初白庵著书砚边读史漫兴

其一
　　
　　初夏偶读董其昌《古董十三说》，甚喜“八说”之“玩骨董有却病延年之助”一节，北京朱家先生应我之求录成长条寄来，字字诚朴不磨，浩浩落落，俱见古意，急付装池。闰八月初十日取回卷轴，适逢装池铺子有二三相识之收藏家、古董商在喝茶聊天，谈的不外文物市道行情，说是文房雅玩和竹木杂项，广东向无江浙、北京搜藏者。店东旋踵捧出近年在内陆收来庋藏之新旧砚石数台，都是端砚，石品虽有名堂，雕工毕竟平常；新者呆滞，旧者不过民初。但错落之中有一台呈灰褐色，作工苍老浑劲，磊多奇，似可玩索；一看边上题款，赫然清初名耆朱彝尊手笔；此砚原来是初白老人查慎行遗物。店东早知我爱蓄明清旧砚，踌躇片刻，终于削价以让。
　　他们都说那是澄泥砚，泛紫处正是朱砂虾头之红。其实细察质理甚是细腻，像石不像陶，秀润纯净，土红泽亮，许是洮河所产红洮名石也。砚高六时，宽可三时许，厚约一时。砚堂受墨处刻日轮，四周海水波澜旋。－帘浪花溅入砚池，池中浮雕苍龙回首遥视池上右沿半边明珠，左侧则镌祥云数朵，真有云垂水立一跃千丈之势！砚左边八分字大书“初白庵著书砚”，下有行书细刻“康熙己未秋八月朱彝尊”并“竹”一印。《曝书亭集》的作者诗与王渔洋称南北二大宗，词在文学史上大有地位，精研经学，深于考证金石，工山水画，而且善八分书。砚侧那六个大字谨饬稳练而又烟云苍润，自成一家书卷气，甚可观赏。连下来那几个小小行书自然也极为浑成。入暮携归，养于清水一夜，翌日再以软刷海棉涤洗，污迹垢渍尽除，而康雍年间留下的斑驳墨锈依稀可认，竟如青史之难磨灭耶？
　　
　　其二
　　
　　明朝濒临覆亡之际，出生浙江秀水书香之家的朱彝尊才十几岁。他的曾祖朱国祚是明朝大官，显赫一时，门楣光耀。祖父、父亲那两代家境渐渐贫寒。叔父朱芾园对他说：河北盗贼，中朝朋党，乱将成矣；何以时文为？不如舍之学古。不久清朝定鼎，家族中不食周粟之遗民心态难免浓烈，竹于是放弃举业，肆力古学，奠定一生学术与创作生涯的基石。
　　朱彝尊青年时代与抗清志士、遗民诗人交往甚密，和祁班孙、理孙、屈大均、陈恭尹等尤其投契。祁氏昆仲的父亲祁彪佳在明朝做官，清军破杭州时以身殉明。屈大均是明末诸生，参与抗清武装斗争，兵败度为僧，不久还俗，往来吴越秦晋间图谋再举之事，竟不可为，以布衣终。陈恭尹曾得明桂王授为锦衣卫指挥佥事，桂王败后避迹隐居不出；父亲陈邦彦因抗清牺牲。朱竹与这班朋友诗酒酬酢，潇洒风雅，实则藉以避人耳目，方便工作。叶元章、钟夏二位选注朱氏作品《前言》中说，这期间竹留粤达二年，显然是有活动的。当时他还去过肇庆端州，实地研究端溪地理，端石石品，说是正值石工采砚之时，购得水岩石百余，写出精到之《说砚》。此或亦地下活动之外的余兴之游。屈大均诗云，赖有二三友，金玉同坚贞，自是当初抱负；可惜风云四载，谋深难成，最后恰似郭则所说，郑成功事败，理孙贿免，班孙亦远戍辽，竹走瓯，翁山返粤。顺治十六年朱彝尊题祁班孙东书草堂一诗云，东海赋垂钓，西山怀采薇，索性明笔称赞班孙高风亮节，不仕清廷。仕于康熙元年为明末显宦之后朱士稚所撰《墓表》，也处处看出复明事沉痛之情与故国之思。叶、钟二氏更提到康熙七年顾炎武因山东姜元衡告发系狱，竹与李因笃尽力营救，终于释放；顾亭林后来赠朱处士长诗颇有慨叹：自来贤达士，往往在风尘，足证友情之深。山河变色，遗民文人随时会成鼎镬中之麋鹿，吮笔能不辛酸！
　　
　　其三
　　
　　金庸先生小说《鹿鼎记》开卷第一回写清初明史大案无辜株连清流的一段痛史，说到祸发之际，黄梨洲、顾亭林赶至崇德力劝吕晚村携眷离家暂避。小说先写清兵在满地冰霜的寒天押囚车送囚犯入京，再写湖州庄允城一家与《明书辑略》之命运，然后写查继佐与大力将军吴六奇雪中结义，得了善报，查氏后来虽然列名参校那部明史，竟得免罪不究。