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有网友问：
从自然界出发去说，人法地。——老子《道德经》具体含义是什么？ 答： 读书最忌断章取义，要想知道人法地的含义，必须从原文找到最真实的含义。 《老子》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
从这一章的全文可以判断，老子运用铺陈的方法，告诉我们一个道理，就是“人大”。为什么这样说呢？
我们分析原文，老子在本章中先用大量的文字描述“道”。为啥要描述道呢？因为“道”看不见摸不着，如果不描述一下，一般人觉察不到。通过描述道，可以看出圣人认为“道大”。道的概念建立之后，圣人随即说出一个结论：“域中有四大，而人居其一焉”。为什么说这句话是本章的结论或中心呢？我们看看这四大的内容：道大、天大、地大、人大。其中道大在本章开始已经交代清楚了，天、地大是任何人都直观感受到的，只有人大，对于读者来说很突兀。圣人接着就解释为什么人大：“人法地，地法天，天法道”，更了不起的是人通过修习（法地），能够逐步认识到“道法自然”这样真理。
通观世间万物，能够通过自身主观能动性，认识道，学习道，运用道的也只有人。人是世间的一个奇迹，渺小但不小。人应该如圣贤教诲的那样生活：自尊、自爱、自强，人应该互助、互爱、互勉，人应该热爱天地万物，向大自然学习，而不是伤害她。
今天，人之所以越来越不是“人”，就是因为我们忘记了“四大”，以为天地之间人最大，忘记了人何以是四大之一。
学习2500年前古圣先贤的文章，让人反思，人类到底是在进步还是在退化？
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