挨骂的艺术

挨 骂 的 艺 术 　有人骂人，当然有人挨骂，古今中外没有一个人敢说自己是绝对的完美无缺，因此，我们很可以大胆的说：天底下没有一个不挨骂的人。有一次，唐太宗问徐敬业说：“我看群臣中，以你最为贤能，但有些人却不以为然，这到底是怎么回事？”徐敬业答道：“春天的雨，何等滋润！农民喜欢它能够霑泽农作物，但是行人却讨厌它把道路弄得泥泞不堪，难以行走；秋天的月，何等皎洁！有情人欣赏它盈盈的清辉；偷盗者却嫌它明亮碍事。天地之大，人们尚且对它有所遗憾，何况我小臣呢？” 　　其实，挨骂也不一定便是坏事，那就要看骂人者的动机为何，用意何在了。有些人骂你，他绝不是存心嫉害你或诋毁你，纯粹是出于一种爱之深而责之切的情意，如父母责骂子女，师长责骂学生，他们莫不期望你成器成材、出人头地。徐复观自述他第一次去拜见熊十力先生，请教该读些什么书？熊老教他读王船山的《读通鉴论》，他回说早年已经读过了，老先生以极不高兴的神气说：“你并没有读懂，应当再读！”徐复观读完后，再去见他。老先生问：“有点什么心得？”徐复观便接二连三说出一大堆不同意的观点。他老先生不等听完，便怒声斥骂：“你这东西，怎么会读得进书！任何一本书，有坏的地方，也有好的地方。你为什么不先看出好的地方，却专门去挑剔坏的？这样读书，就是读了百千部，也没有用，你会得到什么益处？读书是要先看出它的好处，再批评坏处，这就像吃东西一样，要消化而摄取其有用的养分。譬如《读通鉴论》某一段是多么的有意义；又如某一段的见解又是如何深刻，你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真是太没出息了！这一骂，骂得他哑然失对，目瞪口呆，若说徐复观今天的一点成就，是熊十力先生骂出来的，也未尝不可，那么，像这种令人心服，当头棒喝的骂法，我们想挨都挨不到呢！若竟有人因此恼羞成怒，则此人岂仅是无可救药，简直是没有心肝。 : 　　一般说来，才能高的挨骂的机会也多，所谓“树大招风”，因为你才能高，相形之下，便显得人家矮了一截，不免招忌。有些人有自知之明，也很洞达，遇到比他贤能的人，他只有羡慕，或许还能生起思齐之心呢！绝不会有丝毫嫉忌之意。但偏偏有些人不知天高地厚，往往目中无人，以为天底下唯我第一，数我最行，其他都是饭桶酒囊，笨蛋蠢货。一旦碰到一个不是饭桶，不是笨蛋，成就又与他相伯仲，甚而凌驾其上，他便白天紧张，夜里睡不着，深怕别人抢走了他的饭碗，取代了他的“名位”，于是他便摇唇鼓舌，千方百计，来破坏你、毁骂你，好像非把你给骂得矮了下去，便不足以显示他之高人半个头儿呢！事实上，你遭一番讪谤，便加一番修省；遇一番横逆，便长一番器宇，这未尝不是你祖宗积德的福荫，理该感到欣慰才是，因为不遭人忌是庸才啊。 　　但是话又说回来，挨骂虽不见得就是坏事，不挨骂也未必就是一件好事，记得有位先生，很喜欢骂人，也很有些骂人的本钱；骂人这玩意儿，对他来说，几乎已经成为日常生活的必需品。他说他自己不够当圣人，却要求别人都当圣人；因此，凡是他瞧不起的，便习惯性地骂将起来，并且每骂必淋尽快而后止，几乎週遭的人全被骂尽了，独有一人，没被他骂到。此人还颇以此而沾沾自喜；后来有人把这事，去问这位喜欢骂人的先生，你猜他老怎么回答？“他根本就不值得了骂。” 　　有些人骂人还讲道理，有些人就不然；对于这种不可理喻的西班牙蛮牛，你跟他讲道理，简直是对之弹琴，因为他根本就不知道理为何物，你要跟他对骂，也只是徒费口舌，白使力气，倒不如当他是神经病者，还来得省事些。但这也只能在心里想想，可千万别说出口来，否则火上浇油，益增其怒，更加麻烦。因为一般犯神经病的，他是绝对不肯承认自己是神经病的，就如同喝醉了酒不曾承认自己酒醉是一样的道理。但是对于那些肯讲道理的骂人者，你可要“夜渡危桥”小心点儿，无妨避让他几分，因为他理直，骂起来自然气壮，其锋不可犯，既然是他理直，那当然是你理屈啰！其实理直理屈，彼此都是“瞎子吃汤团---心里有数”既然理屈，那就少开尊口，以免自讨没趣，这叫做“知默犹知言”。 　　武则天的姪儿武三思说   ：“我不知天地间何等人为善人，何等人为恶人，但知与我善者为善人，与我恶者为恶人。”可见在小人眼中，善恶好坏，并无标准。大凡你所以挨骂，至少站在骂者的立场，一定觉得你有可骂之处；但问题就出在这“骂人者”到底是何等人？假如对方是小人，那么他骂你，正表示你不跟他同污，庆幸犹来不及，还能对他生气吗？反之，如果对方是个正人君子，他骂了你，表示你必有“离经叛道”之处，否则他怎会轻易对你口诛笔伐呢？这就该反身内省，有则改之，无则加勉。若他不骂，我便不自知其过，是骂有助于我的进德修业，难道我还恼怒不成？ 　　如果你是大人物而挨骂，那你万万不能与彼辈一般见识，宜自爱惜羽毛，以免有失身分，要是你回骂了，反而使他得意。这等事，大概只有傻人才肯干吧！如果你是小人物而挨骂，对其抬爱之情，不去拜谢也罢了，那里还有勇气去回骂呢？_ 　　此外，除非你从来不上“衙门”，否则将不免要碰上“官腔式”的责骂。这种无关痛痒的骂，其实也只是他们久处在层层官腔的环境下，所产生习惯性的毛病罢了，打了一下官腔，也就没事了，尤其当他在出门时才跟太太或先生吵过架，那骂起人来就骂得更凶了。也许他平时很和气，只得你偏偏选上他情绪欠平衡的一刻去，当他的发泄对象，除了自认倒楣，你还能有啥话说？这时节你可千万别生气，最好连答腔也免了，因为在这个关键，答腔生气都对你不利，所谓“识时务者为俊杰”。要是你有恃无恐，不怕他刁难，也不怕他找麻烦，又正好精力充沛，时间宽裕，那就另当别论。 　　若有朝一日，你莫须有的挨了骂，那断断不能就生气，最好的处变之方，便是不理他。往往有时对方并非蓄意要骂你，只是由于一时误会，要是你不明就里便跟他闹将起来，日后就不好见面。倘若当时能暂且不去理他，待他明白事理真象，反而会自觉不好意思，向你道歉。或许他碍于情面，不便亲自道歉，也必定会想尽办法，在其他方面助你一臂之力，以弥补他内心的歉疚。古人说：忍一时则风平浪静，退一步则海阔天空。 　我们常常会有这样的一种感觉：如果你早上跟某人吵过一架，即使在吵的时候占尽了上风，把对方骂得狗血淋头，无所容身，相信在这一天之内，你必然也不会过得很快活。因此，真正懂得养生之道的人，他不但不轻易动口骂人，并且挨了骂也必定不气恼、不回骂，同时他也绝不认为这是懦弱可耻的事。因为他深知挨骂于我无损，而气恼却对自己有害，万万逞强不得。老子说：“勇于不敢则活”，至堪玩味。 - 　一般人挨骂之所以动怒，所以会回头骂，多半因为被骂得忍不下这口气，以为若是默不作声，则亲朋戚友必会认为我果真如其所骂，这岂非不战而降吗？天下那有这等便宜事儿？可是，你回骂他一句，便提供他一分骂你的资料，激发他一分骂你的怒气，如此发展下去，至于扭衣拔髮，大动干戈，都有可能，又何止于相骂不下而已。 * 　　要是碰到对方骂得如火如荼，欲罢不能的当儿，而你又不忍卒听时，最妙的脱身之法，莫过于借口“内急”，而溜之大吉，骂人者眼看有形目标已然消失，所骂者都无回响，自然会“凝结不通声渐歇”了。但在一种情况之下，你不但不能溜，还得立正注目，表现洗耳恭听，那便是长官大刮你胡子的时候。要是你一溜，他的气没处出，可能会连降你三级！所以他越是刮得起劲，你越要表示全神贯注在听训，唯唯称是，说不定他一骂出味道来，还给你“超迁晋禄”呢！ 　　万一以上的解数，都不灵验，那就只好使出最后一招“旋乾转坤”，梁实秋先生说：“善骂者，态度镇静，行若无事。普通一般骂人，谁的声音高便算谁占理，谁的来势猛，便算谁骂赢，惟真善骂人者，乃能避其锋而击其懈。你等他骂得疲倦的时候，只消轻轻的回敬他一句，让他再狂吼一阵。在他暴躁不堪的时候，你不妨对他冷笑几声，包管你不费气力，把他气得死去活来，骂得他针针见血。”梁氏把这一招，列为“骂人艺术”的绝招之一，我却以为用这一招，来对付那些喜欢骂人的人，也相当管用，这就叫做“以其人之道，还治其人之身”。