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菟丝子是一种寄生植物，它本身不合成养分，靠吸取其它植物的营养生活，如果拿社会现象来作比喻的话，它类似不劳而获的剥削阶级。剥削阶级凭借什么剥削呢，当然是土地或资金等固定的东西，靠这些东西来吸取劳动力，如果把资金和劳动力按照阴阳来分一下类的话，当然资金是实实在在的，属于阴；劳动力是活动的，无形的，属于阳。所以说资本家剥削工人实际上是一种以阴吸阳之象。菟丝子也是这样，它本身含有阴气比较多，然后凭借这个资本去吸取宿主的阳气，阴阳相合以后当然是阳生阴长，植株逐渐长大。为什么宿主的阳气能被它吸走呢，因为它阴气充足，卢之颐说菟丝子：“设内无阴，则纤微之物安能受气以生”，就是说菟丝子虽然微小，却含有丰富的阴气。就象是富有的发达国家人口虽少，可是资金雄厚，宿主象是第三世界国家，贫穷国家的人一般都愿意去发达国家去打工，把劳动力向外输出，甘愿受剥削，这虽说是社会现象，其实也是自然现象，万物一理。其结果当然是发达国家阳生阴长，越来越富有，贫穷国家就不用说了，所以说菟丝子是有害植物，严重时会导致宿主枯萎死亡。 但是国际社会的实际情况也并不是发展中国家逐渐枯萎了，它们不会只输出劳力，同时还要尽量地吸引资金。以前讨论过茯苓是以阳吸阴，这里和菟丝子的以阴吸阳做一个对比，茯苓是松树根的阳气充足，它要吸取阴气来搭配，阳气充足相等于劳动力过盛，它要招商引资才能阴阳协调，以达到阳生阴长的状态，所以第三世界国家总是喜欢招商引资就是以阳吸阴的表现，其实也是自然现象。我们看，发达国家用资金吸引劳力，发展中国家用劳力吸引资金，不正是心肾既济，阴阳交泰的表现吗。因此国际社会也是需要水火相射才能达到协调平衡，不然天下就乱了。 《太平惠民和剂局方》中有个方子叫茯菟丸，由菟丝子、茯苓、石莲子组成，能够养心补肾，固精止遗。治疗心肾俱虚，真阳不固，溺有余沥，小便白浊，梦寐频泄等。这个方子的配伍很巧妙，菟丝子在肾脏以阴吸阳，茯苓在心脏以阳吸阴，让心肾互利合作，再加上莲子补脾作为媒婆运转中焦，很明显可以交通心肾，和交泰丸相比显得更王道，能够久服无弊。这个是在心肾范围内交通阴阳，还有一个方子在肾脏内部交通阴阳，即玄菟丸，出自《侣山堂类辩》，用来潜消痘毒，对痘毒的病机我们不太熟悉，但即使只分析这两味药物的作用也会发现配伍的巧妙。这两味药物都是补肾的，性质却是一阴一阳，玄参不象地黄，它可以由阴出阳，是枢机之药，玄参是侧重于阴出，菟丝子则是侧重于阳入，从这个角度来说，它们是在肾脏内部调整阴阳出入，虽然现在天花不见了，完全可以把这个方子借用到别的疾病。 总的来说，菟丝子作用虽多，只要知道它是由阴吸阳就算抓住了主线。当然菟丝子在生长中是以阴吸阳，并不等于在体内也是以阴吸阳，说不定到体内由于环境的改变而变成了由阴吐阳，以前论述茯苓时说过，药物在体内的气化就是一个可逆反应，平衡点有时会向分解方向移动，有时会向合成方向移动，一般是取决于病机和方剂的配伍。其实这也不影响对它的理解，比如茯菟丸中，如果菟丝子是由阴吐阳，那么茯苓就是由阳吐阴，还是交通阴阳，互通有无。 |
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