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2009.1.6 杂念问题 初学功法的人，很容易被杂念所困扰，总顾虑自己杂念多，怕影响练功效果。其实大可不必把杂念问题看得这样沉重。 首先，练功中的杂念是一种正常现象。 无论是意守丹田，还是意守其他地方，用心理学术语来说，都叫“注意”。心理学实验表明，无论用什么样的强制手段，人的注意能够集中于某一处的时间都超不过二十分钟。因此，在练功中，要想没有杂念，是做不到的。意守的原则，都是要求似守非守，有意无意，勿忘勿助，不要死守。其用意，就是允许注意力有一定的自由度，这样才符合生理规律。 其次，初练功时，感到杂念多，其实并不一定真的杂念就多。可能平时不练功时，杂念更多，但由于各种思虑活动掩盖了杂念，只是感觉不到杂念的存在而已。练功时，在凝神调气的背景下，识神一静，杂念凸现出来，就显得杂念纷纭了。 再者，如果对杂念背上了包袱，千方百计地想排除杂念时，反而会使杂念越发增多。甚至引发焦虑。因为想抑制杂念这种想法本身，对精神上就是一种负担，在练功时会形成压力。就像对于水流给与压力会导致水喷一样，压力越大，水就越多地涌出来。最好的办法，就是顺其自然，来者不拒，去者不留，轻轻松松，不把杂念当回事，杂念就不会困扰你了。 当练功达到一定阶段就会体验到，对杂念的烦恼完全是多余的。杂念和主动性的思考完全不一样，对练功并无大碍。思考是一种非常消耗大脑能量的意识活动。有一句形容思考的话，叫“绞尽脑汁”。可见思考过度，是很伤神的。而杂念却是来自潜意识层记忆的自然而然的浮现，是一种元神的活动。它的原理和睡眠中的梦境是一样的。 当然，杂念太多，会影响练功，就像梦多影响睡眠一样。质量好的睡眠，不是不作梦，而是随作随忘，第二天早上睁眼时什么也想不起来了。良好的入静状态，是杂念即来即走，不在大脑中留下记忆痕迹，收功以后大脑一片轻松。 |
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