罕见的,可以说是开了中成药研发的先河。我们虽然推崇经方,推崇用古法治病,但中药毕竟是要服务现代人,那就必须符合现代人的要求,要与时俱进。何况仲圣当年也是用丸药治病的,一以方便服用,二可缓图收功。我想“温心通”是一个很好的开端,期望以后在肺脾肝肾方面也有温阳中成药出现,最后出现中药汤剂和成药并存,各自发挥其优势的局面。我想吴老的研究并非是要证明自己组方的有效性,而是为了中医能得到更全面的发展。
    三,唐农教授早年也曾拜李阳波为师,后与刘力红同入卢氏门下,可见两人关系之密。此次是我首次听唐师演讲,题目为“从对称性原理谈扶阳理论”,从学员们的神态来看,感兴趣或者说认真听的并不多。我想可能是参加论坛的学员以民间中医或者基层中医为主,很多人对于现代物理学太过陌生,唐师对此似乎早有预料,特地在讲课前给每人发了资料,我起初是饶有兴趣,确实是想弄明白扶阳有没有现代科学理论作为支撑,但是听着听着也走神了。我觉得现代物理学的“对称性原理”是不难理解的,但对于如何和“阳主阴从”扯上关系还不能有很好的领悟,也许是自己的逻辑思维太差,也许是对阴阳实质的把握太肤浅。不管唐师的观点是否完善,我觉得他所做的工作是有探索意义的,我们做学问、研究中医,应该本着“知其然并知其所以然”的态度,既然中医是科学的,扶阳是正道,那就是经得起研究和考证的,我们不能满足停留在事物的表面,不能以用温阳法治愈一些病人而沾沾自喜,而是必须去探索其本质,中医从来就是本质医学,如果仅仅停留在经验医学的层次,那是无法和现代医学抗衡的,也不值得我们为她付出那么多,真如唐师所说是走不远的。虽然我和大部分中医一样没能力从事中医基础的研究,我还是要对唐师等人的探索研究表示深深的敬意。
    四,李里先生去年的演讲至今令人难忘,真的是出口成章、口若悬河,这次能够亲眼目睹、亲耳聆听,自然是心生欢喜。此次先生讲的是“国学里的中医”。原来“四书五经”中都含有中医的内容,古人的生活中可以说是处处有中医的影子,而中医也是处处体现了国学的精神,有人说中医是文化,我现在觉得层次还不够,应该是精神,中医体现的是中国人与自然和谐相处、与内心世界和谐相处的精神。正因此中医崇尚的是道,而轻视术,只有在道上下功夫,才能摆脱术的束缚,以一推十,推百及千及万,所谓“吾道一以贯之”。先生内容的精髓是透过国学讲人性,这是中医或非中医都需要的,我们处在一个没有信仰的时代,大部分人以追求“金钱、权力”为务,而像我这样还有些良知的人既不想随波逐流的,也没有前进的方向。先生通过阐释“知命、得失、是非、生死”给我解决了心性的问题,为我指明了方向,我更加明白应该如何做人和如何做中医,真是“听君一席话,胜读十年书”。
    五,刘力红老师的演讲自然是论坛的重中之重,刘师是学员们公认的学界领袖、中医之魂,可以说他是我们在中医方面的父母,因为他我们才得以窥见岐黄之门,才认识到什么是中医,应该怎样做中医。刘师此次讲的是“扶阳学派的相关问题”,我还记得上次论坛刘师提到扶阳不应该是流派而应该是正派的问题,这次难道是他的思想转变了吗?我想不会,我觉得这是权宜之计,是“以退为进”的策略。大家知道,由于刘师在中医界的影响力,自从他推出卢师、推出扶阳理论后,天下中医豪杰群起而响应,一时间“火神”在各地涌现,看似已成燎原之势,那这把火到底能不能烧得持久?《内经》云:“少火生气,壮火食气”,现在这把火大有壮火之嫌。某些医生由于对扶阳理论理解不够深入,对寒热辩证的把握不够精准,对温热药的运用不够成熟等等原因,临床上出现了太多的不良反应,对扶阳学派产生了不良影响。刘师深知此事非同小可,必须让大家踩刹车,搞革命不能光靠热情和蛮力,一定要用脑子,有策略,如何才能使大家步入正道,这次提学派是个机会。一方面是客观的承认中医学是百花齐放、百家争鸣的,避免和其他学派造成不必要的矛盾;更重要的为了保全自己,避免犯“右倾冒进”的错误,否则扶阳之路、振兴中医之路恐怕要中途夭折,落得同“戊戌变法”相似的悲剧,我们的目的是让扶阳学派成生生之火燃烧不尽。刘师从佛教的宗派谈到中医的宗派,宗派的本质是立极,也就是一门深入,学问不同的派别专研到极处又都是相通的,可谓殊途同归。我认为这是做学问的心法,对于我这样智商平平的人来说这可能是能够成就的唯一法门,我从此不奢望博览群书,而立志专研经典,潜心研究扶阳。刘师对扶阳之术提的很少,一方面是自谦,另一方面这也是他重视道的体现,给我一种感受——道是做人行医之本,而医术则为末。刘师在接触王凤仪先生的学问后几乎在每个场合都会提到“身、心、性”的问题,这会让很多人费解,会认为刘师不务正业或者太过于求“形而上”,而我认为这也正是刘师的过人之处,王善人及刘善人虽然是农民,却能深谙生命之本质、疾病之根源,可见“道不远人”。我们倡导扶阳的主要目的是治病,而性里疗病却能从最最根本上解决疾病的问题,可以说是给人于第二次生命。扶阳法确实能祛除肉体之阴邪,但对于心理之阴还有性格之阴可以说无能为力。所以说这是治病救人的根本,是普度众生的究竟,特别是在当今社会,扶人心人性之阳的意义是深远的,刘师身上真正体现了一种“上医治国”的境界。其实对于刘师而言,不拜卢火神为师,不推出刘善人,不搞扶阳论坛,他也完全可以做名医专家教授,而出来做事总是会引起争议,甚至引起诸多的麻烦,那他为何要如此的执着?我认为绝对不是为了私利,而是体现了“先天下之忧而忧”的大儒精神,体现了“自觉觉他”的菩萨精神。一个中医界的精神领袖,不仅要有学问,更需要有思想高度和战略眼光,这样才能引领中医走出困境,走向复兴之路,我相信刘师正是这样的人。
    六,刘善人的演讲录音以前听过多次,为他的精神所感动,他的成就正是应了“自诚明,谓之性”的道理。这次演讲的内容大多我已有所耳闻,我觉得这个理论一方面体现了“大道至简”,因为一般人都很容易理解,但这门学问的关键或者难点在于行持,一般人是“不能期月守也”。只有知行合一了,这才是真正的明理,才能彻底的改变身心和性格,我感觉自己和这门学问的因缘还不够成熟,现在暂不深入研究。
    关于高圣洁的“脊柱与阳气”的报告,我觉得虽然不是很精彩,但给我的启发还是比较大的。首先,脊柱是生命的起源,有人身两条极其重要的经络经过,督脉主一身之阳气,膀胱经既能和五脏六腑相联系,又为排浊要道,温督脉可以温阳以增加能量,保持膀胱经的通畅则使一身之阳气运行无阻。其次,督脉位于人身之正中,“中也者,天下之大本也”,同时中也是生命之大本,治病之大本,我们中医治病可以讲治本,也可以讲治中,而调整脊柱正是体现了治中的思想。还有意象医学我是完全没听懂,有学员说是气功,我没有兴趣去深究,权当是茶余饭后的消遣罢了。
    这次来参加论坛,主要目的是听演讲,来向学界的大师、大德学习取经。另外会议之外的交流也是很热烈的,话题几乎是不离中医的,尤其是关于附子的问题,可见学员们确实都是抱着一种学习的态度,怀着虔诚的心情。学员们的思路和胆识对于我这种长期在中医院工作的人来说可以说是大开眼界,感觉外面的世界真精彩,感受到在有些地方中医是能够扮演主角的,特别令我感动的是他们在给病人开大剂量附子时都是给病人把药熬好,这样既保证了药效,也确保了安全。学员中很多是自学中医,有的至今还没拿到行医证书,我从他们的言谈中学到一些具体经验,同时感受到他们对中医是绝对忠诚的,与那些挂着教授主任名号的“伪中医”相比,我觉得他们才是中医的希望。扶阳论坛对于我最大的意义是坚定了我继续走扶阳的行医之路,并使我的人格得到了提升。第三届扶阳论坛才结束,我已做好了参加下一届论坛的准备。

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