续修宗谱是一件极严肃的人文工程。宗谱应当是非常规范的纸质载体。目前续修的新谱流行宣纸印刷和竖式右翻的“一波三折”装订法。在形式上，有少数宗谱编委提出创新意见，认为历史在前进，社会在发展，改革是永恒主题，主张对家谱的排版、纸质、尺寸规格要改变古谱的格局。把古谱文字的竖排版式，改为现代电脑横排版式，把右翻改为左翻。纸质正文改用胶版纸，照片用铜版纸，不采用宣纸。尺寸规格放大，目的为了扩容。但是，大多数宗谱编委主张保持古谱风格，纸张仍坚持使用手工宣纸，格式仍采用欧式(结合苏式)，基本与古谱一致。关于纸张问题，据古籍专业人士介绍，宗谱图籍保留年代较长，由于胶版、铜板纸的纸张厚，近期看墨色效果好，但不长时间纸质就变黄，只能保持30—50年不变：而宣纸，因为质地纤维薄，纸质不易变黄，吃色、褪色较缓，图文色彩可以保持300—500年不变。虽然现在的宣纸属仿宣纸，还不是原来意义上的标准宣州宣纸。正宗宣纸的原料是以皖南山区特产的青檀树皮为主，配以部分稻草，经过长期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作过程，历时一年多，方能制造出优质宣纸，制造工期长，产量低。宣纸按原料分为绵料、皮料、特净三大类；按厚薄分为单宣、夹宣、三层夹、罗纹、十刀头等多种。“特种净皮”是宣纸中的精品，具有绵韧洁白，纹理纯净，墨韵清晰，不蛀不腐，搓折无损，润墨性强之优点，并有耐老化、不变色、寿命长之特性，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称，是保存高级档案史料及宗谱的最佳用纸。现在使用的仿宣纸是草质纤维通过人工制成，所以也叫手工宣纸，它具有宣纸的基本功能。为了便于宗谱的保存，我个人认为宗谱选纸以手工宣纸为佳。
目前，虽然在形式问题上认识基本一致，主张保持古谱风格。但在民间续修宗谱版式设计过程中，依然存在不少问题，严重影响新谱的质量和文化内涵，应当引起重视。
一、关于是否用标点符号
标点符号是否在续修宗谱中加以应用，各家认识不尽一致。一种意见认为，续修宗谱的目的是给后人看的，应当在宗谱的序文、传记和世系表的文字中加注标点，以方便其阅读和帮助理解(当然，有的宗谱用电脑扫描排版的除外)；持相反的意见认为，古谱应当保持其古谱风格，不应加注标点，以防点错误导。这两种意见其实各有利弊。
目前，倾向第一种意见的较多，认为古谱文字内容加了标点，能与白话标点的新谱续修部分比较好地衔接，读起来比较自然一致。如果按后一种意见，前半页不用标点，后半页突然加上标点，给人的感觉是前后不一致。
我个人认为：谱中的新修序文、传记等文章均应加注标点，而“世系表”则可以省略，犹如财务报表不用标点一样。因为“世系表”的内容一般是“生、卒、配、子”，语句简洁，一般人都能读懂，加注标点有画蛇添足之感，且一行内倘设5个字的话，加上标点，只能排4个字了。所以，世系表以不加标点为好。
二、关于繁体字、简化字、字号大小的使用把握
目前在续修宗谱中，同样存在不一致意见。一种意见认为，古谱、新谱以统一使用简化字为宜，便于后代青少年阅读(有的宗谱用电脑扫描排版的除外)；也有意见认为，为了保持古谱风格，原有繁体字应保持不变。我个人认为续修新宗谱时，软件设计中古谱、新谱统一使用简化字，便于后人看懂，有群众观点。
关于字号使用，古谱木刻排版，字号大；现在使用电脑排版，字号可相对缩小，保持清晰可读。一部宗谱一般要用到五、六种左右的字号，用于区分从谱名到内容、谱序到谱文、标题到落款等，使大小有别、前后有隔，达到赏心悦目的整体效果。谱序是一谱之精髓和灵魂，故要特别重视，最好像老谱一样，采用毛笔书写的楷行草，以影印版的形式印刷，显得庄重、规范，打造成精品典籍。
三、关于谱籍规格尺寸的确定
续修宗谱在软件设置过程中，首先要确定其尺寸规格的大小。宗谱是严肃而规范的宗族史典籍，应遵循严格、庄重的原则，把握好书籍的页数、厚度，书籍宽、长的最佳比例，即所谓的“黄金分割”，达到最为适宜、舒服的视觉效果。我个人认为，宗谱书籍常见的标准尺寸规格是长×宽=29cm×19cm或295cm×195cm。一页之中行数一般规格设置16至20行，每行(即世代线内)容纳6-8个字为好。而目前有一部分新谱随意性较大，造成两种情况：一是书宽尺寸过窄，印制成长条形；二是书宽太阔，近似于正方形。这两种情况都要避免，因为宗谱不是休闲读物。
四、版口、版心的设计要求
版口、版心、四周单边、双边等都是古籍印前设计的重要组成部分，是古籍的主要特征之一。版心是世系谱的主要部分，一般古籍印刷单位对此设计较为规范和统一，但也有为数不多的续修新谱在这方面重视不够，似像非像，有的甚至图省事，造成内容查找的困难和混乱。
五、关于中心线(即“黄金分割线”)的内容设置
古谱对中心线的内容安排设置比较丰满，顶端有氏族谱名、下端有堂号，谱名下设置鱼尾标。鱼尾标设置的目的，是通过鱼尾标的“色块”来测定中心线是否到位和油墨深浅是否适当。鱼尾标下的内容，还有世代数、页码、本页宗亲的房号和居住的村落。现在，有一些新修宗谱把页码放到正、反页的底部线下，或中心线的正、反页上，单、双号分开编码。这样的优点是便于读者查找。
六、世代线的设置
古谱对世代线的设置统一为五世谱，但五世谱从几世到几世的世代号并没有在世代线内标明，老谱一般将世代数放在中缝的版口内，查找世代数非常不方便。现在，不少新修宗谱将世代数从中缝内移到世代线的右边，读者一看便一目了然，知道这条世代线内的宗亲是第几世了。
七、谱牒牌记的设置
规范的古谱一般在封面以下第一页(即扉页)正面印书名，反面印牌记，牌记内容为本书的出书地点、印刷单位、印制时间等，牌记有利于该版本的鉴别，有利于该书收藏传世的登记。目前续修新谱中有的没有牌记的印刷安排。甚至找不到成谱日期，只能以“序文”的落款日期来推算，不能不说是一个缺憾。
八、宗谱艺文类的设置
一部精品宗谱，除了谱中应有的目录、凡例、谱序、世系表、像与赞、祠堂记，墓葬地、家规家训，恩荣录、传记等外，还应有艺文类内容，即名人题辞、书法，精品画作，珍贵彩照，典雅篆刻，以及诗词、散文、楹联，主修和资助者的功德榜，形象彩照和企业产品介绍等，做到图文并茂，成为精品典籍，让人阅读时，有一种美的享受。
九、关于宗谱的封面设计和外观包装
为了提高谱牒的质量、价值和品位，还有一个不可忽视的问题，就是应重视对宗谱封面、扉页、绢包角的艺术设计以及姓氏图腾的艺化。封面的宗谱名称，目前已发展到运用烫金、印章体来增强其艺术内涵；不仅在宗谱本身的艺化设计，还在整套谱牒的外包装上，不断提高其艺术品位。如除了用布质封壳的涵包裹外，又采用精制的铝型材包装。甚至有人还建议铝盒内壁底部垫一块15cm(宽)×25cm(长)×0.5cm(厚)的樟木薄板，这样既能防虫蛀，还能防鼠咬，是一种较为理想的举措。
一部续修的新型宗谱，承载着本宗族全体宗亲对祖先的敬仰与缅怀，承载着对后人的希冀与期望。续修花费了大量的人力、财力和心血，因此要重视宗谱印前的软件设置，把以上九个方面处理好了，再加上比较理想的印刷质量，一部新型宗谱精品典籍是可以打造成功的。
（作者李洪才 江阴市谱牒文化研究会秘书长）
